張曉蕾
(長(zhǎng)春職業(yè)技術(shù)學(xué)院,吉林長(zhǎng)春 130033)
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展下,人們的生活節(jié)奏也發(fā)生了變化,隨著生活節(jié)奏的加快,高校學(xué)生面臨的壓力也逐漸增加。因此,也產(chǎn)生了許多心理問(wèn)題。高校必須加大心理健康教育的投入,完善心理健康教育機(jī)制,以應(yīng)對(duì)學(xué)生的突發(fā)心理問(wèn)題。在此背景下,引入茶文化具有重要意義,茶文化中包含了大量的人生哲理,可以緩解學(xué)生的焦慮情緒,促進(jìn)學(xué)生的心理健康。
中國(guó)是茶葉的原產(chǎn)地,也是茶文化的發(fā)源地。茶文化是中華大地和中國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞的寫照和智慧的結(jié)晶。神農(nóng)氏在無(wú)意之間發(fā)現(xiàn)茶推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程,然而最初茶葉只是被當(dāng)作一種清熱解毒的利器而存在,隨著一代又一代人民的持續(xù)探索,人們才逐漸發(fā)現(xiàn)了茶葉的品嘗價(jià)值,也由此發(fā)明了茶文化。兩次世界大戰(zhàn)使我國(guó)被迫走出國(guó)門,與不同的國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化往來(lái)。作為與瓷器、絲綢并稱三大出口物的茶葉,其出口貿(mào)易量非常大。由于絲綢之路的開(kāi)通使得茶葉可以有更多途徑銷往全世界,在此背景下,日韓各國(guó)以本國(guó)的風(fēng)土人情和文化背景作為依據(jù),創(chuàng)造了茶道,在世界范圍內(nèi)頗具盛名,促使其成為在中國(guó)之后,茶道精神的代表國(guó)家。茶文化通常以茶道精神的方式展現(xiàn),傳授茶道是講茶的關(guān)鍵,而茶道則通過(guò)茶藝的方式展現(xiàn)。在茶藝展示中,需要茶人提前沐浴洗塵,潔凈心靈,在泡茶時(shí)需要保持內(nèi)心的平和,通過(guò)平靜的心靈體會(huì)茶道的趣味,進(jìn)而在品茶中感受人生百態(tài)[1]。
茶文化興起之初,與儒、釋、道幾家的文化精髓進(jìn)行了結(jié)合,共同組成了我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)分支。在歷史發(fā)展的進(jìn)程中,不同思想流派對(duì)于茶文化都有自己的定義和理解,隨著茶文化的體系逐漸完善,結(jié)構(gòu)逐漸完整,其內(nèi)涵也實(shí)現(xiàn)了豐富,甚至可以在人文心理方面起到一定作用,其中所蘊(yùn)藏的深刻哲理可以有效提升人們的精神境界,重塑人們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,也可以幫助人們表達(dá)情感,有效陶冶情操。
茶文化具有深厚的歷史底蘊(yùn),其中蘊(yùn)藏著豐富的文化知識(shí)。深入體會(huì)茶文化,學(xué)習(xí)茶道對(duì)人們的生活有所助益。茶文化涵蓋了人們生活的方方面面,在去餐廳吃飯時(shí),服務(wù)員會(huì)在客人點(diǎn)菜前為其倒一杯熱茶;在生意往來(lái)時(shí),公司有關(guān)人員會(huì)為客戶準(zhǔn)備一壺好茶;在家中向長(zhǎng)輩問(wèn)好時(shí),也會(huì)由晚輩上前奉茶,以表敬意。作為除水以外的世界第二大飲品,茶的地位可見(jiàn)一斑,茶文化同樣也對(duì)人類的生活產(chǎn)生了很大影響:
1.2.1 修身潔行,凈化心靈
在泡茶時(shí)需要保持內(nèi)心的平和,平心才能靜氣,在古樸典雅的環(huán)境中享受茶道,是一種極佳的體驗(yàn)。古人經(jīng)常在樂(lè)師琴聲的陪伴下焚香泡茶,當(dāng)代茶人在泡茶前也會(huì)提前清潔面部、整理服飾,同時(shí)要求茶人對(duì)茶知識(shí)有深入了解,可以明確把握不同種類茶葉的沖泡流程,并且隨時(shí)留意泡茶中需要注意的問(wèn)題。只有茶人的文化知識(shí)實(shí)現(xiàn)提升,才能讓茶人在茶道中體會(huì)百味人生,凈化心靈,以起到修身潔行的目的。
1.2.2 品茶交友,增強(qiáng)交流
