鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下我國(guó)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)路徑

許曉輝, 郭曉旭

(沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 遼寧 沈陽(yáng) 110866)

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央做出的重大決策部署,是關(guān)系全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的全局性任務(wù)。鄉(xiāng)村振興不僅要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,更要推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化,做到農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與農(nóng)村現(xiàn)代化一體謀劃、一并推進(jìn);要全面部署實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體制機(jī)制和政策體系。2018年實(shí)施的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》指出:“鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。必須堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明一起抓,提升農(nóng)民精神風(fēng)貌,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度?！盵1]

鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分,飽含了豐厚的文化內(nèi)涵。鄉(xiāng)村文化被中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)著前進(jìn)的方向,鄉(xiāng)村文化可以改變農(nóng)民群眾的觀念問(wèn)題,優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中最根本、最深厚、最長(zhǎng)久的力量。所以,鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的靈魂,重點(diǎn)抓住鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),也就抓住了鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵。

改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)生產(chǎn)力不斷得到提高,經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就。我國(guó)城市建設(shè)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。但廣大農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展卻較為緩慢,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)存在薄弱環(huán)節(jié)。在我國(guó)農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過(guò)程中,在思想觀念、隊(duì)伍建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施等方面仍存在許多問(wèn)題。這些問(wèn)題需要我們不斷創(chuàng)新思路,加大投入,豐富農(nóng)民思想文化生活,傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,大力推進(jìn)文化服務(wù)體系建設(shè),推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興,培育農(nóng)村社會(huì)新風(fēng)尚,煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。

一、 我國(guó)農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)存在的問(wèn)題

1. 農(nóng)村不良習(xí)俗現(xiàn)象還在一定范圍內(nèi)存在

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,農(nóng)村原有的傳統(tǒng)習(xí)俗、禮儀文化在逐漸發(fā)生變化。出現(xiàn)了婚喪事宜大操大辦、講究排場(chǎng)、相互攀比、禮金厚重等現(xiàn)象,大擺宴席的同時(shí)還要歌舞相助,成為部分地區(qū)農(nóng)民炫耀財(cái)富的手段。而且,鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象不僅僅存在于收入較高的家庭,在中低收入家庭中也是存在的。據(jù)統(tǒng)計(jì),一些不富裕地區(qū)的農(nóng)村家庭年收入僅1萬(wàn)～3萬(wàn)元,卻有超過(guò)63.52%的人選擇大操大辦婚喪事宜。這種現(xiàn)象影響了農(nóng)民的正常生活,給農(nóng)民家庭造成了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)并破壞了農(nóng)村原本樸素的鄉(xiāng)風(fēng)。還有,農(nóng)村封建迷信活動(dòng)日漸盛行,生病不就醫(yī),或?qū)ふ椅揍t(yī)救治,求神拜佛;個(gè)別地區(qū)甚至存在辦學(xué)不積極,籌建寺廟卻異常踴躍的現(xiàn)象。調(diào)查顯示,有34.38%的人經(jīng)常目睹身邊看風(fēng)水、驅(qū)魔趕鬼、算命看相的現(xiàn)象。這些不良習(xí)俗現(xiàn)象的存在,制約了農(nóng)村精神文明建設(shè)的發(fā)展。

2. 部分村干部對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)認(rèn)識(shí)存在偏差

在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過(guò)程中,部分農(nóng)村干部的思想認(rèn)識(shí)存在偏差。一些農(nóng)村的基層干部對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作重視度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,只注意把精力集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,忽略了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),并沒(méi)有將其放在重要的位置上。沒(méi)有重點(diǎn)抓鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)沒(méi)有制定有效的規(guī)劃和措施;有些村干部對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)只是表面上重視,實(shí)際工作流于形式,導(dǎo)致工作效果不好,鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)進(jìn)程緩慢。

3. 農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)基礎(chǔ)薄弱

在我國(guó),農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)仍存在薄弱環(huán)節(jié),有較多村鎮(zhèn)還沒(méi)設(shè)立文化活動(dòng)中心、圖書(shū)閱覽室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地等文化基礎(chǔ)設(shè)施。據(jù)調(diào)查,貧困地區(qū)有71.15%的村鎮(zhèn)沒(méi)有設(shè)立文化活動(dòng)中心,即使有些村鎮(zhèn)設(shè)立了文化活動(dòng)中心,也因后續(xù)資金投入不夠,經(jīng)費(fèi)緊張,配套設(shè)施不完善,導(dǎo)致運(yùn)轉(zhuǎn)困難。

