茶藝與舞蹈藝術(shù)的融合對茶文化發(fā)展的作用分析

段宏源，王順利

（貴州財經(jīng)大學(xué)，貴州貴陽 550008）

茶文化在我國璀璨的歷史進(jìn)程中，有著極其重要的地位，其不僅有著思想精神豐富的特點(diǎn)，同時還蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。在這幾千年的發(fā)展過程當(dāng)中，茶文化也逐步拓展出了多樣化的文化元素，例如茶具、茶事、茶禮、茶德、茶歌以及茶舞等，使得整體茶文化體系逐漸成熟。而舞蹈藝術(shù)作為當(dāng)代群眾廣泛喜愛的一種文化元素，如果將其與茶文化有效融合，不僅能夠讓茶文化中蘊(yùn)含的思想深入以及思想內(nèi)涵更加豐厚，還能夠?yàn)檫@種“采茶舞蹈”提供更加廣闊的發(fā)展空間，有效推動兩者和諧發(fā)展。

1 茶文化發(fā)展的價值內(nèi)涵

茶文化，自身具有著極其明顯的包容性，在茶文化幾千年來的發(fā)展歷程中，不僅建立起了完善的文化機(jī)制，還融入了從古代傳承至今的優(yōu)良文化，并發(fā)展出了獨(dú)具特色的文化體系。因此，想要深入了解茶文化內(nèi)部的深刻內(nèi)涵，就應(yīng)當(dāng)站在整體性的角度上來看，再有效結(jié)合現(xiàn)代社會中對茶文化的深度理解剖析，從而更好的理解現(xiàn)代化的茶文化。當(dāng)前，茶文化的實(shí)際內(nèi)容已經(jīng)不只局限在茶藝以及茶畫等方面，茶舞也逐漸成為了一種幫助群眾理解茶文化的重要形式[1]。

我國在社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過程當(dāng)中，始終秉承著“文化傳承”的基本原則，使得漫長的發(fā)展時間中，出現(xiàn)了各種多樣化的文化屬性以及文化體系，但由于現(xiàn)代社會中對文化的獨(dú)特包容性，群眾在對傳統(tǒng)文化展開實(shí)際感受的過程中，經(jīng)常會從中發(fā)現(xiàn)許多與現(xiàn)代社會想通的生活元素，進(jìn)一步促進(jìn)了群眾對各類傳統(tǒng)文化的全新認(rèn)知。茶文化作為中華民族傳統(tǒng)文化中的關(guān)鍵所在，本身就有著極大地影響力，甚至能夠在生活中的各個方面接觸到茶文化，然而，群眾對于茶文化的整體體系卻并沒有深刻的理解，特別是在一些與茶文化相關(guān)的元素以及物質(zhì)。但是，這些具體物質(zhì)卻是茶文化當(dāng)中十分重要的分支。因此，必須要加大現(xiàn)代社會與茶文化之間的有效融合，使得茶文化能夠被更多的群眾熟知并加以了解。茶文化主要追求的目標(biāo)就是人與人之間的和諧發(fā)展，這也是古人所尊崇的處世之道，讓自身能夠達(dá)到內(nèi)外兼修的精神境界。相對于其他文化的傳遞，茶文化不僅能實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的具體理想追求，還能夠有效提升群眾的思想境界，使其能夠逐步養(yǎng)成與人為善的精神品質(zhì)，逐步體現(xiàn)出自身對意志品質(zhì)的實(shí)際追求。

2 舞蹈藝術(shù)與茶文化之間的相通性

通過將茶文化與一些現(xiàn)代舞蹈文化展開分析比較，能夠更加明確的看出兩者之間具有著一定的一致性以及共通性，主要體現(xiàn)在舞蹈藝術(shù)與茶文化都屬于我國傳統(tǒng)文化，并且兩者間在價值理念以及文化元素等方面，都有著極大的相似程度。從著兩種文化的內(nèi)涵所在以及具體理念等方面深入分析，能夠看出兩者都對目前的社會發(fā)展起到了積極地促進(jìn)作用[2]。