在古代,人們經(jīng)常以茶會(huì)友,通過(guò)品茶,與友人交流所思所感。在現(xiàn)代社會(huì),人們也可以借茶會(huì)友,品茶交友。約上知己好友,在繁華的城市中擇一靜謐之處,遠(yuǎn)離喧鬧,在茶樓中體會(huì)寧?kù)o,在品茶的過(guò)程中回憶往事,抒發(fā)情感,增強(qiáng)朋友之間的情感交流,彌補(bǔ)因工作和生活繁忙帶來(lái)的情感空白。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,人們常常因利益而奔波,陷在快節(jié)奏生活之中而無(wú)法脫離,偶爾拋下利益,抽出時(shí)間和朋友小聚,以茶會(huì)友,可以有效增進(jìn)朋友、師生、同學(xué)、家人之間的感情,并且可以放松身心[2]。
1.2.3 通過(guò)茶文化進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透
由于當(dāng)今社會(huì)許多家庭都是獨(dú)生子女家庭,將家庭的希望寄托在一個(gè)孩子身上,非常關(guān)注對(duì)于孩子的教育問(wèn)題,因此,教育逐漸成為社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。如今,很多小孩子在少兒階段開(kāi)始就學(xué)習(xí)茶藝,感受傳統(tǒng)文化的魅力,在茶藝的學(xué)習(xí)中體會(huì)茶文化,并且感受中華傳統(tǒng)文化中的禮儀之美。為避免孩子因被過(guò)分溺愛(ài)而以自我為中心,可以通過(guò)茶藝培訓(xùn)讓孩子懂得分享,讓孩子在茶文化禮儀的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)尊重。
1.2.4 讓人們的精神世界更加豐富
由于茶文化中含有許多元素,人們可以在學(xué)習(xí)茶道的過(guò)程中體會(huì)樂(lè)趣,獲取知識(shí),因此部分高校會(huì)開(kāi)設(shè)專門的茶道課,由專門的社團(tuán)進(jìn)行茶文化的普及,部分企業(yè)也通過(guò)茶文化的活動(dòng),促進(jìn)員工的品味提升,讓人們的精神世界更加豐富[3]。
在我國(guó)高校中,大學(xué)生的心理問(wèn)題通常展現(xiàn)在人際交往和溝通等方面,其中以自我認(rèn)知方面的問(wèn)題最為顯著。作為一種有深厚歷史底蘊(yùn)的文化,茶文化可以有效解決高校體育學(xué)生心理健康的問(wèn)題,幫助學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后盡快融入集體生活,具體體現(xiàn)在以下方面:
高校體育學(xué)生日常背負(fù)的訓(xùn)練壓力較大,面對(duì)經(jīng)年累日的嚴(yán)苛訓(xùn)練和高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng),學(xué)生難以兼顧到文化學(xué)習(xí)。通過(guò)開(kāi)設(shè)茶文化的課程,可以幫助高校體育學(xué)生修身潔行,投入更多精力在學(xué)習(xí)之中,以塑造高校學(xué)生正確的三觀。通過(guò)茶文化,可以對(duì)高校體育學(xué)生的心理問(wèn)題進(jìn)行有效疏導(dǎo),幫助其解決困惑,養(yǎng)成正確的價(jià)值觀。
茶樹(shù)在成長(zhǎng)的過(guò)程中環(huán)境條件較為嚴(yán)苛,對(duì)于土壤酸堿度、土壤質(zhì)地、溫度及水分的要求極高,同時(shí)采摘茶葉也受到一定限制。對(duì)高校體育學(xué)生進(jìn)行茶葉知識(shí)的教學(xué),讓學(xué)生體會(huì)茶葉的生長(zhǎng),對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生克服困難的精神有一定助益。通過(guò)茶文化中蘊(yùn)藏的寶貴品質(zhì),可以幫助學(xué)生改善自身問(wèn)題,并且其中豐富的知識(shí)可以幫助學(xué)生開(kāi)拓眼界、拓寬知識(shí)面,對(duì)于高校體育學(xué)生文化水平的提升有所助益。高校學(xué)生正處于三觀的建設(shè)階段,在此階段接受茶文化的熏陶,可以使其樹(shù)立正確三觀,增進(jìn)學(xué)生之間的友誼[4]。
作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表,通過(guò)茶文化可以幫助學(xué)生緩解壓力,在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中品味生活的美好,在寧?kù)o的氛圍中走上積極的人生道路,有效釋放壓力,對(duì)于學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都有助益。
