小學(xué)語文中兒童文學(xué)的意蘊探究與能量建構(gòu)

賈 樂，黃學(xué)洋

（阜陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校語言文學(xué)系，安徽阜陽 236015）

因兒童文學(xué)的受眾體主要是低年齡兒童，對于文學(xué)作品的感知能力主要停留在表面，無法深入體會文本中所蘊含的人文精神和價值能量，因此廣泛研究兒童文學(xué)意蘊，探究內(nèi)在邏輯，實現(xiàn)兒童文學(xué)教育教學(xué)效果的最大化，對于提升兒童的文學(xué)素養(yǎng)，以及價值觀念的養(yǎng)成具有重要作用。

1 兒童文學(xué)的內(nèi)涵

1.1 兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育之間的關(guān)系

小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)將小學(xué)時期教育分為三個學(xué)段，其中第二階段，也就是小學(xué)教育的中期階段開始，將小學(xué)兒童的閱讀開始納入教學(xué)目標(biāo)，但是小學(xué)階段兒童的感覺、知覺器官發(fā)展還不夠成熟，對于客觀事物的理解和加工能力相對較弱。因此在小學(xué)教育中尤其是小學(xué)語文課本的選材方面。多取用生動形象的、利于兒童理解和吸收的兒童類文學(xué)題材為教學(xué)材料。介于這一方面也在形式上確立了兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育之間的關(guān)系。

1.2 兒童文學(xué)與成人文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系

在前文中我們已經(jīng)提到兒童文學(xué)是專為兒童創(chuàng)造的并適合兒童閱讀的文學(xué)作品的總稱。從這一概念中我們可以明顯的看出兒童文學(xué)與成人文學(xué)的本質(zhì)區(qū)別：閱讀對象的不同（即受眾體不同）。但是由于創(chuàng)作主體大部分為成年人，這一創(chuàng)作主體的特殊性，難免使這些成年人在進(jìn)行兒童文學(xué)創(chuàng)造時受到了成人文學(xué)的渲染，在潛移默化中使得現(xiàn)代意義上的兒童文學(xué)或多或少夾雜著成人文學(xué)中對社會黑暗面的揭露，亦或?qū)陀^事物的描述過分夸大改變了事物原有的面貌，由于兒童文學(xué)與成人文學(xué)的聯(lián)系逐漸加深，造成了兒童文學(xué)在一定程度上過分成人化的現(xiàn)象。使得兒童在審美和理解上面的障礙，加大了兒童對于文本的理解難度。

1.3 兒童文學(xué)的獨特表現(xiàn)形式

兒童文學(xué)的文本特性在一定程度上決定了兒童文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格。首先在語言表達(dá)方面，簡單直白，不像成人文學(xué)一樣故意營造一種高山流水的意象和意境。同時貼近兒童的生活，普遍把抽象的問題具體化、形象化。在這一過程中注重發(fā)揮兒童的感性思維。其次在篇幅謀劃上，兒童文學(xué)作品，篇幅短小，注重突出文章或者事情的主要概況，不過分修飾。

2 兒童文學(xué)的外延

2.1 兒童文學(xué)的歷史分期與變革

五四時期是中國現(xiàn)代兒童文學(xué)重要起步和發(fā)展階段，在這一時期，“兒童的發(fā)現(xiàn)”致使兒童成為廣為關(guān)注的社會群體之一。同時由于兒童的地位逐漸突出，創(chuàng)作優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品也被日益提上日程，但是因為五四運動前我國沒有專門從事兒童文學(xué)創(chuàng)造的隊伍。五四運動以后我國兒童文學(xué)也開啟了摸索學(xué)習(xí)階段。這一學(xué)習(xí)和變革的過程主要從以下兩個維度開展。

一方面，翻譯外國文學(xué)作品，模仿外國兒童文學(xué)創(chuàng)作手法?！巴鈬鴥和膶W(xué)的大量輸入，一方面填補了五四時期清理舊‘兒童讀物’后留下的空白，另一方面對建設(shè)新兒童文學(xué)起到了啟發(fā)和借鑒的作用?！彼尙F(xiàn)代兒童文學(xué)創(chuàng)作置身于世界兒童文學(xué)的大潮與趨勢中，并在其中摸索中國兒童文學(xué)的現(xiàn)代性變革。

另一方面，成人作家創(chuàng)作一些兒童文學(xué)題材的作品，通過兒童的視角或借兒童的身份表達(dá)自己對于現(xiàn)實生活的看法或思考。雖然在這種思潮的影響下，有違現(xiàn)代意義上所說的“兒童本位”思想，但是在當(dāng)時五四運動初期，我國兒童文學(xué)創(chuàng)作一窮二白的情況下。大量的成人作家在兒童文學(xué)上積極探索也是值得肯定的。

2.2 兒童文學(xué)受眾體的外延

兒童有其特有的思維方式和精神世界，但這并不意味著兒童要與社會脫節(jié)。將成人世界與兒童世界相溝通，是兒童文學(xué)應(yīng)該發(fā)揮的作用。[1]現(xiàn)代社會的快節(jié)奏，導(dǎo)致許多成年人在精神方面的極度的缺少幸福感，而兒童文學(xué)的趣味性和人文性在一定程度上，給予了這些成年人一個安逸而舒適的世外桃源。少了現(xiàn)實社會的紛擾，讓兒童文學(xué)在成年人中也漸漸地被認(rèn)可，使兒童文學(xué)的開辟了一個全新的陣地。

