邢臺太行山旅游審美設(shè)計

李 靜，李 進(jìn)，陳瑞瑞

（1.河北邢臺學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，河北邢臺 054001；2.河北傳媒學(xué)院，河北石家莊 050000）

太行山地處華北平原，途經(jīng)邢臺，跨越邢臺、沙河、臨城、內(nèi)丘四縣（市），在邢臺境內(nèi)綿延約百里。千百年來，山地通體、文化共通，太行山與邢臺共同成就了千百年的歷史淵源。2019年邢臺市政府報告中部署要圍繞太行山發(fā)展旅游、陶瓷等特色產(chǎn)業(yè)。2020年政府工作報告指出“仍要加快文化旅游業(yè)發(fā)展”、“沖刺國家森林城市”。在對邢臺太行山的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中，筆者以“文化、現(xiàn)代、雅致”的美學(xué)風(fēng)格，從人文美、生態(tài)美、視覺美、服務(wù)美四個角度對太行山旅游進(jìn)行審美設(shè)計，以期能對太行山旅游的創(chuàng)新發(fā)展、持續(xù)發(fā)展和高效發(fā)展帶來一定的啟發(fā)。

1 當(dāng)前太行山旅游審美中存在的主要問題

1.1 缺乏戰(zhàn)略性眼光。在全國旅游大發(fā)展的的環(huán)境下，太行山旅游景區(qū)開發(fā)對旅游項目缺乏熱情，只注重眼前利益，對文化漠不關(guān)心，忽視空間價值的發(fā)展和提升。缺少專業(yè)的旅游審美設(shè)計理念以及對市場需求調(diào)研，旅游項目產(chǎn)品質(zhì)量粗糙、形式普通、鮮少創(chuàng)意。

1.2 行業(yè)管理不到位。景區(qū)規(guī)劃設(shè)計雜亂，缺乏整體形象設(shè)計，東拼西湊，對太行山文化內(nèi)涵的理解膚淺、牽強附會，不能彰顯太行山的人文特色。景觀設(shè)計缺少藝術(shù)美感和文化情境，毫無特色可言，服務(wù)質(zhì)量也沒有保障，游客旅游體驗值較低，消費欲望不高，競爭軟實力有待提升。

1.3 宣傳營銷不夠。旅游項目的包裝和營銷建立在一定品牌魅力的包裝設(shè)計上，既要有一定的文化內(nèi)容，也要通過一定的宣傳途徑進(jìn)行推廣。目前在河北乃至邢臺境內(nèi)看不到有力的宣傳載體，網(wǎng)絡(luò)、報紙、節(jié)目、廣告等沒有充分利用起來，項目解說忽視當(dāng)代游客的文化層次，沒有深度，缺乏吸引力。

2 太行山旅游審美設(shè)計

在我國經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，群眾對旅游傾向逐漸由物質(zhì)層面向精神層面發(fā)展，文化旅游逐漸成為一種新興的旅游方向。我國文旅部提出“宜融則融、能融盡融、以文促旅、以旅彰文”思路推動文化與旅游的相互融合和發(fā)展，以期能滿足人民群眾對精致的旅游生活和文化生活的更多追求。太行山旅游審美設(shè)計應(yīng)以滿足現(xiàn)代人旅游審美需求為原則，以美的規(guī)律來進(jìn)行開發(fā)設(shè)計。

2.1 整合文化價值、創(chuàng)新旅游模式，體現(xiàn)人文美

邢臺太行山旅游的最大優(yōu)勢——文化。邢臺是我國殷商王朝的首都，有悠久的歷史；自元代至清代開設(shè)的紫金山書院、連城書院等歷代書院三百余所；邢臺是中國白瓷的發(fā)祥地，承載著中國陶瓷工藝發(fā)展的重要歷史；邢臺，更是古代神話傳說中的“神土”，傳承著人類歷史神秘的文化信息；邢臺擁有最美古寨石頭村英談，享譽全國；這里是中國抗日軍政大學(xué)遺址，是紅色教育的根據(jù)地……這些人文資源分布在沿太行山的邢臺地區(qū)，都為太行山旅游提供了特色濃郁、內(nèi)容豐富的文化空間，可以通過藝術(shù)講堂、太行風(fēng)俗博物館、非遺文化博物館等載體，以文化生活體驗為特色進(jìn)行創(chuàng)新，既使優(yōu)秀的地域文化得到傳承，又開發(fā)了新的旅游產(chǎn)品模式。

