盛云華
(湖南高速鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南衡陽(yáng) 421001)
從上世紀(jì)80年代開(kāi)始,中國(guó)茶文化進(jìn)入人們的視野之中,隨著時(shí)間的推移,茶文化滲透于各個(gè)領(lǐng)域之中,茶更是在人們的生活中隨處可見(jiàn),以茶為載體的中國(guó)茶文化得到越來(lái)越多的研究與發(fā)揚(yáng)。在目前的一些高職土木工程院校中,融入了茶文化專業(yè),不斷地對(duì)全體學(xué)生普及茶文化,使全體學(xué)生對(duì)于茶文化有更加深刻的理解。但是在眾多高職土木工程院校中,依舊不夠重視茶文化,并且在教學(xué)創(chuàng)新方面存在不足之處,不利于學(xué)生的全面發(fā)展,嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)更深層知識(shí)的腳步,也影響了院校的地位。為了使茶文化被更多人知曉,可以繼續(xù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),完善土木工程教學(xué)的方式,筆者圍繞相關(guān)內(nèi)容展開(kāi)研究,為該領(lǐng)域貢獻(xiàn)自己一點(diǎn)微薄的力量。
中國(guó)茶文化的發(fā)展經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河的洗滌,已經(jīng)成為中華民族的瑰寶。茶作為茶文化的載體,在茶文化的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,目前茶文化已經(jīng)具備自己的發(fā)展史,茶文化具有多樣性及多元化的特點(diǎn)。并且隨著茶文化的不斷發(fā)展,所關(guān)系到的領(lǐng)域日益廣泛,比如茶具材料的選擇、水質(zhì)的選擇、茶園的建造、炒茶、采茶等[1],茶葉產(chǎn)銷(xiāo)范圍也日益擴(kuò)大。飲茶的方式主要有兩種,一是品,二是喝,融合少數(shù)民族獨(dú)特的飲茶方式,中國(guó)茶文化變得更加豐富而富有內(nèi)涵?,F(xiàn)在全球大多數(shù)國(guó)家與地區(qū)都熱衷于飲茶,茶作為健康飲品的一種,不僅可以彰顯出熱愛(ài)自然的精神,還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的品位。高品質(zhì)的特色茶更是令人回味無(wú)窮。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展,生活中的功夫茶、茶道應(yīng)運(yùn)而生,為中國(guó)茶文化的進(jìn)一步發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。目前,人們?cè)絹?lái)越認(rèn)可養(yǎng)生保健,社會(huì)各界越來(lái)越多的人喜歡飲茶,這也推動(dòng)了中國(guó)茶文化的更好發(fā)展。
隨著社會(huì)日新月異的蓬勃發(fā)展,茶的知名度越來(lái)越高,獲得了眾多人士的厚愛(ài),并且已經(jīng)融入到日常生活中,在休閑時(shí)刻,和好友共同品茶,不僅顯得自然、文雅,又可以在品茶中良好溝通,增進(jìn)友情,人們?cè)谶M(jìn)行品茶的時(shí)候,更是一種精神層面的享受。所以,應(yīng)注重對(duì)茶文化的創(chuàng)新、保護(hù)及開(kāi)發(fā),充分利用傳播主體的多樣性推動(dòng)茶文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,使其的深度與廣度邁上更高的臺(tái)階,并且對(duì)目前的茶文化進(jìn)行持續(xù)的完善,有利于茶文化繼續(xù)傳承下去。
世界各國(guó)愛(ài)茶人士熱切追求中國(guó)的茶藝,對(duì)中國(guó)的茶藝有種獨(dú)特的情愫,他們?cè)谄凡琛W(xué)茶、愛(ài)茶的同時(shí)也在世界各地積極推廣中國(guó)的茶藝[2],有利于使中國(guó)的茶藝家喻戶曉,當(dāng)下中國(guó)的茶藝與茶道越來(lái)越趨于全球化。藝通于道,道與藝合,進(jìn)而衍生出茶道,茶道通常是指在安靜優(yōu)雅的環(huán)境中,親密無(wú)間的好友通過(guò)點(diǎn)茶、品茶、置茶、烹茶,通過(guò)一系列的動(dòng)作、多樣的語(yǔ)言、精致的茶具,將茶道的內(nèi)涵表現(xiàn)的淋漓盡致,在這時(shí)候飲一道茶,令人身心愉悅,有說(shuō)不出的滋味,在無(wú)形之中陶冶了情操。茶具不僅存在著鮮明的時(shí)代性,還具有民族性的特征,一言一行都彰顯著茶文化和民族的豐富內(nèi)涵,同時(shí)也展現(xiàn)著清雅之境、中和之道、自然之性等中國(guó)茶精神。
