融入本土文化的幼兒園文化建設(shè)探索
——以福建省直象峰幼兒園對“腰鼓”文化的利用為例

王巧霞

（福建省直象峰幼兒園 福建福州 350012）

腰鼓文化作為流傳于本土的傳統(tǒng)群體藝術(shù)，在長期的流傳過程中形成了獨(dú)特而又具有代表的藝術(shù)形式，其本身蘊(yùn)含著豐富的教育資源。我園秉持“傳承文化，品味生活”的辦園理念，一直致力于挖掘“腰鼓”文化的教育價值，將腰鼓文化融入幼兒園文化建設(shè)中，探索適合幼兒身心發(fā)展的教學(xué)方法，引導(dǎo)幼兒對腰鼓文化更深一步地了解，激發(fā)幼兒對本土文化的熱愛，弘揚(yáng)和傳承文化的同時，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

一、緣起：幼兒園文化建設(shè)中融入本土文化的必要性

幼兒園文化根植于學(xué)前教育沃土，是幼兒園物質(zhì)文化和精神文化的總和，是促進(jìn)幼兒德智體美勞全面發(fā)展的靈魂所在。習(xí)近平總書記指出：“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)?！敝腥A傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，沉淀中華民族最深沉的精神追求，腰鼓文化的產(chǎn)生與發(fā)展與地方的傳統(tǒng)文化一脈相承。傳承本土傳統(tǒng)文化要從娃娃抓起，因此，在幼兒園建設(shè)中融入本土文化，是符合幼兒的自身學(xué)習(xí)與成長需求，對于幫助幼兒自然而富有個性地成長具有積極促進(jìn)作用。

福建省直象峰幼兒園位于福州市新店鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)為福州著名的腰鼓之鄉(xiāng)，群眾性文化活動十分活躍。新店腰鼓是福州市民俗文化的重要標(biāo)志之一，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦臍g樂以及喜悅的情緒。無論是在校園、社區(qū)，還是公園草坪，常常能看到人們敲打腰鼓的矯健身影，腰鼓文化已經(jīng)逐漸成為新店人民生活中不可或缺的一部分。生活在這片土地的孩子們在濃郁的腰鼓文化中成長，他們感受著自己家鄉(xiāng)腰鼓文化的獨(dú)有魅力，紅色的腰鼓也逐漸滲透于孩子們的生活和心田。腰鼓文化，源于地方生活，又很好地表現(xiàn)了生活。腰鼓是最具代表性的本土文化資源，將“鼓”與“舞”巧妙地融合在一起，既是精神的象征，又是力量的表現(xiàn)。從腰鼓的起源、制作到表演中都蘊(yùn)含著豐富的教育資源。因此，我園將具有地方文化特色的藝術(shù)形式引入幼兒園文化建設(shè)，形成融合本土文化“腰鼓”的游戲化活動，有利于豐富園本課程內(nèi)容和幼兒學(xué)習(xí)的形式，能夠多元化促進(jìn)各方面和諧發(fā)展，這也充分體現(xiàn)了我園“傳承文化，品味生活”的辦園理念。

二、實(shí)踐：福建省直象峰幼兒園文化建設(shè)中對“腰鼓”文化的利用

為把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終，我園以《3—6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）為依據(jù)，以幼兒自身學(xué)習(xí)和成長需求為基點(diǎn)，充分挖掘本土文化資源，進(jìn)行創(chuàng)新式傳承，保護(hù)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并運(yùn)用具有腰鼓文化特色的環(huán)境創(chuàng)設(shè)和各領(lǐng)域游戲化課程促進(jìn)幼兒身心全面健康發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的社會情感。