2.2 突出環(huán)境優(yōu)勢、生態(tài)文化結(jié)合，體現(xiàn)生態(tài)美

邢臺境內(nèi)的太行山生態(tài)環(huán)境被稱為萬物繁榮的丹田之地，不僅擁有充沛的水資源，擁有“冬暖夏涼、秋收冬藏”的分明四季，更為萬物提供了良好的自然棲息生長條件，適合種類繁多的動植物生存。邢臺太行山一代的生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地在邢臺縣前南峪，被譽為“全球環(huán)保五百佳”，也是邢臺最綠的地方。生態(tài)作為邢臺太行山旅游的強大優(yōu)勢之一，可以與文化融合發(fā)展，開發(fā)農(nóng)耕體驗、養(yǎng)殖體驗、生態(tài)研學(xué)、藝術(shù)寫生等創(chuàng)新旅游項目，擴大植物種植種類，引進(jìn)小動物養(yǎng)殖技術(shù)，設(shè)計親子主題、家庭主題、藝術(shù)家主題、養(yǎng)生主題、叢林探險主題等類型園區(qū)，看風(fēng)景、嘗美食、學(xué)藝術(shù)、促感情、品內(nèi)涵，使游、食、住、學(xué)、玩自然結(jié)合起來，使游客在行走中思考、學(xué)習(xí)、體會生活之美、自然之美，品味民族精神和人生哲理。

2.3 依靠走心設(shè)計、優(yōu)化旅游形象，營造視覺美

景區(qū)的視覺美代表景區(qū)的形象，旅游項目越多，視覺美越復(fù)雜，因此太行山旅游的視覺美設(shè)計應(yīng)把握住幾大原則：

2.3.1 色彩之美

在景區(qū)環(huán)境設(shè)計中注意色彩的明暗、冷暖對比以及對比強度。富有層次的漸變色、溫和含蓄的近似色、適當(dāng)?shù)暮诎讓Ρ壬冀o人一種精致的視覺感受，較高明度的配色會提升這種效果。因此景區(qū)的建筑、標(biāo)志等可考慮多采用溫婉的白色、灰色以及較為自然的原木色等，具有返璞歸真之感，與綠色環(huán)境形成一種舒服的反差，令游客在體驗各種項目的閑暇，視覺能有片刻的舒緩放松，也更能彰顯太行山的文化品位。

2.3.2 形態(tài)之美

旅游景區(qū)的形態(tài)指標(biāo)最具代表性的是景區(qū)建筑，建筑的外部輪廓和尺度，加上角度、方向的設(shè)計，要給游客舒適、精致、和諧之感，多采用柔和的線型或者幾何形，柔美、現(xiàn)代、簡潔、明快。在景區(qū)的硬質(zhì)景觀設(shè)計方面，如酒店、書院、商場、衛(wèi)生間等建筑，可從邢臺太行山文化中汲取靈感，融入特色元素，如石頭房子、木頭家具等，體現(xiàn)高度的簡約風(fēng)格，以烘托太行山自然環(huán)境的靈性之美。室內(nèi)外陳設(shè)以植物為主，保持與太行山景區(qū)環(huán)境的協(xié)調(diào)，室內(nèi)設(shè)計趨向潮流性、舒適性、功能性、智能性，保證品質(zhì)，提升游客的消費體驗。

