以陶行知德育思想為指導(dǎo)的幼兒園德育活動(dòng)實(shí)踐

一直以來(lái)，思想道德教育都是國(guó)家非常重視的課題，同時(shí)思想道德也是每一個(gè)人必須具備的。道德素養(yǎng)一直蘊(yùn)含在每一個(gè)人生活中，會(huì)從一個(gè)人日常的行為舉止中充分地表現(xiàn)出來(lái)，而且能夠通過(guò)外在的表現(xiàn)反映一個(gè)人的內(nèi)心世界和精神狀況。眾所周知，道德是做人的根本，德育是學(xué)生接受知識(shí)教育的基礎(chǔ)。我國(guó)教育家陶行知先生就致力于研究“生活教育”這一理論，將優(yōu)秀的教育模式運(yùn)用到實(shí)踐中，對(duì)當(dāng)代的德育有著非常重要的影響，對(duì)當(dāng)代學(xué)生德育有著極大的現(xiàn)實(shí)意義，因此筆者將結(jié)合陶行知先生的德育思想對(duì)幼兒園的德育活動(dòng)展開分析。

陶行知德育思想對(duì)德育的深刻影響

陶行知先生的德育思想繼承和弘揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)道德思想的精華，并且得到了世界教育界的廣泛認(rèn)可和青睞。陶行知十分注重對(duì)兒童的德育，并且尤其強(qiáng)調(diào)個(gè)性德育的重要性，這種思想順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，具有現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)陶行知先生提出，在功能上，德育與文化教育是相同的，一方面全面提高了國(guó)民的綜合素質(zhì)，另一方面也增強(qiáng)了民族的凝聚力，更加有利于民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)國(guó)家繁榮發(fā)展。陶行知先生的德育思想還促進(jìn)了現(xiàn)代教育改革。陶行知先生認(rèn)為，人要先學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)和技能，了解現(xiàn)代發(fā)展中存在的問(wèn)題，并利用現(xiàn)代化的方法解決問(wèn)題進(jìn)而推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，同時(shí)德育的發(fā)展也要與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展趨勢(shì)，以道德思想來(lái)輔助教育。這種思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的德育現(xiàn)代化改革有非常重要的影響，能推動(dòng)我國(guó)德育不斷發(fā)展。

陶行知德育思想在幼兒園德育活動(dòng)的應(yīng)用

第一，營(yíng)造德育學(xué)習(xí)氛圍。幼兒年齡過(guò)小，對(duì)其進(jìn)行枯燥的說(shuō)教式教學(xué)并不能得到高效率的教學(xué)成果，這時(shí)營(yíng)造出德育活動(dòng)的氛圍就十分重要。幼兒良好的道德素養(yǎng)絕大多數(shù)是在生活中養(yǎng)成，主要是通過(guò)與其他人的交往來(lái)接觸和學(xué)習(xí)一定的行為準(zhǔn)則，后期經(jīng)過(guò)各種行為練習(xí)，漸漸形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。例如，當(dāng)筆者在幼兒園開展德育活動(dòng)教學(xué)時(shí)，將所要教學(xué)的德育內(nèi)容以“禮貌小能手、自信小能手、健康小能手”等模塊的形式體現(xiàn)，每一個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行一周的學(xué)習(xí)，每一次學(xué)習(xí)都評(píng)出“最佳小能手”。這種方式營(yíng)造的氛圍非常好，且能夠激勵(lì)每個(gè)幼兒向著禮貌、健康、智慧等方向努力，在日常學(xué)習(xí)中就能夠使幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，在教學(xué)過(guò)程中，幼兒要成為“禮貌小能手”，可以從跟人打招呼開始，漸漸形成講禮貌的習(xí)慣，而要成為“愛園小能手”則需要每天認(rèn)真來(lái)幼兒園上學(xué)并且認(rèn)識(shí)和了解自己的班級(jí)、幼兒園，喜歡自己的班級(jí)、幼兒園，培養(yǎng)集體主義精神。這一教學(xué)方式運(yùn)用到了“知情意合一”的德育方法。

第二，結(jié)合專門的德育教學(xué)。在幼兒的德育教學(xué)構(gòu)成中，專門的德育教學(xué)是非常重要的。專門的德育教學(xué)也就是由教師依據(jù)幼兒的年齡、行為表現(xiàn)、各班的教育情況等特征開展有針對(duì)性的德育活動(dòng)，同時(shí)也是為了達(dá)成某項(xiàng)德育目的而進(jìn)行的教育活動(dòng)。此類活動(dòng)涉及談話、討論或者實(shí)踐活動(dòng)，如參觀、勞動(dòng)、慶祝活動(dòng)等。幼兒的道德認(rèn)知、情感以及行為，會(huì)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的積累而得到進(jìn)一步發(fā)展。筆者所任教的江蘇省鹽城市鹽都區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園開展了學(xué)古詩(shī)的德育活動(dòng)，幼兒在學(xué)習(xí)古詩(shī)的同時(shí)深入接受了德育的熏陶。例如，在學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人李紳的《憫農(nóng)》時(shí)，幼兒不但感受到了詩(shī)詞的魅力，還明白了要珍惜糧食?；顒?dòng)的內(nèi)容可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行改良，爭(zhēng)取達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。

第三，家長(zhǎng)參與德育。在德育的過(guò)程中，也要增加幼兒家長(zhǎng)的參與度，不能忽視家長(zhǎng)在德育中的重要作用。如今雙向交流成為學(xué)校與家長(zhǎng)之間的交流模式，提高了家長(zhǎng)的參與度，如教師可以準(zhǔn)備一些關(guān)于孩子成長(zhǎng)的小文章，讓家長(zhǎng)閱讀并思考如何對(duì)孩子進(jìn)行教育。筆者還邀請(qǐng)家長(zhǎng)表達(dá)自己培養(yǎng)孩子的態(tài)度并分享經(jīng)驗(yàn)，如此一來(lái)，家長(zhǎng)就能夠成為主動(dòng)的教育者。有了家長(zhǎng)的參與，教育更加靈活，也更好地實(shí)現(xiàn)了家庭與幼兒園的教育同步。

幼兒園德育是為后續(xù)開展德育打下基礎(chǔ)，將陶行知德育思想與幼兒園的教育模式相結(jié)合更加有利于推動(dòng)德育的穩(wěn)步健康發(fā)展。