（一）隱性文化建設(shè)——利用“腰鼓”文化創(chuàng)設(shè)幼兒園活動環(huán)境

幼兒園教育環(huán)境是幼兒園文化建設(shè)中的重要組成部分，也是幼兒進(jìn)行游戲、學(xué)習(xí)和生活的主要隱性資源。科學(xué)創(chuàng)設(shè)和利用幼兒園活動環(huán)境，對于幼兒的認(rèn)知與情感等方面具有潛移默化的影響。在園所環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，我們在幼兒園的走廊、樓梯、墻面、公共活動區(qū)域等地方融入了許多“腰鼓”的元素，比如，懸掛在走廊的社會主義核心價值觀就印刻在一面面美麗的腰鼓圖案上；二樓廳的美工坊中也展示了許多幼兒的腰鼓作品；各個班級的主題墻上體驗(yàn)了腰鼓的元素，切實(shí)讓腰鼓文化融入幼兒園文化建設(shè)中。這樣既符合了《指南》中“充分利用社會資源”的要求，也能讓幼兒在潛移默化中接受腰鼓文化的熏陶和感染，了解腰鼓文化，激發(fā)對本土文化的熱愛，并在將來能夠弘揚(yáng)和傳承腰鼓文化的精髓。

（二）顯性文化建設(shè)——利用“腰鼓”文化開發(fā)各領(lǐng)域游戲化課程

幼兒園的園本特色是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”，因此，腰鼓也是我園特色教學(xué)的重要元素之一。我們根據(jù)幼兒實(shí)際情況，組織了形式多樣的精彩活動，充分調(diào)動幼兒的積極性、參與性，讓每一個孩子都能得到發(fā)展。

1.融于音樂領(lǐng)域，培養(yǎng)音樂能力

幼兒園音樂教育的宗旨是培養(yǎng)幼兒音樂感受力、審美力和表現(xiàn)力。中華民族傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)文化資源。腰鼓作為一種將樂器和舞蹈相結(jié)合的獨(dú)特藝術(shù)形式，融入幼兒園的音樂領(lǐng)域活動中是比較適宜的，能讓幼兒在唱唱跳跳、敲敲打打的過程中充分體驗(yàn)音樂活動的樂趣，符合幼兒的天性，又能增進(jìn)幼兒對音樂活動的喜愛，有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀文化傳承者的培養(yǎng)。

（1）親子調(diào)查，了解腰鼓文化

在活動實(shí)施前，我們組織幼兒通過親子調(diào)查、觀看表演和視頻等形式，初步了解有關(guān)腰鼓的歷史起源、文化傳承、服裝配飾、制作方法等，感受腰鼓表演隊(duì)形多變、剛勁豪放的特點(diǎn)，激發(fā)幼兒對民間腰鼓文化學(xué)習(xí)的興趣。

（2）尊重差異，因地制宜教學(xué)

我們將腰鼓文化帶入音樂課堂中，其目的是使得更多的幼兒了解與掌握腰鼓的技巧和技法，進(jìn)一步萌發(fā)對腰鼓的喜愛之情，進(jìn)而弘揚(yáng)本土傳統(tǒng)藝術(shù)文化。考慮到各個年齡段幼兒的認(rèn)知水平及動作發(fā)展有顯著差異，為此，在活動中，我們根據(jù)各年齡段幼兒的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了不同年齡段的活動。

小班段的幼兒，他們大部分都是第一次接觸腰鼓，所以，我們的重點(diǎn)是激發(fā)幼兒對腰鼓的興趣，初步體驗(yàn)腰鼓的節(jié)奏感。在實(shí)踐中，我們設(shè)計(jì)了《點(diǎn)煙花》《闖關(guān)迎新年》《龜兔賽跑》《小馬尋寶》等音樂游戲活動，為幼兒創(chuàng)設(shè)了豐富有趣的情境，讓幼兒跟隨音樂的節(jié)奏敲擊鼓點(diǎn)，享受游戲帶來的愉悅感和興奮感，從而激發(fā)他們對腰鼓學(xué)習(xí)的積極性，更加貼近小班幼兒的生活。