2.3.3 質(zhì)感之美

在材料的選用上注意界面的肌理，多采用富有自然紋理的木質(zhì)、石質(zhì)材料，不同質(zhì)感的材料不僅可以豐富視覺效果，也會給游客帶來不同的觸感，每一個材質(zhì)的背后都有不同的生態(tài)特點，記載著不同的文化記憶。山區(qū)氣候潮濕，選材時注意材料的防潮防腐處理，避免材料發(fā)霉變形的發(fā)生。

2.4 提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)、提升消費感受，享受生活美

旅游美學(xué)除了對自然美、文化美的設(shè)計，還有對生活美的享受，即旅游服務(wù)。

2.4.1 整合旅游項目

改變以往太行山簡單隨意、陳舊老套的旅游空間，聘請專業(yè)旅游區(qū)景觀設(shè)計，在尊重生態(tài)環(huán)境、尊重地域特點的原則上，盡可能提升游客的旅游感受。通過對景區(qū)內(nèi)景觀、建筑、植被、項目等重新規(guī)劃，開發(fā)出文化傳承區(qū)、農(nóng)耕體驗區(qū)、藝術(shù)研學(xué)區(qū)、山水印象區(qū)、生態(tài)養(yǎng)殖區(qū)、實景表演區(qū)等不同的特色功能性旅游項目，滿足旅游與文化結(jié)合的各種需求。

2.4.2 服務(wù)區(qū)設(shè)計

服務(wù)區(qū)為游客提供門類齊全的休閑服務(wù)，直接關(guān)系到游客的旅游體驗?，F(xiàn)代游客除了對景區(qū)文化和審美有要求之外，還有來自對服務(wù)質(zhì)量的要求。“游、食、宿、購”是旅游服務(wù)的四大要素，服務(wù)區(qū)的設(shè)計不僅可以引導(dǎo)游客在各個主題園區(qū)之間自由移動，還可以為游客帶來愉悅的旅游感受。

游：太行山雄偉壯麗，景區(qū)面積廣闊，主題游覽區(qū)之間有一定距離。設(shè)計美觀醒目的引導(dǎo)標(biāo)識，利用手機軟件提供的導(dǎo)航服務(wù)，根據(jù)地形特點為游客提供適當(dāng)?shù)慕煌ǚ?wù)，都將節(jié)省游客花費在尋找路線上的時間，使游客行駐得當(dāng)，保持充沛的體力體驗精品項目。

食：餐飲服務(wù)區(qū)設(shè)計就餐環(huán)境與游區(qū)文化結(jié)合，提供太行山有機食品、名小吃、特色菜品，是游客在品嘗美食之余感受大自然原汁原味的饋贈?？紤]到旅行團(tuán)隊游客規(guī)模和飲食需求，也有適合大眾口味的餐飲。引進(jìn)知名快餐品牌，借力成熟的餐飲管理和服務(wù)模式。

宿：參考游客類型和規(guī)模，設(shè)置相應(yīng)的住宿條件，接待團(tuán)隊游客的酒店客房、接待家庭游客的小型公寓，營建時下流行的房車營區(qū)、帳篷營區(qū)。

購：強化太行山旅游紀(jì)念品、民間手工藝品等產(chǎn)品的開發(fā)，有條件的可以組織非遺傳承人、手工藝品匠人現(xiàn)場制作，不僅滿足游客購買需求，也可促進(jìn)民間藝術(shù)的傳播。

科學(xué)規(guī)劃景區(qū)中的居住、餐飲、交通、消費、辦公等服務(wù)區(qū)，設(shè)計中要考慮游客承載量、服務(wù)功能等主要因素，也要遵循“美”的設(shè)計條件，在為游客提供游覽服務(wù)的同時不能破壞太行山生態(tài)。

2.4.3 提升服務(wù)品質(zhì)

