大慶市傳統(tǒng)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播路徑研究

楊秋梅 自明 許哲 劉冬冰

（黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)，黑龍江 大慶 163319）

中國(guó)是一個(gè)擁有上下五千年悠久歷史的文明古國(guó)，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成了各民族各具特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，民族傳統(tǒng)體育不僅成為特色鮮明的傳統(tǒng)文化，面且在塑造我國(guó)各少數(shù)民族的民族認(rèn)同感、表達(dá)社會(huì)交往和生活方式等各個(gè)方面發(fā)揮著十分重要的作用。但是近些年來(lái)，由于少數(shù)民族所處的人文地理環(huán)境的改變、自身發(fā)展存在局限性和封閉性，以及其他外來(lái)文化的影響，給民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展也帶來(lái)很大阻礙。因此，深入了解民族傳統(tǒng)體育當(dāng)前存在的問(wèn)題，創(chuàng)新傳播方式，探索多元化的傳播途徑顯得尤為重要。

大慶市是世界聞名的石油城市，地理位置優(yōu)越，不僅有豐富的石油、地?zé)?、天然氣資源、濕地湖泊和草原的天然景觀，其關(guān)于石油文化、歷史文物、水上狩獵、草原民族等為主題的民族體育資源同樣豐富多彩，并且已先后開發(fā)了近百項(xiàng)體育旅游項(xiàng)目，國(guó)家出臺(tái)政策與規(guī)劃后，大慶市應(yīng)抓住機(jī)遇，積極建設(shè)落實(shí)體育文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，拓寬傳統(tǒng)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播路徑。

一、民族傳統(tǒng)體育文化傳播的意義

傳播民族傳統(tǒng)體育就是讓更多的人了解它認(rèn)同它，傳播民族傳統(tǒng)體育文化有助于其沿著正確方向發(fā)展，對(duì)我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。透過(guò)民族傳統(tǒng)體育魅力影響更多的人參與其中，讓人們認(rèn)同民族傳統(tǒng)體育是一項(xiàng)有益于身心健康，滿足人們擁有一個(gè)健康的身體渴望的同時(shí)，了解我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化，這不論是在弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，還是在提高我國(guó)的社會(huì)影響力都有著積極促進(jìn)作用。

二、民族傳統(tǒng)體育傳播現(xiàn)狀

在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建歷史長(zhǎng)河中，民族傳統(tǒng)文化一直都伴隨著封建迷信，即便在改革開放的今天，依然有一些手藝人堅(jiān)守著舊思想，“傳男不傳女”的傳承方式曾長(zhǎng)期作為民族體育的主要傳播方式，保守的傳承理念極大的限制著民族傳統(tǒng)體育文化的傳承范圍。一方面，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，加之缺少有效的傳播，人們對(duì)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知逐漸淡化；另一方面，民族傳統(tǒng)體育不能給年輕人帶來(lái)“體面”的收入，更多的年輕人為謀生存選擇去沿海城市或者經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市務(wù)工，很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承者寥寥無(wú)幾，無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效傳承和發(fā)展，一定程度上意味著民族傳統(tǒng)體育在傳承上出現(xiàn)危機(jī)。創(chuàng)新傳播路徑，滿足當(dāng)下的“生態(tài)”環(huán)境，保證民族傳統(tǒng)體育繼續(xù)延續(xù)和發(fā)展顯得尤為重要。

大慶市傳統(tǒng)體育文化資源具有綿長(zhǎng)的歷史淵源，社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，盡管體育意識(shí)與全民健身計(jì)劃得到普及，但是民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展仍然在逐漸趨向萎縮，如赫哲族的叉草球、滿族的珍珠球、達(dá)斡爾族和鄂溫克族的賽馬、鄂倫春族的賽樺皮艇、狩獵等體育形式正在淡出人們的視野。

三、民族傳統(tǒng)體育傳播路徑

（一）民族傳統(tǒng)體育與校園文化相結(jié)合

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族五千年的傳統(tǒng)文化歷史瑰寶，民族傳統(tǒng)體育作為中華文化的重要組成部分，是一個(gè)民族認(rèn)同感的重要來(lái)源。在我國(guó)，民族傳統(tǒng)體育不僅是一種身體活動(dòng)方式，更是一種生活方式和教育手段，對(duì)增強(qiáng)全民身體素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展有著極其重要的作用。教育作為一種民族傳統(tǒng)體育文化傳播的重要手段，在對(duì)外傳播過(guò)程中起到的作用也是無(wú)可厚非的。將民族傳統(tǒng)體育和校園文化建設(shè)相結(jié)合是現(xiàn)階段我國(guó)民族傳統(tǒng)體育繼續(xù)發(fā)和不斷傳承的重要因素。近幾年，部分高校陸續(xù)開展了具有中國(guó)特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目選修課程，更有一些學(xué)校將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目設(shè)置為必修科目，列入期末測(cè)評(píng)成績(jī)。例如太極、長(zhǎng)拳等傳統(tǒng)武術(shù)走進(jìn)校園，以其獨(dú)特的魅力吸引著廣大青年學(xué)子，讓年輕人對(duì)民族傳統(tǒng)體育有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了民族體育文化認(rèn)同感，文化傳承效果顯著。

