巧開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)“源”，助推兒童思辨表達(dá)

胡啟霞

【摘要】本文探究小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中如何挖掘、開(kāi)發(fā)、整合實(shí)踐活動(dòng)“源”，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)，尤其是生命表達(dá)、思辨表達(dá)和創(chuàng)意表達(dá)能力的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】實(shí)踐活動(dòng)“源”；思辨表達(dá)；兒童

語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是一種聚焦語(yǔ)文素養(yǎng)形成的新的語(yǔ)文課程形態(tài)，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供廣闊的空間，為學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)真實(shí)的平臺(tái)，它是語(yǔ)文課堂教學(xué)和生活課堂學(xué)習(xí)的有效通道，是語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的活動(dòng)載體。實(shí)踐活動(dòng)“源”超越課堂、超越教材、超越學(xué)校，向自然環(huán)境、學(xué)生生活和社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域延伸。

思辨表達(dá)包含“思辨”和“表達(dá)”兩個(gè)維度，指運(yùn)用邏輯思維和辯證批判思維的思維過(guò)程中，以實(shí)證、推理、批判發(fā)現(xiàn)的方式，不限文體地自由、個(gè)性和創(chuàng)意地表達(dá)。學(xué)生喜歡的表達(dá)形式多種多樣，比如：短信、小報(bào)、美篇等，他們?cè)诒磉_(dá)中嘗試靈活運(yùn)用、組合分析、主動(dòng)思辨，最終提高寫(xiě)作素養(yǎng)。

語(yǔ)文課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：以“學(xué)生為本”，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為中心，注重語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)“源”的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐，有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成。

一、挖掘語(yǔ)文教材開(kāi)發(fā)實(shí)踐活動(dòng)“源”，融通課內(nèi)外促生命表達(dá)

語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是鏈接語(yǔ)文課與課外活動(dòng)之間的一座橋梁，與課堂教學(xué)是相輔相成的?；钣媒滩脑O(shè)計(jì)靈活多樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)他們將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與運(yùn)用融于生活，勢(shì)在必行。

例如，教部編教材一年級(jí)下《春夏秋冬》一課時(shí)，開(kāi)展“尋找春天”實(shí)踐活動(dòng)。周末由家長(zhǎng)們帶著孩子走進(jìn)大自然，觀察春天景物的變化，感受春天的美麗。孩子們漫步在公園一蹦一跳地“你一詞，我一詞”；“你一句，我一句”，“春詞、春詩(shī)”的“飛花令”在大自然中拉開(kāi)序幕，積累與運(yùn)用之花悄然綻放。再如，《小壁虎借尾巴》用科學(xué)童話的形式向我們講解動(dòng)物尾巴的作用。上完《小壁虎借尾巴》一課，周末實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生上網(wǎng)、去動(dòng)物園、走鄉(xiāng)村調(diào)查動(dòng)物的尾巴，然后創(chuàng)編《小壁虎的尾巴》故事。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中了解狗、貓等動(dòng)物尾巴的作用，還有同學(xué)發(fā)現(xiàn)人在媽媽的肚子里時(shí)曾經(jīng)也是有尾巴的，這一重大發(fā)現(xiàn)激起了探索人體秘密的興趣。將調(diào)查收集的結(jié)果做成美篇，分享在班級(jí)群里，分享到朋友圈，大家相互學(xué)習(xí)和借鑒，孩子們也得到了認(rèn)可，成就感會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的潛質(zhì)。

因此，教師要用好、用足統(tǒng)編教材，充分建構(gòu)教材單元語(yǔ)文要素，策劃學(xué)生樂(lè)于參與的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)“源”，讓學(xué)生在活動(dòng)中運(yùn)用、鞏固、學(xué)習(xí)、享受、創(chuàng)新、創(chuàng)作，發(fā)展語(yǔ)言能力，提升語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)。

二、整合學(xué)科資源開(kāi)發(fā)實(shí)踐活動(dòng)“源”，融整知識(shí)促思辨表達(dá)

語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)源的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用，既要注重學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思、看等相關(guān)意識(shí)活動(dòng)的融合，又要注重語(yǔ)文外延與生活的外延的融通，還要注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)、自然、生活主題的融整，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通，學(xué)科間整合語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)體系，體現(xiàn)多元復(fù)合融合的時(shí)間按活動(dòng)課程的特征。

科學(xué)課堂中做實(shí)驗(yàn)，課外制作樹(shù)葉標(biāo)本、昆蟲(chóng)標(biāo)本、科技作品，養(yǎng)蠶等實(shí)踐活動(dòng)，成了語(yǔ)文學(xué)科綜合實(shí)踐活動(dòng)豐富的“源”。美術(shù)課堂中的真創(chuàng)作也需要觀察、體驗(yàn)、思考、創(chuàng)作。音樂(lè)學(xué)科，參加舞蹈比賽、音樂(lè)會(huì)、春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的表演，都是學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)“源”。數(shù)學(xué)學(xué)科，到超市掂量物品的重量，步測(cè)長(zhǎng)度等也是學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)“源”素材。道德與法治學(xué)科，立足“生活育人”，讓學(xué)生到豐富多彩的生活中體驗(yàn)生活，觸摸生活，感受生活，獲取經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)生在各種實(shí)踐活動(dòng)中融合學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行積累運(yùn)用、思辨表達(dá)，運(yùn)用美篇、習(xí)作、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等形式不拘形式地記錄美好，展示收獲。

