新時代背景下茶文化與體育精神融合發(fā)展探究

何 娜

（新疆財經(jīng)大學，新疆烏魯木齊 830012）

1 引言

茶樹已經(jīng)有3000年的歷史文化，早在3000年前我們的祖先就開始栽培茶樹并用茶制作飲品，供人們飲用。雖然朝代不斷更替、時代不斷變遷，但是人們飲茶的習慣依然沒有改變，并且煮茶的技藝日趨成熟，同時，在煮茶和飲茶的過程中蘊藏了諸多的歷史文化，并在發(fā)展過程形成了獨特的茶文化，成為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。體育精神是伴隨著體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而出現(xiàn)的，體育精神獲得重視是由于體育精神的內(nèi)涵比較豐富，擁有體育精神的人不容易放棄、更有進取心，更勇于直面困難。因此在新時代背景下，將傳統(tǒng)的茶文化與體育精神向融合，不僅賦予了茶文化更多的生命，同時也豐富了體育精神的內(nèi)涵，推進了體育精神的發(fā)展。

2 相關概念介紹

2.1 茶文化概述

茶的發(fā)展歷史比較悠久，唐代的陸羽在《茶經(jīng)》中寫到“茶之為飲、發(fā)乎神農(nóng)氏”，也就是說陸羽認為茶在神農(nóng)氏時期就已經(jīng)開始作為飲品出現(xiàn)在人們的日常生活中[1]。但是還有其他學者認為茶起源于西周時期、秦漢時期。雖然關于茶飲品的出現(xiàn)的具體時間無法考證，但是從古人對茶葉的探索歷程中可以看出，茶是伴隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展的。所謂的茶文化就是在長期飲茶過程中所形成的一種特定的準則和意識，甚至很多茶文化已經(jīng)被學者總結形成紙質(zhì)版圖書廣為流傳。比如，茶德、茶道、茶書就是茶文化的重要組成部分。

茶文化之所以能夠流傳至今，不僅是因為茶飲品對生活中不可缺少的飲品，同時人們是因為認同飲茶、泡茶中的準則、心境，認同茶文化，所以才會讓茶文化流傳至今，并賦予茶文化更多的時代內(nèi)涵。而且無論是在古代還是現(xiàn)代喜歡飲茶的人都被賦予了較高的評價，而飲茶活動也是被稱為陶冶情操的高尚活動，并受到他人的推崇。

目前關于茶文化的內(nèi)涵比較豐富，學者對茶文化的理解也有所不同，目前茶學界的諸多學者對茶文化簡單概述為“和、靜、怡、真”。同時茶文化已經(jīng)上升到哲學層面，飲茶愛好者將飲茶活動作為修養(yǎng)生息、修煉心靈的重要途徑。

2.2 體育精神概述

“體育”這個概念雖然出現(xiàn)的比較晚，在清朝才開始出現(xiàn)，但是體育精神發(fā)展歷史悠久，古代的“蹴鞠”，少數(shù)民族的“摔跤”、“拔河”等活動就屬于體育的一部分，只是沒有“體育精神”這一概念，但是體育精神卻在活動中萌發(fā)，并延續(xù)至今[2]。直到體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，體育精神才被社會重視。體育在發(fā)展之初主要是為了養(yǎng)神和強身健體，但是隨著體育項目的增加、集體活動數(shù)量激增，體育活動中就會涉及到團隊合作、競技技巧等相關內(nèi)容。所謂的體育精神就是人們在運動過程中約定俗成的價值觀念、心理準則以及思維狀態(tài)。比如，在體育活動中不能作弊、要講究團隊合作、要學會吃苦耐勞等。體育的范疇比較大，瑜伽、個人運動、比賽都屬于體育的一部分，因此體育精神的內(nèi)涵也比較豐富。尤其是在新時代背景下，“體育強國”理念的提出，促進了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓體育精神更加豐富。

3 茶文化與體育精神的共同點

3.1 “和”是茶文化與體育精神的共同特點

“和”是茶文化與體育精神的點。所謂的“和”就是在和諧、統(tǒng)一的意思，及時在相互對立的情況下也能夠借助“和”的理念，實現(xiàn)從對立中合作，促進事物向和諧、統(tǒng)一的方向發(fā)展。第一，“和”是茶文化的核心內(nèi)涵之一。品茶的過程就是一個求“和”的過程。在飲茶之前要放松心情、戒驕戒躁，放平心態(tài)去感受從選茶、泡茶到飲茶的全過程[3]。在飲茶期間，所有的人都會放下戒心，讓自己的身心在飲茶中得到放松，讓自己的心靈在飲茶中得到釋放。所以大家喜歡以“茶”會友，甚至有些商業(yè)談判也會安排在茶館。運用茶文化中“和”的內(nèi)涵，讓激烈的商業(yè)談判平和化，同時在上茶、敬茶以及續(xù)茶的過程中展示對他人的尊重，培養(yǎng)自身的形象。同時，飲茶與飲酒相比，茶更溫和，因此以“茶”交友，更容易成功，同時也促進人際關系實現(xiàn)和諧發(fā)展。

