中國文化與高校思政教育工作融合路徑探究
——以茶文化為例

麻 珂

（湖南交通工程學(xué)院，湖南衡陽 421001）

思想政治教育屬于校園教育的重要組成部分，當(dāng)前，大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治知識，缺少學(xué)習(xí)途徑，當(dāng)前社會不斷進(jìn)步，思想政治教育質(zhì)量不斷提升，為順應(yīng)大學(xué)生的思想政治發(fā)展途徑，必須對思想政治教育課程機(jī)械能優(yōu)化，春秋時期，諸子百家學(xué)術(shù)中就已經(jīng)開始提倡學(xué)術(shù)的自由化，高效思想政治教育也不單單是理論知識的教育，而是需要學(xué)子能夠從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)知識，表達(dá)內(nèi)心看法，以更好的將中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育相結(jié)合，促進(jìn)高校學(xué)子獨(dú)立精神的增長，使大學(xué)生能夠透過茶文化，感受中華文化的源遠(yuǎn)流長，感受中華文化的獨(dú)特魅力與內(nèi)涵，以不斷促進(jìn)大學(xué)生思想深度的拓展[1]。

1 高校大學(xué)生思想政治教育情況

1.1 思想政治教育重視程度不足

大學(xué)生思想政治教育具備復(fù)雜性，在開展大學(xué)生思想政治教育過程中，必須結(jié)合社會各界力量開展，保障社會各個階層人員均能夠共同努力開展，只有社會不同階層和部門能夠協(xié)同作用，攜手共進(jìn)。但是，當(dāng)前大學(xué)思想政治教育開展過程中，未協(xié)同社會和家庭共同開展，思想道德素質(zhì)教育僅局限于大學(xué)思想政治教育課堂上，無法對思想政治開展深入性的教育，無法重視社會意識教育和家庭教育，直接導(dǎo)致學(xué)校思想政治教育效果無法提升[2]。大學(xué)思政教育中，課堂知識點(diǎn)與課后實(shí)踐大都處于分離狀態(tài)之下，無法實(shí)現(xiàn)共同教育的目標(biāo)，思政教育的基礎(chǔ)設(shè)置并不完善，所以思政教育僅停留于校園教育表面層次。例如：在開展茶文化的傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中，大都是由課堂授課教師對學(xué)生開展茶文化的知識點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，無法讓學(xué)生實(shí)地領(lǐng)略茶文化的特征和獨(dú)特內(nèi)涵，影響學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的掌握程度[3]。

1.2 師資隊(duì)伍建設(shè)缺少完善性

高校思想政治教育的核心力量為高校教師，但是由于高校教師流動性較大，且大部分教師具有時效性特征，部分教師不僅從事教育事業(yè)，業(yè)務(wù)范圍廣泛，且大部分教師的愛與和發(fā)展前景受到限制，直接導(dǎo)致教師任教過程中思想較多，思想政治教育師資力量不穩(wěn)定，直接導(dǎo)致思想政治教育水平低下，思想政治教育工作量巨大，思想政治教育過程中缺少時效性。若是思想政治教育方式獨(dú)特，教學(xué)效果顯著的教師，會被很快提升為院校領(lǐng)導(dǎo)，后續(xù)教師無法滿足思政教育的相關(guān)需求，直接影響思想政治教育質(zhì)量[4]。

1.3 思想政治教育理念落后

實(shí)際開展大學(xué)生思想政治教育過程中，學(xué)校缺少對國家德育新型理念和政治訴求進(jìn)行了解，教育工作大都停留在課堂表面工作中，思想政治教育活動大都為敷衍教學(xué)，學(xué)校僅從片面角度開展思想政治教育，辦學(xué)規(guī)模不足，缺少思想政治科研項(xiàng)目的建設(shè)，缺少基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，教學(xué)資源缺少時效性和先進(jìn)性，直接影響思想政治教學(xué)效果。

2 中國傳統(tǒng)文化——茶文化

中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化實(shí)力在世界范圍上升趨勢穩(wěn)定，茶文化影響力也逐漸手動各國的關(guān)注，中國茶文化傳承數(shù)千年，其與其他文化魅力存在差異性，對中外交流產(chǎn)生著極大影響，中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的文化為“茶文化”[5]，在世界范圍內(nèi)的重視程度不斷提升，下面就茶文化展開分析：