4. 農(nóng)村傳統(tǒng)文化習(xí)俗傳承缺失

中國(guó)傳統(tǒng)文化是在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的,農(nóng)村的傳統(tǒng)文化更為濃厚。但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村人口大量遷移,導(dǎo)致部分農(nóng)村地區(qū)人口銳減,對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化的傳承造成了一定的沖擊。在農(nóng)村的年輕一代中,家庭觀念、家鄉(xiāng)文化、故土情節(jié)、孝道傳承等傳統(tǒng)觀念在逐漸淡漠,對(duì)于傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗漠不關(guān)心,而熱衷于外國(guó)的一些節(jié)日,如圣誕節(jié)等。這些狀況,也使得鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)進(jìn)展緩慢。

二、 我國(guó)農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)存在問(wèn)題的原因分析

1. 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還比較低

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,經(jīng)濟(jì)是一切建設(shè)的基礎(chǔ),是進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的前提。農(nóng)民生活困難、收入較低都制約著鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的進(jìn)程。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,貧困地區(qū)農(nóng)村家庭年收入1萬(wàn)～3萬(wàn)元的家庭占61.42%。農(nóng)民在生活貧窮的狀況下,優(yōu)先選擇的都是如何解決生存問(wèn)題,并沒(méi)有精力關(guān)注其他問(wèn)題。貧困鄉(xiāng)村的農(nóng)民生活質(zhì)量需要進(jìn)一步提高,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也需要進(jìn)一步改善,公共衛(wèi)生環(huán)境與村容村貌等都需要進(jìn)一步改觀,但由于缺少資金投入,使上述問(wèn)題得不到解決?？梢?jiàn),發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),提高農(nóng)民收入是建設(shè)好鄉(xiāng)風(fēng)文明的前提。沒(méi)有鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)所需要的物質(zhì)基礎(chǔ),建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明就只是空談,是沒(méi)有實(shí)際意義的。

2. 農(nóng)民思想觀念還需提升

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要有思想、有素質(zhì)、有能力的農(nóng)民,推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),提升農(nóng)民自身素質(zhì)是前提。在我國(guó)部分農(nóng)村地區(qū),教育資源缺乏并且配置較低,教育水平相對(duì)落后,導(dǎo)致農(nóng)民的自身綜合素質(zhì)偏低,思想觀念落后。另外,許多青壯年農(nóng)民長(zhǎng)期在外務(wù)工,接受的思想政治教育比較少,效果也不好;并且當(dāng)前農(nóng)村的思想政治教育工作并沒(méi)有形成系統(tǒng)的完整的工作機(jī)制,人員的理論素養(yǎng)還需要進(jìn)一步提高。這些問(wèn)題造成農(nóng)村地區(qū)思想政治工作建設(shè)比較落后,成為農(nóng)民思想政治素質(zhì)提升困難的主要原因。

3. 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)缺乏有效管理機(jī)制

在我國(guó)大部分農(nóng)村,缺少鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的組織管理機(jī)構(gòu),缺乏完善的監(jiān)督保障制度。鄉(xiāng)規(guī)民約、獎(jiǎng)罰制度、環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例等方面建設(shè)仍然不夠完善,在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中難以形成規(guī)范性的硬約束,使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作難以得到持續(xù)、規(guī)范地開(kāi)展。加之基層干部文化素質(zhì)不高,不能勝任鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作,這都制約著鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的發(fā)展。

4. 農(nóng)村民俗文化傳承失去土壤

我國(guó)傳統(tǒng)的民俗文化是各民族在數(shù)千年的發(fā)展中形成的,民俗文化作為各民族生活的表達(dá)和民族精神的象征,成為中華民族特色鮮明的文化標(biāo)志之一。目前大部分農(nóng)村地區(qū)保護(hù)民俗文化的觀念得到提升,但是這種局部改善影響力度很不夠。近些年來(lái),隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的大力推進(jìn),農(nóng)民生活受到很大影響。農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工人數(shù)逐年上升,農(nóng)村人口銳減,空心村的數(shù)量大大增多,導(dǎo)致傳統(tǒng)民俗文化無(wú)人繼承。與此同時(shí),不斷涌入的西方文化,使人們的思想觀念也發(fā)生了改變,現(xiàn)代、前衛(wèi)、另類等行為被許多人認(rèn)同、追求。因此,在當(dāng)前情況下,農(nóng)村民俗文化保護(hù)遭遇危機(jī)。農(nóng)村的傳統(tǒng)文化習(xí)俗處于傳承困難、逐漸凋敝的境地。