“和”也是體育精神的一部分。體育精神中的“和”不僅代指自己在經(jīng)過體育鍛煉后，身體的各項組織器官得以和諧運轉(zhuǎn)，同時在體育運動中也能夠?qū)崿F(xiàn)人際關系的和諧。首先，體育精神講究的身體和心靈能夠均衡發(fā)展，所以奧林匹克精神強調(diào)要將身心和心靈方面加以提升。通過體育運動，感知體育精神中的道德品德。其次，競技體育是體育運動中的重要組成部分，在競技體育中競爭比較激烈，因此更要強調(diào)“和”的重要性。只有互相尊重競爭對手，公平對待每一場比賽，與對手和諧相處、公平競爭，才能促進整個體育行業(yè)的發(fā)展。最后，很多體育項目需要多人完成。比如爬山運動、足球運動、籃球運動等，這些多人體育項目講究的是相互合作，只有隊友之間達到“和”的境界，才能夠完成體育項目。因此在茶文化與體育精神融合發(fā)展的過程中，可以將“和”的精神用于人際關系建設中，優(yōu)化人際關系建設。

3.2 “真”是茶文化與體育精神的共同追求

“真”是茶文化的重要追求。首先，茶葉必須要“真”。鐵觀音、普洱、信陽毛尖等都是品質(zhì)上乘、口感優(yōu)良的茶葉。但是部分企業(yè)為了追求經(jīng)濟效益，居然以次充好，違背了茶文化中“真”的內(nèi)涵。因此在茶文化愛好者在選茶時就要遵循“真”的選擇，選擇“真”茶葉，只有是真正的名茶才能散發(fā)出茶香。其次，泡茶所用的器具必須要“真”[4]。泡茶時主要會用到壺、蠱、杯、盤等器具，但是不同材質(zhì)的器具對應不同類型的茶葉。比如，泡龍井茶就要用紫砂壺，泡紅茶要用瓷壺。不同的茶具泡出的茶味道是不同的，所以茶文化愛好者很重視茶具的“真”。最后，泡茶要用“真”心。真正的茶文化愛好者會將選茶、泡茶、飲茶的過程作為陶冶身心，享受生活的過程，因此會用真心去對待。

“真”也是體育精神追求的重要目標。首先，訓練過程要強調(diào)“真”。體育運動員一般都是從小開始訓練，真刀真槍的訓練，從早到晚的訓練，不能偷懶，在訓練的過程中不能抱有差不多的態(tài)度，這樣才能保證在賽場發(fā)揮出真實水平。其次，在比賽過程中要講究“真”。無論是大型比賽還是小型比賽，比賽過程都不能弄虛作假，不能作弊，一定要保證比賽過程的真實。但是在當前的大型比賽中，很多運動員違背了“真”的原則，比如在賽場上通過服用興奮劑來增加自己的體能。這不僅損害了運動員的身體健康，更背離了體育精神。

4 新時代背景下茶文化與體育精神融合發(fā)展

4.1 在團隊建設中的融合發(fā)展

隨著體育范疇的不斷擴大，體育不僅僅是個人的健身項目，而是一個團體項目。在一個團體項目中，每個團隊成員只有在團隊中能夠找到歸屬感，才能夠更好的發(fā)揮自身的潛能，進而為整個團隊做貢獻。因此在團隊建設中可以將茶文化的“真”融入其中，打造團隊精神，提升團隊的競爭力。首先，茶文化中的“真”，講究的是“真”品，不弄虛作假。所以在團隊建設中，團隊成員也要展露出真性情，要坦誠布公、推心置腹的交往。其次，要想做好團隊建設工作，就必須要明確團隊中有哪些人，每個人都有什么特征，要把具備這些特長的人安排在什么位置[5]。尤其是籃球、足球、排球等團體性體育項目，明確每個人的特長十分重要。比如在足球比賽中，就要選擇合適的守門員，才能夠增加比賽勝利的概率。最后，在體育精神中還要強調(diào)團隊成員之間真心相處，在訓練和比賽中遇到問題要及時溝通，只有真正的了解團隊成員的性情，團隊成員之間才能更好的相處。

4.2 在人際關系中的融合發(fā)展

在人際關系建設過程中，體育精神可以融入茶文化中“和”的思想理念，推進人際關系的發(fā)展。中國受到傳統(tǒng)儒家文化的影響，在人際交往過程中講究“以和為貴”，在處理事情時也主張運用“中庸”思想。而茶文化在發(fā)展過程中將儒家思想融入其中，將“和”的精神理念展現(xiàn)的淋漓盡致。首先，在人際關系中要講究和諧相處。每個人的性格不同，追求的目標也有所差異，但是合作是體育精神的重要組成要素，因此在促進茶文化與體育精神融合相處的過程中，要將“和”的精神理念相融合。在建設人際關系中，及時性格各異，也要在對比的情況下尋求相似點，為實現(xiàn)共同目標而奮斗[6]。其次，在新時代背景下，體育精神的內(nèi)涵也日益豐富，體育精神不僅僅是競技精神，還有合作、競爭、團隊等內(nèi)容。所以在建設人際關系時，要將茶文化的內(nèi)涵與體育精神更好的融合在一起，讓人際關系更加和諧、有序。

5 結束語

在新時代背景下，要想實現(xiàn)茶文化與體育精神融合發(fā)展，就必須要先明確茶文化與體育精神的內(nèi)涵，然后再找到茶文化與體育精神的契合點，找到兩者的共同追求。然后從團隊建設和人際關系這兩個角度為切入點，實現(xiàn)茶文化與體育精神融合發(fā)展。