2.1 茶文化彰顯了民族文化自信

文化自信屬于我國在世界舞臺中毅然不倒的支撐力量，文化屬于一種獨(dú)特的行為方式和價值觀念。文化自信指的是中華文明在歷經(jīng)上千年的傳承之中發(fā)展而來一種文化觀念和思想，文化自信涵蓋多種內(nèi)容，包括生活領(lǐng)域、自然領(lǐng)域、工藝創(chuàng)造領(lǐng)域、文化科學(xué)領(lǐng)域、歷史傳承領(lǐng)域和政治思想領(lǐng)域[6]。文化自信無處不在，為對我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，必須彰顯衛(wèi)華自信，傳承我國傳統(tǒng)文化深層次的哲學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)氣息，結(jié)合時代發(fā)展趨勢和特征，不斷深化文化自信的內(nèi)涵，使文化自信更具感染力和吸引力，促進(jìn)我國文化競爭力的不斷提升，推動社會文化的發(fā)展進(jìn)步。

2.2 茶文化思想內(nèi)涵

茶文化在我國傳承的歷史已有上千年，在當(dāng)前時代背景下，茶文化生機(jī)勃勃，時代生命力強(qiáng)烈，時代文化沉淀積蓄顯著。茶文化包含茶藝、茶故事、茶學(xué)、茶具、茶書、茶聯(lián)、茶精神、茶德、茶道等多種藝術(shù)內(nèi)涵，中國是茶的故鄉(xiāng)，自神農(nóng)時代起，至今茶文化已經(jīng)傳承了4700多年，至今，漢族風(fēng)俗習(xí)慣中依然包括以茶代禮的內(nèi)容[7]。當(dāng)前世界范圍內(nèi)有高達(dá)一把多個國家和地區(qū)的人喜歡品茶，由于茶文化存在自身的特點(diǎn)，能夠彰顯中國傳統(tǒng)文明和禮儀素養(yǎng)，存在兼容并蓄和修身養(yǎng)性的內(nèi)涵。茶文化在發(fā)展過程中，經(jīng)歷了吸收、融合和傳承三個歷史階段，必須由大學(xué)生和中國人民不斷發(fā)揚(yáng)茶文化，彰顯茶文化的特點(diǎn)和魅力，使文化走向繁榮。

2.3 茶文化的傳承

從世界范圍對茶文化進(jìn)行分析，茶文化在國內(nèi)的熱潮居高位下，隨著絲綢之路的開辟之后，茶文化開始向世界各地發(fā)揚(yáng)傳承，中國茶葉貿(mào)易輸出也極大程度受到茶文化的影響，可見，茶文化在一定程度上促進(jìn)了我國國民經(jīng)濟(jì)水平的提升。字絲綢之路開辟以后，英國出現(xiàn)了下午茶這一習(xí)慣，下午茶所包含的中國文化濃厚，外國許多國家已經(jīng)將品中國茶作為一種時尚不斷傳承，中國茶文化已經(jīng)逐漸從平民中向大眾化方向發(fā)展，并在經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和文化交流日益密切的世界舞臺中形成了國家化發(fā)展的特征。由此可見，茶文化在傳承過程中生命力旺盛，必須培養(yǎng)大學(xué)生對茶文化的自豪感和文化自信，使其能夠自覺傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化——茶文化，才有利于彰顯我國文化自信，推動我國文化的進(jìn)步和拓展。

3 中國茶文化與高校思政教育工作融合的重要性

3.1 發(fā)揚(yáng)茶文化，優(yōu)化思政教育

對高校大學(xué)生思想政治教育情況進(jìn)行分析，高校大學(xué)生缺少對中國傳統(tǒng)文化——茶文化的了解，茶文化意識不足，經(jīng)學(xué)者研究表明，高校大學(xué)生缺少對茶文化知識學(xué)習(xí)的積極性和趣味性，極少數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為茶文化存在發(fā)揚(yáng)的必要性，且愿意主動學(xué)習(xí)茶文化知識[8]。可見，高校思想政治教育中缺少傳統(tǒng)文化的滲透，并不能將茶文化的內(nèi)涵在教學(xué)過程中機(jī)械能彰顯，缺少茶文化教育和傳承的理念，當(dāng)前大學(xué)生對于傳承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的思想并不深厚。從大學(xué)生的飲食入手，其長期使用西餐和肯德基等食物，相對于我國傳統(tǒng)美食來說，外國美食更具影響力。且當(dāng)前，大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注程度不足，而對于外國的情人節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日，大學(xué)生卻十分喜愛。由此可見，高效思想政治課程設(shè)置不合理，缺少傳統(tǒng)文化傳播環(huán)節(jié)，缺少傳統(tǒng)文化和民族文化的滲透。茶文化在大學(xué)生思想政治教育中涉及更是極少數(shù)的。所以，這就需要將茶文化與思想政治文化相融合，以不斷拓展學(xué)子的素養(yǎng)，使其對傳統(tǒng)文化有所掌握，了解到中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長，深化大學(xué)生對茶文化的掌握，彰顯茶文化自身魅力，以此促進(jìn)高校大學(xué)生人文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的提升[9]。