在新時(shí)代的21世紀(jì),教育職能部門(mén)對(duì)于茶文化的重視程度越來(lái)越高,并且在相關(guān)院校已經(jīng)引入了茶專業(yè),合理灌輸茶文化的相關(guān)知識(shí),充分為在校學(xué)生普及茶文化,注重對(duì)茶文化專業(yè)人才的培養(yǎng)。此外,國(guó)家職能部門(mén)設(shè)計(jì)了相應(yīng)的優(yōu)惠政策,給與茶企良好的支持與幫助,加大茶文化的宣傳力度,最大程度上保護(hù)茶文化[3]。使各個(gè)群體的人都可以了解到茶文化,在茶文化中汲取到營(yíng)養(yǎng)。由于人們對(duì)茶文化的關(guān)注點(diǎn)存在差異,所以人們對(duì)茶文化的發(fā)展方式與方向也明顯不用,自然就會(huì)出現(xiàn)不同種類(lèi)的茶文化,社會(huì)各界的愛(ài)茶人士可以選擇最適合自己的渠道,從而促進(jìn)茶文化實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
隨著科技的高速發(fā)展,中國(guó)茶文化的全球中的知名度日益提高,在整個(gè)世界文化體系中,中國(guó)茶文化是獨(dú)特的存在。中國(guó)茶倘若想在以后時(shí)代占據(jù)有利位置,需要以茶文化當(dāng)做基礎(chǔ),充分利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的種種優(yōu)勢(shì),比如微信群、微博、大數(shù)據(jù)等,使茶文化越來(lái)越繁榮。各個(gè)茶企或者院校參考自身的實(shí)際情況,結(jié)合自身的區(qū)域特點(diǎn),把自身的優(yōu)勢(shì)最大程度上發(fā)揮出來(lái),積極采用各種合理有效的方式宣傳茶文化,開(kāi)展相關(guān)的創(chuàng)新實(shí)踐,持續(xù)發(fā)展和繁榮中國(guó)茶文化,在茶文化的借助之下,可以塑造個(gè)人茶文化素養(yǎng)、生產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)品,跟上全球化發(fā)展的步伐。
茶文化是古圣先賢留給世人的珍貴財(cái)富,也是一座大寶藏,引導(dǎo)著后人去開(kāi)發(fā)、挖掘,有著無(wú)以倫比價(jià)值,這樣價(jià)值又主導(dǎo)著中國(guó)茶文化的研究工作,為我國(guó)璨燦的文化增添了珍貴資源,這種財(cái)富也是我國(guó)文化發(fā)展中不可多得的文化資源[4],只研究傳統(tǒng)文化,不能適應(yīng)當(dāng)代茶文化的發(fā)展,必須做到讓茶文化在繼承傳統(tǒng)的文化基礎(chǔ)上,發(fā)展創(chuàng)新茶文化,所以開(kāi)展茶文化研究新工作至關(guān)重要。
由于傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,再加上土木工程專業(yè)原本的特殊性,導(dǎo)致教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,往往都是通過(guò)自身經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行,將課本中的內(nèi)容結(jié)合在一起,采用口述的方式為學(xué)生灌輸相關(guān)知識(shí),認(rèn)為這樣有助于學(xué)生學(xué)習(xí),但是學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)較少,對(duì)外界的多種新鮮事物缺乏清晰的認(rèn)識(shí),無(wú)法及時(shí)、準(zhǔn)確的了解到教師所傳授的知識(shí),久而久之,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的不良心理,喪失學(xué)習(xí)積極性,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
因?yàn)楦呗氃盒Ec其他院校相比較為特殊,高職學(xué)校在招聘教師的過(guò)程中,對(duì)于教師學(xué)歷的門(mén)檻設(shè)置的較低,在某些方面與傳統(tǒng)大學(xué)的教授、講師還存在一定的差異,所以,高職教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,并未熟練掌握所有知識(shí),具有一定的短板,因此學(xué)生也無(wú)法熟練掌握所有知識(shí),師資力量的薄弱嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
土木工程是根據(jù)不同的地理環(huán)境建設(shè)建筑,因此,要求學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際環(huán)境非常了解,這對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐能力要求非常高,而且,高職主要是培養(yǎng)一些掌握某種技術(shù)的人才,因此,在高職的教學(xué)過(guò)程中,校方以及教師更愿意培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)實(shí)踐能力,而忽視了學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí),這使得學(xué)生只能通過(guò)對(duì)教材的學(xué)習(xí),掌握在書(shū)本中提到的這一部分環(huán)境中如何建筑,對(duì)環(huán)境的隨機(jī)應(yīng)變能力較弱,難以創(chuàng)新。