三、 推進(jìn)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要措施

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù),需要通過(guò)多種渠道,綜合運(yùn)用多種措施,全方位、多角度的統(tǒng)籌推進(jìn)[2],采取切實(shí)有效的措施加強(qiáng)完善鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)。

1. 進(jìn)一步提升農(nóng)民整體思想道德素質(zhì)

(1) 高度重視農(nóng)村科技文化教育,提升農(nóng)民整體文化素質(zhì)。農(nóng)民的文化水平是提升其文明觀念與行為的前提保障。要想抓好當(dāng)前的農(nóng)民整體文化素質(zhì)提高工作,就要將著力發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè),尤其是要把義務(wù)教育放在各項(xiàng)工作的突出位置;重點(diǎn)是普及鞏固農(nóng)村的九年義務(wù)教育,加大對(duì)農(nóng)村學(xué)校的財(cái)政投入,增加學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施的優(yōu)化與改善,加強(qiáng)學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)[3]。

(2) 強(qiáng)化思想道德建設(shè),堅(jiān)持思想引領(lǐng),培育鄉(xiāng)風(fēng)文明。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程,并融入到農(nóng)民日常生活的各個(gè)方面。采取符合農(nóng)村特點(diǎn)的方式、方法培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為農(nóng)民群眾的思想和行為自覺(jué),在思想上充分認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重用性。樹(shù)立健康的文明生活觀,破除與現(xiàn)代文明不相適應(yīng)的落后生活習(xí)慣,倡導(dǎo)科學(xué)文明健康的生活方式。

(3) 加強(qiáng)建設(shè)農(nóng)村思想文化陣地。對(duì)農(nóng)村群眾關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題積極做好解讀與應(yīng)對(duì)工作,及時(shí)回應(yīng)農(nóng)民群眾最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題。建立健全農(nóng)村人文關(guān)懷及心理健康咨詢機(jī)制,培育“四有”農(nóng)民,用中國(guó)特色社會(huì)主義文化、社會(huì)主義思想道德牢牢占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地。

2. 建立并完善鄉(xiāng)風(fēng)文明的管理體制與機(jī)制

(1) 建立健全鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的體制機(jī)制,積極探索長(zhǎng)效保障機(jī)制?？茖W(xué)有效的體制機(jī)制和完善的組織制度是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的保障,可以讓農(nóng)民有規(guī)可依、有章可循?！耙虻刂埔?、循序漸進(jìn)不搞一刀切,不追求一步到位”[4],重點(diǎn)清晰明了,不出現(xiàn)政策與實(shí)際不符、實(shí)施難度大等問(wèn)題,為鄉(xiāng)風(fēng)文明提供制度性保障。

(2) 加強(qiáng)農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍的組織建設(shè),提升管理隊(duì)伍專業(yè)水平。切實(shí)發(fā)揮基層黨組織及領(lǐng)導(dǎo)干部在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的核心作用,人員分配要合理,管理要高效,執(zhí)行要到位,同時(shí)將任務(wù)劃分明確,落實(shí)到人。農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部要做鄉(xiāng)風(fēng)文明的倡導(dǎo)者,大力倡導(dǎo)感恩奉獻(xiàn)的價(jià)值理念,從自身做起,自覺(jué)遵守村規(guī)民約,提倡文明健康的生活方式,做鄉(xiāng)風(fēng)文明的踐行者。例如,建立以農(nóng)村黨員干部為成員的“五包”(包衛(wèi)生、包綠化、包美化、包看護(hù)、包秩序)制,有效引導(dǎo)老百姓愛(ài)護(hù)環(huán)境、規(guī)范投放垃圾,建立和完善垃圾分類、可回收垃圾積攢積分兌換禮品制度,定期開(kāi)展清潔評(píng)比,制定流動(dòng)紅旗,完善獎(jiǎng)懲措施,等等。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府指導(dǎo)并督促各村制定細(xì)致的制度,切實(shí)避免只治理不管理、邊治理邊反彈現(xiàn)象。

