孫曉艷,刁世存
(青島大學,山東 青島 266071)
梅貽琦,字月涵,生于天津,是中國近代第一批庚款留美生。學成歸國后即到清華擔任教學和教務長等多種職務,于1931年正式成為清華大學校長。執(zhí)管清華十七年之久,陪伴清華歷經抗戰(zhàn)八年艱苦歲月,奠定了清華大學的校格,塑造了西南聯(lián)大的輝煌?;仡櫭焚O琦的清華歲月,他以“大師論”為支撐,為清華以及西南聯(lián)大網(wǎng)羅了大批大師級的人物,也教育和造就出一批大師級的棟梁之才,為新中國的建設和發(fā)展作了不可磨滅的貢獻。好的教育離不開優(yōu)秀的師資,因此,梅貽琦“大師論”教育思想值得我們深入剖析,以此來指導當前高校思政課教師隊伍建設,培養(yǎng)優(yōu)秀人才。
梅貽琦成長和生活于國家內憂外患之際,出于對社會窘況清晰的認識,他憂于國事日漸頹廢。作為一名教育工作者,他正視自己的使命,明確自己的任務在于教育救國,寄希望于教育來培養(yǎng)有愛國情、報國志、救國才的青年群體,即所謂的“新民”。為了培養(yǎng)“新民”,梅貽琦探索形成了許多優(yōu)秀的教育理念并付諸實踐,取得了優(yōu)異的教學成果。作為清華校長,梅貽琦在公開發(fā)言中多次強調教師群體的重要性。其中最為有影響力的是他在就任清華大學校長時提出的“所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也?!盵1]即著名的“大師論”,在這里,梅貽琦把大師當作學校的一面旗幟,充分肯定建成一所學校的關鍵在于有著一批優(yōu)良的大師。
那么何為大師呢?大師應為人師表,應該具有第一流的品德、第一流的學術、第一流的思想、第一流的實踐和第一流的文采。[2]清華資深歷史學家陳寅恪先生對待學術認真嚴謹,他曾鄭重其事地對學生說:“前人講過的我不講,近人講過的我不講,外國人講過的我不講,我自己過去講過的,也不講,現(xiàn)在只講未曾有人講過的。”[3]他說到做到,每堂課結束學生都會有新的收獲??梢?,陳寅恪不僅博學,授課也不隨意敷衍,堅持創(chuàng)新性,言行合一,清華教授都十分敬佩,贊譽他為“教授中的教授,大師中的大師”,可謂“大師”的典范。當然,在梅貽琦看來,僅僅幾個大師在校授課是完全不夠的。1936年,他在文章中寫道:“大學之良贏,幾全系于師資與設備之充實與否;而師資為尤要?!盵4]抗戰(zhàn)結束后,針對學校發(fā)展,他再一次指出:“勿徒注視大樹又高幾許,大樓又添幾層,應致其仰慕于吾校大師又添幾人?!盵5]幾番論述,足以看出梅貽琦治校的關注點在于網(wǎng)羅教學名師,加強師資建設。
為什么要重視“大師”呢?學校是為國育才的重要陣地,“大師”是一所學校的靈魂,無論是學生的知識習得還是道德養(yǎng)成,“大師”在其中都發(fā)揮著顯著作用。梅貽琦在《大學一解》中生動形象地描述師生關系:“學校猶水也,師生猶魚也,其行動猶游泳也。大魚前導,小魚尾隨,是從游也。從游既久,其濡染觀摩之效自不求而至,不為而成?!盵6]在梅貽琦眼中,學校就像水一樣,師生是水里的“大魚”和“小魚”,“大魚”的素養(yǎng)和品行對“小魚”有著潛移默化的影響,近朱者赤,近墨者黑,聘用頗具學術造詣和道德高尚的大師對學生的成長成才有著積極的作用。
在出任清華大學校長和擔任國立西南聯(lián)合大學教務委員會主席期間,梅貽琦始終以“大師論”作為出發(fā)點招聘和管理人才。
梅貽琦先生20歲赴美留學,十分了解西方大學的辦學理念,同時他又深受儒家思想熏陶。綜合自身所學,結合辦學實際,基于“大師論”的教育理念,梅貽琦為清華和西南聯(lián)大吸納了像馮友蘭、金岳霖、聞一多、華羅庚等一大批學貫中西、博古通今、德才兼?zhèn)涞膶<医淌凇?/p>