在將茶藝與舞蹈藝術(shù)融合的過程之中，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)豐富舞蹈的創(chuàng)作元素以及表現(xiàn)形式，更要積極將兩者間存在的生活內(nèi)涵以及價值理念加以融合。然而，從當(dāng)前茶文化的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r上來看，其在發(fā)展過程當(dāng)中還存在著許多不足之處，主要體現(xiàn)在傳承機(jī)制落后以及相應(yīng)的素材創(chuàng)造能力兩個具體方面，而在茶文化中積極融入舞蹈藝術(shù)，能夠?yàn)檎w茶文化的發(fā)展注入全新活力，并且使得茶文化有著更加強(qiáng)大的創(chuàng)新動力。同時，結(jié)合茶文化與舞蹈藝術(shù)，還能夠在一定程度上為茶文化的發(fā)展以及傳承提供一個更加穩(wěn)定的載體，舞蹈藝術(shù)中優(yōu)美的動作姿態(tài)可以充分發(fā)揮出茶文化的魅力，進(jìn)一步促進(jìn)兩者的融合程度。但是，當(dāng)前的舞蹈藝術(shù)與茶文化在傳承發(fā)展過程中，也面臨著各方面的實(shí)際壓力，由于舞蹈藝術(shù)與茶文化都有著明顯的獨(dú)立性以及個性，想要實(shí)現(xiàn)兩種文化的結(jié)合，就必須要深入展開對茶文化以及舞蹈藝術(shù)相同性的研究，從而更好的促進(jìn)茶文化的發(fā)展，進(jìn)一步提升中華傳統(tǒng)文化在國際上的地位。

3 當(dāng)前茶文化與舞蹈藝術(shù)融合現(xiàn)狀

由于我國地理環(huán)境的差異性，各類名茶在世界范圍內(nèi)受到廣泛好評，例如洞庭碧螺春、廬山云霧、信陽毛尖以及西湖龍井等。在我國茶文化的發(fā)展歷史中，勤勞的采茶人員逐步發(fā)展出了帶著地方特色的茶文化，而將舞蹈藝術(shù)融合到茶文化之中，能夠有效拓展茶文化的影響力度，使得茶文化能夠廣為人知、逐步被更多的群眾接受。

3.1 云南茶藝與舞蹈藝術(shù)結(jié)合形成的特色文化

在我國云南的民族文化之中，經(jīng)常會將當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源與茶聯(lián)誼活動加以結(jié)合。云南中的普洱茶久負(fù)盛名，不僅有著高深持久、唇齒流香的香味以及茶湯橙黃濃厚的實(shí)際特色，其品嘗起來的滋味同樣濃香醇厚，更是具有著經(jīng)久耐泡的實(shí)際特征，就算已經(jīng)進(jìn)行了多次沖泡，茶湯中仍然會有著普洱茶的香味。同時，云南省也是各種少數(shù)民族聚集的關(guān)鍵省份，各類眼花繚亂的民族舞蹈在這里集合，使得茶藝與民族舞蹈藝術(shù)融合后，進(jìn)一步形成了云南省獨(dú)特的旅游資源，可以通過舞蹈來將茶藝充分展現(xiàn)給天南海北慕名而來的游客。并且，相應(yīng)旅行社還可以邀請當(dāng)?shù)仄斩璧闹放拼韰⒓拥交顒又?，同時建立起鑒茶專區(qū)以及品茶專區(qū)，在舉行活動時，通過身穿當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族服裝的茶藝師表演，為到場的群眾提供普洱茶的引用以及品鑒，使得茶文化能夠更好的被群眾接受，進(jìn)一步展現(xiàn)出優(yōu)雅、純潔的茶文化魅力[3]。

3.2 武夷山將舞蹈藝術(shù)融入進(jìn)茶文化

武夷山，是我國最先將舞蹈藝術(shù)與茶文化結(jié)合的地方，使得其中產(chǎn)生了大量用于舞蹈編排的靈感。其中有關(guān)彭祖開山的傳統(tǒng)故事，更是達(dá)到了家喻戶曉的地步，通過將茶文化與舞蹈藝術(shù)加以結(jié)合，不僅讓舞蹈設(shè)計(jì)具備更加豐富的靈感，還便排出了具有當(dāng)?shù)靥厣奈璧?。除了將茶文化與舞蹈藝術(shù)融合外，武夷山還積極引入現(xiàn)代化的舞蹈理念以及舞蹈文化，一些優(yōu)秀的舞蹈設(shè)計(jì)這以及舞蹈元素，都需要一些技藝高超的舞者加以表現(xiàn)，這就要求當(dāng)?shù)氐奈璧副硌菡?，?yīng)當(dāng)深入理解當(dāng)?shù)氐牟瞬栉幕⑹蛊涓佣嘧兊恼故驹谖璧府?dāng)中。

4 茶藝與舞蹈藝術(shù)融合對茶文化發(fā)展的實(shí)際作用

將茶藝與舞蹈藝術(shù)加以融合，其對舞蹈藝術(shù)、茶文化本身以及社會環(huán)境都產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響，同時，這種影響同樣促使茶文化更加繁榮的發(fā)展。