（二）立足本土，開展民族特色活動(dòng)

20世紀(jì)初，西方體育傳入我國(guó)以后，便以其特有的價(jià)值，逐漸成為我國(guó)社會(huì)體育活動(dòng)的主流，現(xiàn)代體育教育無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都被西方的一些競(jìng)技體育項(xiàng)目所占據(jù)。那些具有民族特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在在外來(lái)文化侵入過(guò)程中逐漸被“冷落”,淡出了人們的視線，導(dǎo)致大家對(duì)傳統(tǒng)體育文化的存在形式內(nèi)容及精神內(nèi)涵產(chǎn)生了陌生感和隔閡感。而舉辦民族運(yùn)動(dòng)會(huì)可以有效增強(qiáng)人們對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感，使大家更多的接觸到傳統(tǒng)體育文化魅力，更加深入的了解民族傳統(tǒng)體育的精神內(nèi)涵。作為一個(gè)多民族國(guó)家，我國(guó)有很多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，例如國(guó)粹太極拳、龍舟、舞龍、舞獅、空竹等，它們都曾在民間廣為流傳。民族傳統(tǒng)體育多與民族習(xí)俗和節(jié)日風(fēng)情緊密相連，各具民族特色，借助少數(shù)民族地區(qū)特殊的地理環(huán)境和自然資源發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，是少數(shù)民族傳承傳統(tǒng)體育文化的有效方式。如今，在國(guó)家非遺保護(hù)戰(zhàn)略下，在政府的鼓勵(lì)支持下，民族傳統(tǒng)體育應(yīng)抓住契機(jī)，通過(guò)舉辦民族運(yùn)動(dòng)會(huì)、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)等形式，使傳統(tǒng)體育文化重新回到人們視野。

大慶市典型的資源型城市，加快多元化體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式與轉(zhuǎn)型發(fā)展的轉(zhuǎn)變，成為大慶市可持續(xù)發(fā)展的必又之路。有效實(shí)施“市校深度融合發(fā)展的戰(zhàn)略”，深度挖掘傳統(tǒng)體育文化資源，發(fā)展城市體育文化，促進(jìn)社會(huì)事業(yè)繁榮昌盛，推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也是開拓城市發(fā)展轉(zhuǎn)型的重要途徑?，F(xiàn)階段大慶市傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)，是以體育事業(yè)的方式經(jīng)營(yíng)與管理，一部分體育產(chǎn)業(yè)逐漸轉(zhuǎn)化體育文化產(chǎn)業(yè)，如體育俱樂部、體育表演與培訓(xùn)等。體育文化產(chǎn)業(yè)不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是彰顯城市活力與人們生活質(zhì)量的重要標(biāo)志。通過(guò)了解大慶傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，尋求市校融合的切入點(diǎn)，以及傳統(tǒng)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播路徑的探索，推動(dòng)傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)在大慶的發(fā)展，推動(dòng)多元經(jīng)濟(jì)發(fā)展是永續(xù)發(fā)展的必然選擇。

（三）借力“新媒體”，讓民族傳統(tǒng)體育走向世界

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，給信息的傳播方式帶來(lái)深刻變革，為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育在世界范圍內(nèi)的傳播提供了重要手段，同時(shí)也為民族傳統(tǒng)體育的傳播帶來(lái)契機(jī)。李小龍的《猛龍過(guò)江》《龍爭(zhēng)虎斗》、李連杰的《少林寺》等大量以傳統(tǒng)武術(shù)為題材的功夫電影的熱播，逐步將中國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化帶向世界。北京奧運(yùn)會(huì)、G20等活動(dòng)的成功舉辦也為民族傳統(tǒng)體育文化搭建了世界舞臺(tái)。但是相比于西方體育的傳播來(lái)說(shuō)，目前國(guó)內(nèi)媒體對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的傳播量還是很有限，播放的節(jié)目也比較零散，質(zhì)量參差不齊，同時(shí)還存在文化本體變異等問(wèn)題。因此我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中華民族體育傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和研究，充分利用好網(wǎng)絡(luò)、娛樂節(jié)目等媒體等媒體宣傳平臺(tái)，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，全面推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育在國(guó)際舞臺(tái)的發(fā)展，讓世界各國(guó)人民通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)更多的了解到關(guān)于中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的獨(dú)特魅力。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著全球化進(jìn)程加快，面對(duì)外來(lái)文化的強(qiáng)烈沖擊，民族傳統(tǒng)體育的傳播方式必須順應(yīng)形勢(shì)，在原有的傳承方式基礎(chǔ)上，充分利用教育、比賽活動(dòng)、互聯(lián)網(wǎng)、影視等優(yōu)勢(shì)，使根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化深厚土壤的民族傳統(tǒng)體育在中華大地上繼續(xù)保持其持久旺盛的生命力，讓中華民族傳統(tǒng)體育走出中國(guó)，走向世界舞臺(tái)。有效地結(jié)合當(dāng)前實(shí)際環(huán)境，以互聯(lián)網(wǎng)等媒體為突破點(diǎn)，以校園體育、競(jìng)賽活動(dòng)和新媒體為載體，探索新的傳播路徑，堅(jiān)守民族傳統(tǒng)體育的精華，更好向世界展示中華民族傳統(tǒng)體育的特色與魅力。