一方面,在教師的選用范圍上,他既注重選聘有名望的國內學者,也放眼于國外,聘請中西貫通的海歸派學者。他說:“吾人所努力奔赴之第一事,蓋師資之充實,一是增加教師人數(shù),二是延聘國外學者。吾人以為將欲提高國家學術水準,端賴羅致世界第一流學者,來華講學?!盵7]胸懷這一信念,在初任校長的短短五年之間,梅貽琦就先后延攬了七八十位國內外專家學者在清華執(zhí)教,因此“這一時期的清華教師隊伍,無論是就資質或集中程度來說,在國內是無與倫比的。”[8]
另一方面,對教師的資質選取上,梅貽琦也并非只看重才能和名氣,而是更加注重德才兼?zhèn)洌x拔有責任擔當?shù)慕處?。在《教授的責任》一文中他闡述了好教授的標準:“吾認為教授責任不盡在指導學生如何讀書,如何研究學問。凡能領學生做學問的教授,必能指導學生如何做人,因為求學與做人是相關聯(lián)的?!盵9]行為不端,不能以身作則的教師在西南聯(lián)大是無立足之地的。譬如,在梅貽琦主持西南聯(lián)大校務期間,具有頗高文學水平的中文系教員劉文典就因玩忽職守和吸食鴉片被解聘。
梅貽琦明白雖然自己是一校之長,但也只是率領學校職工為教授服務的人,必須把教授擺在重要位置,他們有權利和能力管理學校。因此,在辦學過程中,他提倡民主,尊重教授群體的意見和建議,在西南聯(lián)大逐步確立起“教授治?!敝贫?。在“教授治?!敝贫葘嵤┫拢黜椆ぷ饔袟l不紊,民主高效。教授和副教授通過選舉產生教授會,不定期舉行會議,處理學校的有關事宜。教授會每年都會選出十一名代表,參加校務委員會,各個部門協(xié)商解決學校的重大事項,敦促學校改進校務,取得進一步的發(fā)展。在1945年聯(lián)大學生發(fā)起的“一二·一”運動中,教授會就發(fā)揮了積極作用。
總之,在“教授治校”過程中,每位教授都有機會參與,積極性高漲,他們全心全意地為學校發(fā)展、為培養(yǎng)人才建言獻策。教授會、評議會、校務會議和校長四者之間相互協(xié)調、相互促進,教授們相互尊重,集思廣益,擇善而從,校長也虛心傾聽,決不固守己見、獨斷專行。當各位教授在看待某一問題出現(xiàn)矛盾、爭執(zhí)不休時,梅校長的謙讓持重態(tài)度總能起到很好的穩(wěn)定作用,他從中調節(jié)使大家放棄成見,達成共識,保證聯(lián)大各項教學工作的正常運行。
梅貽琦強調:“教育上的緊要途徑,還是在師生的關系?!盵10]教學相長是他的期許,戰(zhàn)時條件艱辛,理想與現(xiàn)實總是存在些許差距。通過日常教學實踐,他觀察到,“今日學校環(huán)境之內,教師與學生大率自成部落,各有其生活之習慣與時尚,舍教室中講授之時間而外,幾于不相謀面,軍興以還,此風尤甚,即有少數(shù)教師,其持養(yǎng)操守足為學生表率而無愧者,亦猶之犢中之玉,斗底之燈,其光輝不達于外,而學子即有切心于觀摩取益者,亦自無從問徑。”[11]
在大學里,學校、教師、學生三者關系密切,這種關系不是單一的傳輸,而是有互動反饋的,任何一方的斷裂都會影響到另外兩方的發(fā)展。梅貽琦認為師生間關系如若處理不好,課下自成部落、缺乏交流,“明明德”這一教育基礎目標就難以達成。在他倡導的教學氛圍中,課堂上,教師傳授專業(yè)知識,師生互敬互重;日常生活中,教師平易近人、耐心傾聽。教師們不僅能負責任的傳授知識,還積極地參加學生組織的學術文化活動;學生也有機會及時向教師們請教,得到教師的幫助與指導。在這種融洽的學習環(huán)境里,師生之間互相切磋,學生們在此期間習得了良師的優(yōu)秀品質和風范,教師也能順利達成教育所想、實現(xiàn)人生價值。
