中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)中的融入

蔡慧

摘 要：隨著教育事業(yè)的發(fā)展，教學(xué)已經(jīng)不單單是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，這樣才能夠促進學(xué)生更好的發(fā)展。對于初中學(xué)生而言，道德與法治教育必不可少，也是學(xué)生必須要學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容，所以提升學(xué)生的道德意識和法律意識也就成為了教師的教學(xué)目標(biāo)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到初中道德與法治教學(xué)中，有助于促進教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。本篇文章主要分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入進初中道德與法治教學(xué)中的意義，并且提出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入進初中道德與法治教學(xué)中的策略。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;初中;道德與法治;融入

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了千年的發(fā)展和傳承，已然成為了我國珍貴的文化遺產(chǎn)，內(nèi)容、風(fēng)格、種類都十分豐富，包括漢字、音樂、手工藝技術(shù)以及各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣等。傳承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅能夠使學(xué)生感到自豪，還有助于增強民族的凝聚力。近些年來，學(xué)生的個人素質(zhì)以及道德素養(yǎng)都有待提升，為了促進這一目標(biāo)的實現(xiàn)，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教學(xué)中，在幫助學(xué)生樹立道德與法治意識時，也能夠讓學(xué)生實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，進而能夠促進學(xué)生更好的發(fā)展。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)中融入的意義

（一）能夠幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀

對于初中生來說，正處于思維能力以及身心發(fā)育的重要時期，道德與法治教育的主要目標(biāo)就是為了幫助學(xué)生樹立正確的道德意識和法治意識，從而為學(xué)生今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的融入，能夠讓初中生在學(xué)習(xí)的過程中慢慢感受和體會中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，從而能夠幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。

（二）能夠幫助學(xué)生加深對現(xiàn)代社會的了解

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著社會的發(fā)展在不斷的豐富和完善，與現(xiàn)實生活之間存在非常密切的聯(lián)系，無論是生活中還是學(xué)習(xí)中，很多事物往往都會涉及到傳統(tǒng)文化，因此在道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治知識的同時，也能夠加深對中華傳統(tǒng)文化的了解和掌握，并且也能夠?qū)ΜF(xiàn)代社會有更加深入的了解。

（三）能夠為學(xué)生日后融入社會奠定良好的基礎(chǔ)

對于初中生來說，平時生活的環(huán)境主要為家庭和學(xué)校，與社會接觸的機會較少，如果不給予學(xué)生與社會接觸的機會，這樣會阻礙學(xué)生日后在社會中的融入。在初中道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠幫助學(xué)生對現(xiàn)實社會有更加清楚的認(rèn)知，并且能夠為學(xué)生融入現(xiàn)實社會提供良好的機會，促使學(xué)生更加容易融入到現(xiàn)實社會中。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到初中道德與法治教學(xué)中的策略

（一）充分利用學(xué)生的好奇心，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入

初中生正處于身心發(fā)育的重要時期，也是充滿好奇心的年齡，在道德與法治教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)生的好奇心理，注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，這樣不僅能夠取得良好的教學(xué)效果，還能夠加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，并且還有助于提升學(xué)生的民族自豪感。例如，在教學(xué)《以禮待人》時，首先可以將教材中的內(nèi)容對學(xué)生進行講解，幫助學(xué)生對“禮”有正確的認(rèn)知，然后可以融入中華傳統(tǒng)文化中有關(guān)“禮”的例子，比如引入《荀子》中的“人無禮則不生，事無禮則不成，國無家則不寧”。這樣不僅能夠提升課堂教學(xué)的效果，讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)道德與法治知識，還能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的融入，從而能夠增強學(xué)生的民族自豪感。

（二）以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入

想要在初中道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，脫離不了教材，必須要結(jié)合教材內(nèi)容融入相應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣才能夠在實現(xiàn)道德與法治教學(xué)目標(biāo)的前提下讓學(xué)生更好的掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而能夠使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到良好的傳承和發(fā)展。例如，在教學(xué)《師生之間》時，教師可以將《程門立雪》的故事引入到課堂教學(xué)中，并借助多媒體設(shè)備播放相關(guān)的視頻資料，這樣不但能夠讓學(xué)生對教師更加的尊敬，還能夠深刻感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。通過這樣的教學(xué)方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到道德與法治教學(xué)中，既能夠促進初中道德與法治教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，也能夠為學(xué)生今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

三、結(jié)束語

綜上所述，道德與法治是初中階段一門非常重要的課程，教學(xué)的目標(biāo)不單單是提高學(xué)生道德與法治的成績，更要注重對學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，不僅能夠提高道德與法治教學(xué)的效果，還有助于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，并且能夠為學(xué)生今后更好的融入社會和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻：

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