4.1 茶藝與舞蹈藝術(shù)融合的創(chuàng)新功能以及文化傳承

在整體茶文化形成的歷史進(jìn)程當(dāng)中，能夠更加清晰的觀察到整體中華文化的進(jìn)步歷程本地的民族風(fēng)俗，能夠引導(dǎo)現(xiàn)代群眾積極追求更加深刻的精神境界。從地方特點(diǎn)上來看，茶藝在與舞蹈藝術(shù)有效融合過后，能夠更好的傳承當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀茶藝文化，并且茶藝舞蹈的設(shè)計(jì)還可以有效結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘嫴?、鑒茶以及采茶元素，集中將茶文化的區(qū)域特色展現(xiàn)出來。茶藝舞蹈的逐步發(fā)展與優(yōu)化，充分融合了舞蹈藝術(shù)的基本精神。因此，在引入舞蹈藝術(shù)后，能夠更好的豐富茶文化的實(shí)際內(nèi)容，并為傳統(tǒng)茶文化注入活力，促進(jìn)茶文化繁榮以及創(chuàng)新。而在另一個角度上來看，茶藝與舞蹈藝術(shù)的結(jié)合，還能夠有效滿足群眾在日常生活中的休閑娛樂需要，進(jìn)一步促進(jìn)現(xiàn)階段中群眾精神文明的不斷提升，同時還使得茶文化能夠更好的適應(yīng)目前時代發(fā)展。

4.2 茶藝與舞蹈藝術(shù)融合的教育功能

茶文化與舞蹈藝術(shù)，都是中華傳統(tǒng)文化中的關(guān)鍵組成部分，在古代環(huán)境中，隨著群眾日常的勞動與生產(chǎn)，使得舞蹈藝術(shù)逐漸發(fā)展起來，而當(dāng)前的社會環(huán)境中，茶藝以及舞蹈藝術(shù)在教育方面都有著及其重要的作用。茶文化作為中華從民族文化以及傳統(tǒng)文化的核心所在，具有著十分獨(dú)特的教育功能，而舞蹈藝術(shù)在一定程度上，同樣表現(xiàn)出了中華民族勤勞善良、熱情好客以及民風(fēng)淳樸等優(yōu)秀的民族性格。因此，融合茶文化與舞蹈藝術(shù)后，能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)厝罕姷娜粘Ｐ袨橐约暗赖乱?guī)范產(chǎn)生十分重要的約束作用，也對當(dāng)?shù)厣鐣后w的社會意識產(chǎn)生了間接影響，同時，也可以促進(jìn)優(yōu)良家風(fēng)以及淳樸民風(fēng)的形成。由此可以看出，茶文化與誤導(dǎo)藝術(shù)的融合，有著十分獨(dú)特的教育功能[4]。

4.3 茶藝與誤導(dǎo)藝術(shù)融合能夠傳播中華文化

我國的舞蹈藝術(shù)，包含了各類獨(dú)特的民族舞，收到了世界各族人民的廣泛青睞，而茶文化同樣代表著悠久的中華民族文化。因此，有效融合舞蹈藝術(shù)的茶文化，是迎接國外來賓的最好禮物，這種具有著鮮明文化特色的禮物，一路傳播到了其他國家之中，并在其內(nèi)部逐漸生根發(fā)芽，有效促進(jìn)了中西方因舞蹈茶藝而產(chǎn)生的文化碰撞，從而促進(jìn)雙方更好的發(fā)展。使得民族文化能夠更加高效的發(fā)展傳承。進(jìn)一步在茶文化當(dāng)中更好的顯現(xiàn)出中華民族性格，尤其是在近期的國際活動中，各個國家之間的交流互動日益頻繁，各類不同文明的碰撞與互動也在不斷增多，這時采用茶文化來作為主要交流媒介有著極其重要的意義。茶文化在舞蹈藝術(shù)中得到充分發(fā)展，在其傳播至國外環(huán)境后，同樣能夠促進(jìn)外交活動當(dāng)中的多元文化碰撞，更加高效、明顯的體現(xiàn)出了茶文化在外交方面的功能性。與舞蹈藝術(shù)融合后的茶文化，不僅充分體現(xiàn)出了中華的包容性，還能夠有效促進(jìn)總體世界文化的和諧發(fā)展。

5 結(jié)束語

隨著經(jīng)濟(jì)全球化以及現(xiàn)代化發(fā)展帶來的沖擊，我國傳統(tǒng)文化的傳承面臨著許多嚴(yán)重問題。因此，必須要注重保護(hù)獨(dú)具特色的茶文化與舞蹈藝術(shù)，甚至可以在校園教育當(dāng)中展開茶藝與舞蹈文化融合的“茶藝舞蹈”課程，進(jìn)一步傳承中華民族文化，為茶文化走出國門、融入世界奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使得世界文化能夠隨著茶文化的融入更加豐富多彩。