中班段的幼兒，經(jīng)過了一年的腰鼓學(xué)習(xí)，已經(jīng)對腰鼓文化有了一定的認(rèn)知，并產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時也掌握了基本的節(jié)奏打法。為此，我們以音樂的節(jié)奏為基礎(chǔ)，優(yōu)化腰鼓的基本動作，將二者緊密結(jié)合在一起，通過編排適合幼兒的動作，讓幼兒在感受音樂的過程中體驗(yàn)腰鼓帶來的樂趣。比如，我們選取了充滿童趣的美洲兒歌《A Ram Sam Sam》、印度樂曲《Aankhein Khuli》、《踏山河》等歌曲，讓幼兒在多種風(fēng)格的樂曲中進(jìn)行腰鼓演奏，并在演奏中進(jìn)一步掌握腰鼓的更多技能。

大班段的幼兒，我們課程設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)在于豐富幼兒的腰鼓打法和技能，并使用腰鼓讓幼兒通過打節(jié)奏、歌唱、游戲、舞蹈等方式來培養(yǎng)音樂節(jié)奏感和審美感，讓幼兒在快樂中學(xué)習(xí)，可以大膽地展示自我。為此，我們精心選擇了《鳳陽花鼓》《說唱中國紅》《巡邏兵進(jìn)行曲》等中外不同的樂曲，引導(dǎo)幼兒用腰鼓演奏各種節(jié)奏，并在自娛自樂的敲敲打打中，感受不同節(jié)奏、不同音樂，并用他們的雙手將自己頭腦中豐富的想象表達(dá)出來，更好地促進(jìn)了大班幼兒音樂能力的發(fā)展。

（3）融于美術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)創(chuàng)造能力

幼兒園美術(shù)教育的目的是培養(yǎng)幼兒的動手能力、創(chuàng)造能力、審美能力及想象能力，涵養(yǎng)幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)。在幼兒認(rèn)識腰鼓的基礎(chǔ)上，將腰鼓文化融入大班的美術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)幼兒選用多種多樣的活動材料和各種表現(xiàn)手法表現(xiàn)制作腰鼓，如：杯子腰鼓、泥塑腰鼓、剪紙腰鼓，并結(jié)合環(huán)境創(chuàng)設(shè)展示品，讓幼兒感受腰鼓的藝術(shù)美。例如，在中班組我們發(fā)動家長在家和孩子們一起利用杯子制作腰鼓，家長們創(chuàng)意無限，用紙杯和細(xì)麻繩組合在一起，就變成了他們手里各種形狀的腰鼓，孩子們幫忙涂色、粘貼，一個個別出心裁的腰鼓出現(xiàn)在眼前。制作腰鼓的美術(shù)游戲活動，鼓勵幼兒大膽想象，發(fā)揮創(chuàng)意，讓幼兒感受傳統(tǒng)腰鼓的藝術(shù)美，享受動手實(shí)踐的樂趣。

（4）融于健康領(lǐng)域，鍛煉身體素質(zhì)

腰鼓活動，不僅能弘揚(yáng)本土傳統(tǒng)文化，而且能發(fā)展幼兒的手、腳協(xié)同能力，為進(jìn)一步促進(jìn)戶外課件操活動的開展，鍛煉幼兒的身體素質(zhì)，激發(fā)幼兒對腰鼓的熱愛和激情，因此，我們以腰鼓特色為契機(jī)，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)的腰鼓藝術(shù)為宗旨，將腰鼓文化融于幼兒園健康領(lǐng)域活動中，探索不同的體育游戲，充分發(fā)揮腰鼓作為體育運(yùn)動器材和音樂樂器的雙重價值。

一是融于幼兒園早操活動中。早操是每個幼兒園獨(dú)有的一道亮麗風(fēng)景線，也是幼兒進(jìn)行身體鍛煉的一項(xiàng)集體活動。我們組織幼兒學(xué)習(xí)大型戶外腰鼓操，并從腰鼓演奏的隊(duì)形變化、動作規(guī)范、鼓點(diǎn)節(jié)奏、敲鼓手勢等方面進(jìn)行了研討與創(chuàng)新編排，形成了腰鼓操的新模式。當(dāng)節(jié)奏歡快的入場音樂響起，小、中、大班的孩子們穿戴整齊，跟隨音樂的節(jié)拍，揮動起鼓棒，他們精神抖擻，跳著、拍著，跳出了童真、童趣，也跳出了他們對腰鼓的喜愛之情。同時，孩子們熟練拿、放腰鼓的動作，既是我園常規(guī)教育的重要體現(xiàn)，同時也是腰鼓特色教育的成果展示。