3.2 培養(yǎng)大學(xué)生良好的生活習(xí)慣

大學(xué)生思想政治教育工作與茶文化的內(nèi)涵存在密切聯(lián)系，大學(xué)生在接收教育過程中，必須將身心健康放在首要位置。但是，當(dāng)前雖然大學(xué)教學(xué)中已經(jīng)引入了體育活動和文娛活動，卻無法從思想上對大學(xué)生的生活習(xí)慣進(jìn)行改善。將茶文化在大學(xué)思想政治教育中融入，有利于培養(yǎng)大學(xué)生修身養(yǎng)性的良好品格。當(dāng)前，醫(yī)學(xué)研究證實(shí)，飲茶有利于身心健康，烹茶過程是精細(xì)化的，所以必須保障大學(xué)生有充足的耐心和細(xì)心才能夠烹調(diào)出良好的茶藝，烹茶過程中，不可盲目追求烹茶的速度，而是需要從根本上提升烹茶質(zhì)量。在市場競爭激烈的社會環(huán)境下，生活節(jié)奏不斷加快，大學(xué)生的生活也極大程度受到這一生活方式的影響，導(dǎo)致大學(xué)生心浮氣躁，利用茶文化的融入，能夠幫助大學(xué)生收心斂性，從大學(xué)生思想上對其生活方式進(jìn)行改善，使大學(xué)生能夠全身心的投入到學(xué)習(xí)生活之中，對自身的價值進(jìn)行彰顯，以此為社會做出不可估量的貢獻(xiàn)。

3.3 促進(jìn)大學(xué)生人文道德素養(yǎng)的提升

大學(xué)生思想政治教育中融入茶文化，有利于創(chuàng)新教學(xué)方式，在傳統(tǒng)思想政治教學(xué)過程中融入茶文化，改變傳統(tǒng)空洞的進(jìn)行教育理論知識教育的現(xiàn)狀，融過融入茶文化，有利于促進(jìn)大學(xué)生思想道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)的提升，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化過程中，感受到中華民族熱情好客的品質(zhì)，感受到茶文化中所包含的人文素養(yǎng)內(nèi)涵。高校思想政治教育體系需要順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，不斷創(chuàng)新，引入新型觀點(diǎn)，滲透民族精神、傳統(tǒng)文化和美德教育，以促進(jìn)大學(xué)生人文品質(zhì)的增長。

4 中國文化與高校思政教育工作融合路徑

4.1 思想政治教育工作中融入傳統(tǒng)文化——茶文化

思想政治教育工作屬于文化教育的一種，開設(shè)的本質(zhì)就是進(jìn)行文化傳承與教育，大學(xué)思想政治教育包括馬克思主義、毛概等，其內(nèi)容缺少中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，傳統(tǒng)哲學(xué)所涉及的內(nèi)容比較少，將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育屬于時代發(fā)展的必然趨勢，也是創(chuàng)新高效思想政治教學(xué)的主要形式。茶文化屬于中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在國外影響力較大，所以，需要將茶文化融入到思想政治教育中。例如：高校可以設(shè)計(jì)專門傳統(tǒng)文化思想教育課程，以幫助學(xué)生了解茶文化[10]。其次，可以將思想政治課程作為茶文化教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，使其與茶文化相融合，從文化教學(xué)角度逐漸向思想政治領(lǐng)域過渡，使大學(xué)生能夠感受到茶文化的獨(dú)特魅力，以此彰顯中華文化的獨(dú)特內(nèi)涵。

4.2 創(chuàng)新思想政治教學(xué)方式

為更好的在大學(xué)思想政治教育中融入茶文化的內(nèi)容，就必須對茶文化的教育形式進(jìn)行變革和創(chuàng)新，以使得茶文化這一傳統(tǒng)文化內(nèi)容成為思想政治課程不可或缺的重要組成部分。通過融合茶文化與思想政治教育內(nèi)容，能夠培育大學(xué)生獨(dú)立的人格，促進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展，所以，必須對教學(xué)方式機(jī)械能創(chuàng)新。例如：教師可以借助當(dāng)前時政熱點(diǎn)問題，讓大學(xué)生自主交流相關(guān)茶文化的知識，也可以豐富茶文化交流形式，帶領(lǐng)大學(xué)生到博物館和傳統(tǒng)文化場所參觀茶文化，了解茶文化，體驗(yàn)茶文化的內(nèi)涵[11]。除此以外，教師也可以設(shè)計(jì)茶藝學(xué)習(xí)課程，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)烹茶方式，以使學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)茶文化的獨(dú)特內(nèi)涵。