3. 加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)作為農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要組成部分,在促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展、提高農(nóng)民生活水平等方面起著舉足輕重的作用。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)民對(duì)農(nóng)村公共服務(wù)的需求逐漸增加,迫切需求改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。建設(shè)富饒宜居的美麗鄉(xiāng)村,不只是簡(jiǎn)單的房屋建設(shè),還要在生態(tài)環(huán)境、路水電氣、醫(yī)療服務(wù)、社會(huì)養(yǎng)老等方面加強(qiáng)建設(shè);要圍繞促進(jìn)產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展,發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)與環(huán)境優(yōu)勢(shì),不斷挖掘農(nóng)業(yè)的多種功能,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)多元化。

4. 大力開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

(1) 積極開(kāi)展健康向上、豐富多彩的文化活動(dòng),豐富人民群眾的文化生活。實(shí)施“先進(jìn)文化進(jìn)萬(wàn)家”工程,開(kāi)展各具特色、樂(lè)觀向上的民族民間文化活動(dòng)。用先進(jìn)的文化武裝農(nóng)民頭腦,占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地,豐富群眾文化生活,提升農(nóng)民精神風(fēng)貌。利用傳統(tǒng)節(jié)日,組織開(kāi)展民俗文化活動(dòng),辦好農(nóng)民豐收節(jié),鼓勵(lì)以農(nóng)村為題材的各類文藝作品創(chuàng)作,支持廣泛開(kāi)展農(nóng)村文化節(jié)、迎春文藝匯演、鄉(xiāng)村文體競(jìng)賽等農(nóng)村群眾文化活動(dòng),激發(fā)農(nóng)民群眾的參與激情和創(chuàng)造活力。結(jié)合實(shí)際,深入開(kāi)展“四講四愛(ài)”(“講黨恩愛(ài)核心”“講團(tuán)結(jié)愛(ài)祖國(guó)”“講貢獻(xiàn)愛(ài)家園”“講文明愛(ài)生活”)農(nóng)村群眾教育實(shí)踐活動(dòng),以集中宣講、入戶宣講、一對(duì)一宣講的方式,用通俗易懂的語(yǔ)言,生動(dòng)活潑的實(shí)例,把好的作風(fēng)理念、思維習(xí)慣轉(zhuǎn)化成為農(nóng)民群眾自身的需求,使之真正地內(nèi)化于心、外化于行,深入骨髓、形成自覺(jué)。

(2) 健全公共文化服務(wù)體系,建設(shè)覆蓋鄉(xiāng)村、便捷高效、?；尽⒋俟降默F(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。推進(jìn)數(shù)字廣播電視戶戶通,形成覆蓋鄉(xiāng)村、便捷高效、功能完備、服務(wù)到戶的新型廣播電視覆蓋服務(wù)體系。推進(jìn)圖書(shū)館、文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站等各類公共文化設(shè)施免費(fèi)開(kāi)放,提高服務(wù)質(zhì)量,努力讓農(nóng)民享受均等化、便利性的公共文化服務(wù)。

(3) 注重文化隊(duì)伍建設(shè)及人才培養(yǎng)的可持續(xù)性。目前,農(nóng)村精神文明建設(shè)最困難的問(wèn)題不是如何建設(shè),而是如何堅(jiān)持落實(shí)與實(shí)施。走鄉(xiāng)村文化振興之路,必須要有一支思想水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)過(guò)硬的專職文化干部隊(duì)伍。要經(jīng)常舉辦各種形式的文化培訓(xùn)活動(dòng),培養(yǎng)農(nóng)村文化人才。要健全激勵(lì)制度,對(duì)在農(nóng)村精神文明創(chuàng)建工作中作出一定貢獻(xiàn)的工作者給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。根據(jù)各個(gè)行政村的特點(diǎn),建立切實(shí)可行的管理規(guī)章制度,使農(nóng)村精神文明建設(shè)走上制度化、規(guī)范化的管理軌道[5]。

5. 引導(dǎo)并鼓勵(lì)農(nóng)民樹(shù)立新風(fēng)尚,積極參與典型評(píng)選活動(dòng)