在旅游服務(wù)方面，必須重視游客的感受。面對眾多的景區(qū)項目，游客初來乍到不免茫然，走馬觀花的游覽難以體會到太行山文化的精彩之處。優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)在滿足游客相關(guān)需求的基礎(chǔ)上，重視游客的旅游偏好，珍視游客的旅游體驗，提供更多的個性化服務(wù)。如根據(jù)游客的條件為他們設(shè)計旅游“菜單”、為游客創(chuàng)造旅游“驚喜”等等。

3 太行山旅游審美提升進(jìn)程中的建議

3.1 相關(guān)部門提升美學(xué)趣味

太行山旅游項目不僅促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展，也承載著文化傳承的使命，活態(tài)的文化傳承與旅游產(chǎn)業(yè)是否融合發(fā)展，市場是檢驗這一機制的利器。社會發(fā)展日新月異，游客的需求不斷變化進(jìn)步，相關(guān)管理部門的品位和觀念決定事業(yè)的成敗。新時期發(fā)展邢臺太行山旅游，項目管理、規(guī)劃部門官員及開發(fā)商應(yīng)當(dāng)提升審美趣味，積極應(yīng)對社會發(fā)展的新命題，探索、研究新型旅游文化。

3.2 重視研發(fā)團(tuán)隊的專業(yè)水平

旅游產(chǎn)品的開發(fā)離不開商業(yè)的運作，太行山旅游的美學(xué)定位是“文化、現(xiàn)代、精致”，所以要求研發(fā)團(tuán)隊?wèi)?yīng)當(dāng)具有高層次的專業(yè)水平，從審美設(shè)計、景區(qū)規(guī)劃、景區(qū)形象、景觀設(shè)計、景區(qū)標(biāo)識設(shè)計等各方面都要統(tǒng)一思想提升到文化的高度進(jìn)行操作，尊重太行山的生態(tài)文化，充分利用自然條件優(yōu)勢，以科學(xué)的手段和方法，依據(jù)“美的規(guī)律”為原則進(jìn)行開發(fā)。

3.3 以美的追求全面引導(dǎo)發(fā)展方向

從旅游項目的策劃到落地執(zhí)行、從整體規(guī)劃到細(xì)節(jié)設(shè)計、從宣傳營銷到品牌競爭，要以“美”為前提，因為美即是文化，也是當(dāng)代旅游的追求。以美為引導(dǎo)，才能建立起品牌的魅力，體現(xiàn)出非一般的競爭力。調(diào)研群眾需求，遵循市場規(guī)律，提高競爭意識、品牌意識和宣傳意識。營銷活動要與旅游文化緊密結(jié)合，結(jié)合當(dāng)下流行的傳播形式如自媒體、動漫、直播平臺等，利用群眾喜聞樂見的方式結(jié)合多種渠道進(jìn)行推廣。文化項目的宣傳借助知識的力量，通過詩歌大會、藝術(shù)游學(xué)、攝影采風(fēng)等主題集會的形式，大幅度提升品牌魅力。

3.4 加強旅游從業(yè)人員的美學(xué)教育

良好的旅游美體驗來自走心的服務(wù)，走心的服務(wù)體現(xiàn)在職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)上。因此，太行山旅游必須加強對從業(yè)人員的管理和培訓(xùn)，招聘具有從業(yè)經(jīng)驗的服務(wù)人員，以及旅游服務(wù)相關(guān)專業(yè)的應(yīng)往屆高等教育畢業(yè)生。如，景區(qū)導(dǎo)游要有一定的學(xué)歷要求，有較豐富的中國文化底蘊，有一定的文學(xué)、歷史、美學(xué)基礎(chǔ)。

隨著經(jīng)濟收入快速增長，群眾對旅游文化的需求與日俱增，對邢臺太行山旅游來說具有很好的發(fā)展空間。太行山旅游審美設(shè)計不僅可以提高項目質(zhì)量，解決當(dāng)前存在的問題，還以藝術(shù)的方式把淳樸、自然的自然景觀和人文景觀呈現(xiàn)出來，通過活態(tài)的方式進(jìn)行保護(hù)和傳承?！?/p>