4.3 借助信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)開展思政教育

當(dāng)前，信息時代已經(jīng)到來，利用信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)，不僅能夠方便信息資料的傳播，還有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，打破教學(xué)中時間和空間的禁錮。所以，開展思想政治課程教學(xué)過程中，教師需要將互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)與茶文化的思想政治教學(xué)相結(jié)合，通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生播放相關(guān)茶文化的視頻資源，可通過微課內(nèi)容制作、慕課制作等方式，滲透茶文化和茶文化內(nèi)涵，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，收集茶故事，在課余時間與學(xué)生分享[12]，例如：在乾隆時期，乾隆皇帝微服私訪，至杭州一酒樓，此時正值清明時節(jié)，乾隆將隨身攜帶的龍井茶帶給店內(nèi)伙計(jì)，讓其幫忙沖泡，由于伙計(jì)細(xì)心，發(fā)現(xiàn)了乾隆的一角龍袍，將這一事情告知酒樓老板以后，老板驚慌緊張，不小心將茶葉當(dāng)成了蔥花放入了正在烹調(diào)的蝦仁鍋里，乾隆皇帝嘗過這一菜以后連連夸贊，這也就是當(dāng)前杭州的名菜——龍井蝦仁的由來。通過信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)，有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治知識的主動性和積極性，更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

4.4 強(qiáng)化大學(xué)思想政治師資力量建設(shè)

為更好的在大學(xué)思想政治教育中融入茶文化教育，就必須優(yōu)化師資力量，教師是文化傳播的媒體，想要融合茶文化與思想政治建設(shè)，必須要提升思想政治教學(xué)的師資力量。在進(jìn)行高校思想政治教師選擇的過程中，必須分析教師的社會在責(zé)任感、傳統(tǒng)文化知識掌握程度、茶文化了解程度、教學(xué)觀念、教學(xué)形式等內(nèi)容，以保障教師在進(jìn)行思想政治教學(xué)過程中，能夠在知識、傳統(tǒng)文化、課堂互動與教學(xué)中自由切換，傳承和發(fā)揚(yáng)茶文化。此外，高校必須加強(qiáng)茶文化課程的資金投入，設(shè)計(jì)專門的茶具、茶書、茶畫等內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠更好的貼近茶文化，感受茶文化的獨(dú)特魅力。

4.5 豐富思想政治茶文化活動

通過設(shè)計(jì)思想政治茶文化活動，有利于加快茶文化與思想政治的融合速度，在潛移默化中對大學(xué)生的思想進(jìn)行教育，促進(jìn)大學(xué)生對茶文化掌握能力的提升。例如：學(xué)?？梢远ㄆ谡匍_茶文化講座、組織茶文化傳承辯論會議、開展茶文化品析活動，也可進(jìn)行茶文化與西方文化的對比，以此使大學(xué)生在參與思想政治活動的過程中感悟到茶文化的獨(dú)特魅力和內(nèi)涵，使其自主傳承茶文化，熱愛中華文化，發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化特色和魅力。以茶文化知識講座為例，在進(jìn)行知識講座過程中，不僅需要滲透茶文化發(fā)展歷史的介紹，還需要進(jìn)行茶葉展示，讓學(xué)生進(jìn)行茶葉的品嘗，使其感受到茶文化的靈魂，彰顯茶文化的獨(dú)特與內(nèi)涵。

5 結(jié)束語

綜上所述，大學(xué)思想政治教育與茶文化的結(jié)合，有利于發(fā)展中國特色傳統(tǒng)文化，促進(jìn)大學(xué)生個人修養(yǎng)和人文內(nèi)涵的增長。所以，高效在融合茶文化與思想政治教育的過程中，需要分析二者之間關(guān)系，創(chuàng)新思想政治教學(xué)形式，利用先進(jìn)的信息技術(shù)手段開展茶文化的傳承，不斷建立新型的、專業(yè)型的思想政治師資隊(duì)伍，豐富思想政治茶文化活動形式，以不斷發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)思想政治教學(xué)效果的提升。