作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,茶文化可以在高校心理健康活動(dòng)中深入融合,通過(guò)二者的融合,可以不受傳統(tǒng)教學(xué)的束縛,實(shí)現(xiàn)教育模式的優(yōu)化,建設(shè)合理的教學(xué)平臺(tái),讓茶文化在高校體育學(xué)生心理健康活動(dòng)中的作用得以充分發(fā)揮。此外,必須在心理健康教育活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中,對(duì)茶文化的具體含義進(jìn)行深刻探究,同時(shí)深入活動(dòng)中心,以深刻闡述茶文化的內(nèi)涵,并且以此為專題深入到活動(dòng)中,以體會(huì)茶文化中深刻的人生哲理,借助茶文化的學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)思想的啟發(fā)。此外,教師可以應(yīng)用與茶文化和心理健康有關(guān)的案例展開(kāi)講解,讓學(xué)生對(duì)于茶文化和心理健康之間的緊密關(guān)系有所了解,同時(shí)通過(guò)課堂討論和發(fā)言的形式實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效激發(fā),針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性心理特征,具體問(wèn)題具體分析,提出解決其心理問(wèn)題的方案,以拉近師生的距離,同時(shí)幫助學(xué)生克服心理障礙。
高校學(xué)生的心理健康問(wèn)題時(shí)有發(fā)生,因此,各大高校必須提高對(duì)于學(xué)生心理健康的重視,增加在心理健康活動(dòng)上的投入,通過(guò)茶文化和心理健康教育的結(jié)合,在茶文化的普及中提升學(xué)生的心理健康水平。在校園中普及茶文化,可以讓學(xué)生對(duì)于茶文化的深遠(yuǎn)歷史建立了解,同時(shí)讓高校的心理健康活動(dòng)免受課堂教育的限制,將范圍擴(kuò)大到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中。并且,要求學(xué)生建立對(duì)于茶文化的整體理解,通過(guò)這種方式,實(shí)現(xiàn)對(duì)于課堂內(nèi)容的豐富,讓學(xué)生對(duì)于茶文化的內(nèi)涵進(jìn)行精準(zhǔn)把握,從根源了解茶文化的深刻內(nèi)涵,找到大學(xué)生心理健康問(wèn)題的源頭。此外,高校心理健康教育課程的教師要在心理健康教育的課程中融入茶文化的理念,促進(jìn)茶文化的魅力發(fā)揮,讓學(xué)生可以從心理上對(duì)心理健康教育的發(fā)展進(jìn)行認(rèn)同[5]。
盡管在高校中已經(jīng)提高了對(duì)于學(xué)生心理健康教育的重視,然而,由于課堂教學(xué)形式過(guò)于單一,無(wú)法吸引學(xué)生的注意力。同時(shí),其課程中的活動(dòng)內(nèi)容嚴(yán)重脫離生活實(shí)際,無(wú)法在生活中得到驗(yàn)證,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不夠充沛。為了改善這一問(wèn)題,讓心理健康教育活動(dòng)可以有效吸引學(xué)生的注意力,要通過(guò)新式的、多樣化的教學(xué)方法進(jìn)行茶文化與心理健康教育活動(dòng)的結(jié)合,并且將茶文化中的抽象概念通過(guò)具象化的教學(xué)形式進(jìn)行展現(xiàn),以改善學(xué)生在身心發(fā)展中存在的問(wèn)題,營(yíng)造有力的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生可以積極主動(dòng)地參與到心理健康教育之中。將茶文化融入到心理健康教育活動(dòng)之中,以開(kāi)拓學(xué)生視野,實(shí)現(xiàn)師生之間的心靈溝通,同時(shí)有效拓展心理健康教育活動(dòng)的內(nèi)容。
長(zhǎng)久以來(lái),茶文化因其豐富的內(nèi)涵一直在人們的日常生活中發(fā)揮著重要的作用。在高校教育中引入茶文化,可以在茶道的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,有利于改善高校學(xué)生的身心健康狀況,同時(shí)教會(huì)學(xué)生分享,以茶道精神為指引,為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展指明方向。因此,要加強(qiáng)茶文化在高校教育中的滲透。