3 兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的意義分析

3.1 認(rèn)知意義

兒童文學(xué)作品是兒童獲得關(guān)于事物認(rèn)知的重要載體。[2]如低年級教材(以人教版為例)中的《雪地里的小畫家》《比尾巴》《植物媽媽有辦法》等篇目。這些文章通過對生活中常見的動物、場景的勾勒，加之細(xì)節(jié)描寫，來增強小學(xué)生的科普知識，提升他們的認(rèn)知水平。

3.2 審美意義

兒童文學(xué)的美體現(xiàn)在兒童文學(xué)的內(nèi)在，沒有美也就沒有了文學(xué)。[3]兒童文學(xué)作為文學(xué)的一個分支，本身也遵循著美的規(guī)律。主要表現(xiàn)在形態(tài)美和藝術(shù)美等方面。關(guān)注小學(xué)教育中的兒童文學(xué)作品有助于培養(yǎng)兒童對于自然美、藝術(shù)美、以及社會美的感受能力。從而陶冶小學(xué)生的情操，提升他們的生活情趣。

例如，在講解安徒生童話《野天鵝》時，故事主人公艾麗莎，以其勇敢、大無畏的精神感染著廣大讀者，在解救哥哥的過程中，她堅強不屈、忍辱負(fù)重，將自己的安全置身事外，對學(xué)生起到了深刻的教育作用。

3.3 精神意義

素質(zhì)教育的核心在于能夠使學(xué)生主動的將人類文化內(nèi)化為自身的素質(zhì)。在小學(xué)教育中，尤其是小學(xué)語文教育中，文化的內(nèi)化關(guān)鍵在于小學(xué)生自身人格的養(yǎng)成和精神的發(fā)展。小學(xué)生在閱讀兒童文學(xué)作品時會被其中所蘊含的精神和情感所吸引，從而領(lǐng)悟到其中的真、善、美，而這一過程也是人格的養(yǎng)成和精神的重塑。

4 兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中面臨的問題

4.1 教材建設(shè)時代性不強

世界潮流浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。在當(dāng)今世界發(fā)展的大變革時期，教材要跟上時代發(fā)展的步伐，不能望而不前。比如，在小學(xué)階段教材中有一篇文章《曹沖稱象》，曹沖選用的稱象方法在當(dāng)時那一個特定的時代背景下，可以說是一個比較好的，兩全其美的辦法。而選進(jìn)小學(xué)教材的目的也不過是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，但是要是放在現(xiàn)代社會的背景下去考量、去思考。曹沖稱象的方法還有比他更好的，再要用曹沖的那種所謂的創(chuàng)新精神去激勵當(dāng)代學(xué)生，或許說服力就沒有那么強了。因為，在現(xiàn)代社會中曹沖的方法不是最具可操作性的，基于此國家在教材建設(shè)方面也要與時俱進(jìn)。

4.2 教師兒童文學(xué)常識匱乏，對作品教育意蘊理解不深

由于小學(xué)教師基本上都是成年人，思考問題慣用成人思維，這就在一定程度上限制了對于兒童文學(xué)文本內(nèi)在意蘊的挖掘，加之隨著年齡的遞增，在思想方面比較成熟，不在具備年少時的童心和童趣。加大了對兒童文學(xué)作品的理解難度。

5 如何實現(xiàn)兒童文學(xué)的能量建構(gòu)

5.1 讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀兒童文學(xué)作品的習(xí)慣

兒童文學(xué)作品的可讀性較強，通俗易懂，如果靜下心來，是可以激發(fā)讀者的閱讀興趣的。小學(xué)語文教育課堂教學(xué)中應(yīng)推薦學(xué)生閱讀國內(nèi)外經(jīng)典的兒童文學(xué)作品，與當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)實際相聯(lián)系，有針對性地閱讀。這些作品的來源應(yīng)首選國內(nèi)外兒童文學(xué)獲獎的作家作品，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，還可以使閱讀更有針對性，提高閱讀的質(zhì)量與品味。

5.2 引導(dǎo)小學(xué)語文教師參與教材建設(shè)

小學(xué)語文教師是教育教學(xué)的前沿，在一定程度上了解小學(xué)生的心里和生理訴求。創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品比較符合小學(xué)生的審美需要，另一方面教師通過撰寫兒童文學(xué)作品有利于加深對兒童文學(xué)作品的理解，提升自身的兒童文學(xué)修養(yǎng)，為以后較好的開展教學(xué)工作打下了基礎(chǔ)。

5.3 引導(dǎo)學(xué)生對兒童文學(xué)文本的意蘊探究

我國兒童教育家、著名語文教育專家李吉林認(rèn)為：“情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉，沒有了情感，就沒有什么素質(zhì)可言”[4]。因此在小學(xué)階段對兒童進(jìn)行正面的情感教育至關(guān)重要。當(dāng)前小學(xué)語文教材中的一些篇目，如《地震中的父與子》《棉鞋里的陽光》《七顆鉆石》等，在字里行間飽含了濃濃的親情友情，能夠喚醒學(xué)生靈魂深處對身邊的親人的愛，使學(xué)生學(xué)會感恩。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)鼓勵小學(xué)生在閱讀文本的基礎(chǔ)上，尋找與此篇目相關(guān)的實例，從生活中挖掘素材，幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察力與感悟力，增強自身的情感體驗，逐步學(xué)會換位思考，感受親情與友情的可貴。

綜上所述，實現(xiàn)兒童文學(xué)價值和能量的構(gòu)建，任重而道遠(yuǎn)，不僅僅要注重理論的研究，更要關(guān)注實踐的突破。只有這樣才能發(fā)展兒童文學(xué)，使兒童文學(xué)在當(dāng)代迸發(fā)新的力量，實現(xiàn)兒童文學(xué)的能量建構(gòu)。