梅貽琦“大師論”教育思想雖然是上個世紀的產物,但它具有的合理性至今仍閃耀著真理的光芒。青年興則國興,習近平總書記高度重視青年群體的培養(yǎng)工作,在2019年學校思政課教師座談會上,他強調:“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程?!盵12]并明確指出:“辦好思想政治理論課關鍵在教師?!盵13]這一些重要論述為高校思政課改革創(chuàng)新明確了道路、指明了方向,當下我們不妨結合梅貽琦“大師論”來探索加強高校思政課教師隊伍建設的途徑。
梅貽琦“大師論”教育思想的關鍵在于他發(fā)現(xiàn)了一所高校的建設和發(fā)展離不開大樓和大師這兩個重要支撐。其中,大樓是學校賴以生存和發(fā)展的物質基礎;而大師作為學校的無形資產,在提高教學質量,提升辦學品位方面有著重要作用。因此,想要在思政課改革創(chuàng)新中取得突破,在加大硬件設施建設的同時,也要重視引進和培養(yǎng)“思政大師”。
1.引進優(yōu)秀思政專業(yè)人才
優(yōu)秀的課程離不開優(yōu)秀的教師,想要提高思政課教學效果,如何確定聘用對象是重中之重。毋庸置疑,高校要提高思政課教師質量,梅貽琦選聘教師的思想和實踐,有很多地方值得借鑒。在動蕩不安的戰(zhàn)爭年代,為保存教育火種,梅貽琦治校除積極聘請有影響力的海內外名師外,也注重發(fā)掘有潛質的青年學者。當前高等教育不斷發(fā)展,全球化趨勢加強,在硬件條件相對成熟的時期,受梅貽琦“大師論”啟發(fā),高校聘請思政課教師可以從以下三個方面著手:一是拓寬聘請視野,面向國內外延攬知名思政專家教授;二是嚴格聘請標準,力聘專業(yè)素養(yǎng)高、科研能力強、教學能力突出的思政人才,全力提高師資的質量;三是加強師資保障力度,給予專家學者優(yōu)厚待遇,增強相關崗位的吸引力。
2.優(yōu)化教師培養(yǎng)管理制度
學校對教師群體進行培養(yǎng)與管理十分必要,高效的管理機制既能夠保證教師順暢流動和安穩(wěn)進行教學活動,使得其個人權益得到有效保障,又可以在一定程度上約束教師的行為,并激勵他們不斷提高自己??v觀如今在高校中承擔思政課教學的馬克思主義學院,不難發(fā)現(xiàn)其教學運行面臨著這樣一些問題:師資力量不夠充足,現(xiàn)有的教師需要給全校學生教授思政課,教師工作量大,課業(yè)負擔重,科研任務繁雜,平時難以集中精力研究如何提高課堂質量。尤其是近年來高校腐敗案例頻頻發(fā)生,引起公眾關注,其產生的原因多方面,其中之一就是沒有切實落實教師的監(jiān)督權。解決好這些問題,有必要借鑒梅貽琦堅持并維護下的“教授治?!敝贫龋€思政課教師充分的民主權利,調動他們的積極性為學院的各項建設、發(fā)展和管理貢獻力量。行政管理一級須悉心聽取處在一線教學崗位的思政課教師的意見和建議,切實幫助他們解決好妨礙教學的有關問題,教學工作才能更加順暢。另外,要想真正培養(yǎng)優(yōu)秀的思政課教師,也應該向梅貽琦校長學習,與其他高?;ヅ蓛?yōu)秀教師進修取經,邀請著名思政專家舉辦學術講座,相互學習交流,激勵教師不斷追求學術發(fā)展。
梅貽琦認為教師的任務既要傳授知識,又要教授學生如何做人。既教書又育人,對教師素養(yǎng)提出了很高的要求。思政課教師作為立德樹人的關鍵所在,應該汲取前人的經驗,正視自身存在的不足,努力提升自己以適應當前教育環(huán)境。
1.專業(yè)功底要扎實