(1) 發(fā)揮新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的作用。新鄉(xiāng)賢是指在當(dāng)代農(nóng)村長(zhǎng)期扎根鄉(xiāng)間以自己的知識(shí)才能服務(wù)鄉(xiāng)間的一些有愛(ài)鄉(xiāng)情懷的人。新鄉(xiāng)賢既可以起到道德指引的作用,同時(shí)還可以起到新文化、新觀念、新思想傳播者的作用。通過(guò)組織農(nóng)民積極開(kāi)展“新鄉(xiāng)賢”評(píng)選活動(dòng),聚焦鄉(xiāng)村致富帶頭人、公益慈善人士、優(yōu)秀基層黨員干部等對(duì)象評(píng)選一批當(dāng)代農(nóng)民先進(jìn)典型;利用鄉(xiāng)賢文化研究會(huì)、鄉(xiāng)賢論壇、姓氏宗親理事會(huì)及報(bào)紙、廣播、電臺(tái)、新媒體等平臺(tái),宣傳、頌揚(yáng)鄉(xiāng)賢的先進(jìn)事跡,尤其是他們創(chuàng)業(yè)增收、報(bào)效鄉(xiāng)鄰的好故事,來(lái)教育影響鄉(xiāng)里。

(2) 倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚。積極引導(dǎo)農(nóng)民移風(fēng)易俗,倡導(dǎo)村民節(jié)儉養(yǎng)德,倡導(dǎo)喜事新辦、厚養(yǎng)薄葬、勤儉節(jié)約、文明理事的農(nóng)村社會(huì)新風(fēng)尚。成立道德評(píng)議會(huì)、禁賭禁毒會(huì),協(xié)助鄉(xiāng)村兩委強(qiáng)化監(jiān)督和教育作用。鼓勵(lì)農(nóng)民參與村規(guī)民約的修改與完善,引導(dǎo)群眾自我教育與自我管理;大力弘揚(yáng)以“孝”為首的傳統(tǒng)文化,開(kāi)展“十大孝子”“十佳好媳婦”等評(píng)選活動(dòng);樹(shù)立“以孝立德”“忠孝傳家”的農(nóng)村新風(fēng)尚,形成敬老愛(ài)親的氛圍。

(3) 深入挖掘鄉(xiāng)村文化資源,保護(hù)鄉(xiāng)村文化生態(tài)。保留鄉(xiāng)村文化的精髓,培養(yǎng)農(nóng)民的文化意識(shí),重溫熟人社會(huì)情感,喚醒記憶中的溫暖鄉(xiāng)村,使農(nóng)民重新認(rèn)識(shí)和審視鄉(xiāng)村文化,理解鄉(xiāng)村文化價(jià)值的時(shí)代性和重要性。保護(hù)原有建筑風(fēng)貌,重現(xiàn)原生態(tài)田園風(fēng)光,展示鄉(xiāng)村社會(huì)的特色文化符號(hào)。如村落建設(shè)、飲食服飾、風(fēng)俗習(xí)慣、手工藝品等,以鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)化的方式增強(qiáng)其文化自豪感,彰顯鄉(xiāng)村文化生命力。

四、 結(jié) 語(yǔ)

鄉(xiāng)風(fēng)文明是全面建成小康社會(huì)的重要前提。決勝全面建成小康社會(huì)重點(diǎn)在農(nóng)村,難點(diǎn)也在農(nóng)村。沒(méi)有農(nóng)民群眾的小康,就不會(huì)有全國(guó)人民的小康;沒(méi)有農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)代化,也就沒(méi)有國(guó)家的現(xiàn)代化?！皼](méi)有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,沒(méi)有農(nóng)村繁榮富強(qiáng),沒(méi)有農(nóng)民安居樂(lè)業(yè),國(guó)家現(xiàn)代化是不完整、不全面、不牢固的?！盵6]實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就是繁榮興盛農(nóng)村地區(qū)文化,不斷提高鄉(xiāng)風(fēng)文明程度。鄉(xiāng)村振興在“強(qiáng)體”的同時(shí),更要“鑄魂”,堅(jiān)持精神文明和物質(zhì)文明一起抓。通過(guò)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)活動(dòng),才能夠有效地支撐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。