目前,國(guó)家對(duì)于教育行業(yè)的重視程度越來(lái)越高,所有院校的硬件設(shè)施都十分先進(jìn),因?yàn)橥聊竟こ虒I(yè)對(duì)專業(yè)度的要求較高,所以,只用枯燥的語(yǔ)言進(jìn)行講解無(wú)法使學(xué)生充分理解,教師為了改變這一問(wèn)題,應(yīng)把原本單一的教學(xué)方式進(jìn)行豐富,合理借助多媒體這一優(yōu)勢(shì),提前制作好與課程相關(guān)的PPT,通過(guò)生動(dòng)形象的視頻與圖片吸引學(xué)生的目光,使學(xué)生更直觀的學(xué)習(xí)相應(yīng)知識(shí),充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有助于課堂教學(xué)效率的提高,同時(shí)也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
師資力量對(duì)于院校學(xué)生的學(xué)習(xí)水平具有決定性的作用,隨著教育改革的不斷推進(jìn),人們?cè)絹?lái)越明白教師在課堂中扮演著“領(lǐng)頭羊”的角色,但是這樣做,并不是降低了對(duì)教師的要求,反而提高了對(duì)教師的要求,在教師扮演“領(lǐng)頭羊”這一過(guò)程中,必須具備非常高的專業(yè)能力,才可以真正的為學(xué)生傳授相關(guān)知識(shí),學(xué)生在進(jìn)行討論的時(shí)候,才可以準(zhǔn)確的找出問(wèn)題,并具備解決問(wèn)題的能力。所以,必須將提高師資力量當(dāng)做重要日程,第一應(yīng)著重培養(yǎng)在職教師的專業(yè)能力,定期組織相關(guān)的培訓(xùn)教育會(huì)議,開(kāi)闊在職教師的眼界,提高其知識(shí)水平;第二應(yīng)在招聘過(guò)程中嚴(yán)格把關(guān),將應(yīng)聘門(mén)檻設(shè)置的高一些,嚴(yán)格考察應(yīng)聘教師的專業(yè)能力及綜合素質(zhì)水平,為院校引進(jìn)更多專業(yè)能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)水平高的教師。
現(xiàn)階段,眾多高職院校忽略了對(duì)學(xué)生知識(shí)文化素養(yǎng)的培養(yǎng),致使學(xué)生的發(fā)展過(guò)于單一,面對(duì)新環(huán)境時(shí)無(wú)法及時(shí)做出準(zhǔn)備的判斷,所以,教師應(yīng)當(dāng)將理論知識(shí)與實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合在一起,從而培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。各個(gè)建筑在各種環(huán)境中會(huì)發(fā)生怎樣的改變,發(fā)生改變背后的原因是什么,把這些專業(yè)的理論知識(shí)講解給學(xué)生,使學(xué)生在熟練掌握后,可以按照當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境自己進(jìn)行判斷,然后建造出與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相符的建筑物,不再被課本知識(shí)所限制,如此一來(lái)不僅使學(xué)生獲得了更多本領(lǐng),也有助于我國(guó)土木工程行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的提高。
綜上所述,茶文化是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的瑰寶,一直延續(xù)至今,使人們感受到濃厚的自然氣息,在品茶的過(guò)程中,可以與志同道合的三五知己傾心交談,令人陶醉其中。茶文化在高職土木工程院校中的應(yīng)用也日益廣泛,為院校增添了新的生機(jī),在未來(lái)的發(fā)展道路上,高職土木工程院校也需要調(diào)整自身的教學(xué)方式,淘汰掉教師單一的教學(xué)方式,通過(guò)制作視頻、教學(xué)動(dòng)畫(huà)等方式吸引學(xué)生的注意力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,在招聘教師的過(guò)程中嚴(yán)格把關(guān),為院校引進(jìn)高素質(zhì)的專業(yè)人才,教師在教學(xué)時(shí)候盡可能的將理論與實(shí)踐結(jié)合在一起,使抽象、枯燥的知識(shí)更加通俗易懂,增加學(xué)生自身的本領(lǐng),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力,從而使學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。