在梅貽琦管理下的西南聯(lián)大可謂是大師云集、人才濟濟,如散文作家朱自清、語言學家羅常培、哲學家賀麟、化學家曾昭掄等,他們都是個自領域的專家翹楚。育人先育己,正人先正己,思政課教師應不斷深化、拓展知識結構。思政課教師首先應成為一名“專家”,作為馬克思主義的信仰者和宣傳者,需要掌握系統(tǒng)扎實的馬克思主義理論知識和思想政治教育專業(yè)知識,提高專業(yè)性和知識性,這是教書育人的前提。同時也應是“雜家”,根據(jù)教育對象的年齡特點和所處環(huán)境的需要掌握有關知識,涉獵一定的歷史、地理、文學、藝術、現(xiàn)代科技等文化知識,從中汲取養(yǎng)分。專業(yè)理論功底深厚、知識儲備豐富的思政課教師不僅有自信、有底氣站在講臺上,還能夠在傳授知識、分析問題時做到旁征博引、立意高遠,使得思政課堂充滿活力與吸引力,提升教學效果。
2.道德素質要提高
梅貽琦注重教師的品德修養(yǎng),高尚的道德情操是教師的人格力量、人格魅力的源泉。習近平總書記指出:“思想政治工作從根本上說是做人的工作。”[14]既然是做人的工作,思政課教師的道德素質就顯得格外關鍵,需要時刻提醒自己做一名稱職的教師。首先要熱愛的自己工作,對待工作盡職盡責,課前認真?zhèn)湔n,課后及時反思,不敷衍了事;其次要表里如一,對馬克思主義要真講、真信、真踐行,自律要嚴,在公共場所和私人生活中的表現(xiàn)應一致,不做“兩面派”;最后要言行一致,以身作則。一位真誠坦蕩、淡泊名利、淳樸自然、品位高雅的思政課教師,自然會具有強烈的親和力,使學生在耳濡目染中獲得進步。
3.創(chuàng)新能力要增強
時代的變遷、信息技術的進步給教學工作帶來了便捷,但同時也讓教育工作者面臨著巨大的挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是民族進步的靈魂,也是提高思政課教學實效性的重要法寶。思政課教師必須認識到故步自封、滿足于現(xiàn)狀必定會被時代所淘汰,應立足當下,著眼未來,創(chuàng)新自己的教學內容和方式方法。教學內容的創(chuàng)新,要在傳授思想政治基本理論知識的基礎上,挖掘有價值的時事新聞、熱點事件,帶領學生分析問題、解決問題,逐步提高學生辨別是非的能力。教學方式的創(chuàng)新,可以依托新媒體技術的發(fā)展,開展網(wǎng)絡平臺教學,增加思政課新穎性、趣味性,以此來調動學生學習的積極性,但同時也要避免一味追求新奇而脫離了思政課教學的初心。
4.師生關系要和諧
和諧的師生關系不僅有利于思政課順利展開,更是塑造學生完美人格,促進其成長成才的關鍵。大學生雖然在生理上已經成熟,獨立性、自主性也在慢慢增強,但在一些是非判斷上仍舊離不開教師的指導。教學工作中,本應是教師“傳道,受業(yè),解惑”,學生虛心學習、尊師重道,師生共同解決學業(yè)問題,探討人生價值。但在市場經濟負面影響的沖擊下,部分教師沒有抵制住金錢、權力的誘惑,師德敗壞,損害學生權益,觸犯國家法律,這些行為嚴重破壞了教師在學生心中的光輝形象。學生得不到教師的關愛,教師也獲得不了學生的敬重,師生關系淡漠,不利于教學活動的正常進行。思政課教學要引以為戒,做好改進師生關系的舉措:教師要充分發(fā)揮學生的主體地位,關心愛護學生,平等對待學生,虛心聽取學生意見,做他們的朋友,努力營造良好的思政課氛圍。
在戰(zhàn)火紛飛、時局動蕩的環(huán)境下,梅貽琦校長恪盡職守,堅持教育興國,創(chuàng)造出近代高等教育辦學的奇跡,“大師論”作為清華和西南聯(lián)大辦學的核心方略在延攬和管理人才方面發(fā)揮了重要作用。當前,深入分析梅貽琦“大師論”教育思想的精華所在,提煉其蘊含的時代價值,對新時代加強思政課教師隊伍建設具有重要的參考和借鑒意義。我們要努力實現(xiàn)在培養(yǎng)“大師級”思政課教學人才的同時,促進高等教育辦學實踐走向繁榮與進步,為社會主義現(xiàn)代化建設,實現(xiàn)兩個百年目標凝聚人才力量。