三、跨界融合開(kāi)發(fā)實(shí)踐活動(dòng)“源”，融匯生活促創(chuàng)意表達(dá)

語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)要建構(gòu)目的性、應(yīng)用性、開(kāi)放性、融合性很強(qiáng)的課程體系，需要豐富的、跨界性的實(shí)踐活動(dòng)課程“源”來(lái)支撐，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，把語(yǔ)文與生活環(huán)境、語(yǔ)文與網(wǎng)絡(luò)資源、語(yǔ)文與本土文化、語(yǔ)文與特色建筑、語(yǔ)文與風(fēng)俗民情、語(yǔ)文與成長(zhǎng)歷程等跨界資源的開(kāi)發(fā)與實(shí)施。

（一）立足本土文化挖掘?qū)嵺`活動(dòng)“源”，融傳承促創(chuàng)生點(diǎn)

本土文化主要是指扎根本土、世代傳承、有民族特色的文化。本土文化既有歷史傳統(tǒng)的沉淀，又植根于現(xiàn)實(shí)生活的變化和發(fā)展，在學(xué)生成長(zhǎng)歷程中，足以影響其思維、價(jià)值觀等的形成。

每一個(gè)地方都有其特色和地方文化。如飲食文化、風(fēng)俗民情、紅色文化、節(jié)日文化等。以本土“特色小吃”文化的實(shí)踐活動(dòng)“源”的開(kāi)發(fā)為例。就可以讓學(xué)生去了解和關(guān)注這些特色小吃的文化背景和制作工藝，了解特產(chǎn)的功能和用途。比如，實(shí)地比較南白涼粉和鴨溪涼粉的區(qū)別，南白羊肉粉和蝦子羊肉粉的區(qū)別等，讓學(xué)生在實(shí)踐中觸摸特色文化原型，獲得直接生活經(jīng)驗(yàn)，獲取本土文化的滋養(yǎng)，本真語(yǔ)言由心而生。

（二）依托大自然開(kāi)發(fā)實(shí)踐活動(dòng)“源”，融實(shí)踐促創(chuàng)新點(diǎn)

大自然是學(xué)生學(xué)習(xí)的課本，是學(xué)生創(chuàng)作的源泉，是學(xué)生開(kāi)啟智慧和獲得靈感的天地，是學(xué)生真習(xí)作的大舞臺(tái)。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)：“鐘情于大自然，兒童是自然之子?！苯處熆梢砸劳写笞匀蛔兓鶕?jù)時(shí)令和本地的氣候，開(kāi)發(fā)運(yùn)用實(shí)踐活動(dòng)“源”，培養(yǎng)學(xué)生積累素材的習(xí)慣，促動(dòng)學(xué)生思辨思維、語(yǔ)言表達(dá)和習(xí)作運(yùn)用的創(chuàng)新點(diǎn)。

（三）利用節(jié)日文化開(kāi)發(fā)實(shí)踐活動(dòng)“源”，融傳承促育人點(diǎn)

節(jié)日文化是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中形成和發(fā)展的民族文化，也是一種民族風(fēng)俗和民族習(xí)慣，有深刻的寓意。如：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等。每逢重要節(jié)日，人們?yōu)榱藨c祝，會(huì)舉辦各種形式的慶?；顒?dòng)，如看花燈、舞龍、舞獅、龍舟賽等，既有民間慶?；顒?dòng)，也有官方的慶?；顒?dòng)。

利用和開(kāi)發(fā)節(jié)日資源，以“節(jié)日”為抓手，根據(jù)實(shí)際情況、因地制宜，合理安排活動(dòng)序列、科學(xué)制訂活動(dòng)計(jì)劃。在實(shí)踐活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生了解節(jié)日文化背景，拜讀節(jié)日文化經(jīng)典詩(shī)詞，如《清明》《元日》《七夕》等。學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)豐富，內(nèi)心“積蓄”充實(shí)，“真實(shí)表達(dá)”“思辨創(chuàng)作”自然會(huì)水到渠成。

（四）關(guān)注成長(zhǎng)經(jīng)歷開(kāi)發(fā)實(shí)踐活動(dòng)“源”，聚經(jīng)歷促生長(zhǎng)點(diǎn)

每一個(gè)人都擁有不同的人生，不同的經(jīng)歷。讓學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)習(xí)生活的技能、處事技巧，比如買(mǎi)菜、做飯、整理房間等，都是實(shí)踐活動(dòng)的“源”。在旅行中“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神，也成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)“源”，將學(xué)生的書(shū)本世界與生活世界有機(jī)融合、打通、創(chuàng)作、創(chuàng)新。

總的來(lái)說(shuō)，教師可以以小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)“源”為突破口，激活學(xué)生的言語(yǔ)活動(dòng)機(jī)制，激發(fā)言語(yǔ)活動(dòng)情感，催醒學(xué)生活動(dòng)的潛能，搭建學(xué)生真實(shí)習(xí)作的契機(jī)，從而達(dá)到“心生而立言”“情動(dòng)而辭發(fā)”的目的。

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