二是融于幼兒園體育教學(xué)中。健身腰鼓運(yùn)動是國家體育總局面向全國推廣的一項(xiàng)優(yōu)秀健身項(xiàng)目，該項(xiàng)目集健身、娛樂與傳統(tǒng)文化于一體。在這一思想指導(dǎo)下，我們將腰鼓作為健身道具融入了戶外體育教學(xué)中，設(shè)計(jì)了“老狼老狼幾點(diǎn)了”“丟手絹”“擊鼓傳花”“障礙跑”等游戲活動，讓幼兒在自然環(huán)境中釋放活力，發(fā)展身體運(yùn)動，激發(fā)運(yùn)動興趣。

三是融于幼兒園社團(tuán)活動中。腰鼓特色文化實(shí)施以來，我園面向中、大班的幼兒進(jìn)行腰鼓隊(duì)隊(duì)員進(jìn)行招募，并通過公開海選的方式，組建了一支擁有60 人的象峰腰鼓隊(duì)。每周定期進(jìn)行一小時的集體活動，并通過“摘葡萄”“放煙花”“打年糕”“踩油門”等多樣化的小游戲，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)不同的鼓點(diǎn)、手部動作和下肢動作。目前，腰鼓隊(duì)伍已經(jīng)掌握了《安塞腰鼓》《中國范》《歡聚一堂》等多首具有中國特色樂曲的腰鼓表演，并結(jié)合舞龍、舞獅等在運(yùn)動會開幕式、特色晨會、傳統(tǒng)節(jié)日主題活動等多個場合進(jìn)行了展示。例如，二月二是龍?zhí)ь^的日子，也是具有本土特色的傳統(tǒng)文化，為了讓幼兒感受節(jié)日氛圍，了解二月二龍?zhí)ь^的由來、風(fēng)俗和慶祝意義，今年我園組織開展了“春回大地二月二，歡慶民俗龍?zhí)ь^”的主題活動，在活動中，腰鼓隊(duì)的孩子們一展身手，配合著舞龍、舞師、跳秧歌、踩高蹺、劃旱船等項(xiàng)目，并通過視頻直播的方式進(jìn)行公開展示，獲得家長們的一致好評。此外，幼兒園還通過“請進(jìn)來”“走出去”的方式，積極與地方文化館、腰鼓舞社團(tuán)等組織建立良好的合作關(guān)系，組織腰鼓隊(duì)的孩子們參與周邊社區(qū)及地方開展的各種民俗活動和民間藝術(shù)展演活動，讓幼兒了解腰鼓文化在本土文化中的重要地位及歷史淵源，以這樣的方式既能促進(jìn)幼兒的身體鍛煉，拓展幼兒的見聞，更為重要的是能夠進(jìn)行本土文化的傳播與價值引導(dǎo)，符合幼兒學(xué)習(xí)的基本特征。

三、討論：存在的問題、取得的效果及下一步計(jì)劃

（一）取得效果

幼兒園作為本土文化傳承的重要陣地，肩負(fù)著培育“有根中國人”的重要職責(zé)。腰鼓文化作為我國民間藝術(shù)的瑰寶和地方特色文化，有著悠久的歷史與豐厚的藝術(shù)傳承。為了更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化，我園將本土文化——腰鼓融入幼兒園文化環(huán)境建設(shè)和課程活動開發(fā)中，讓腰鼓文化在這里得以傳承。

實(shí)際上，腰鼓的學(xué)習(xí)對幼兒有著十分重要的意義，其作用不僅停留在健身方面，腰鼓首先作為一種藝術(shù)活動，能讓孩子們在唱唱跳跳、敲敲打打中獲得身心愉悅感，不僅使得他們對于音樂的興趣更加濃厚、注意力更加集中，更為重要的是腰鼓也是一種集體活動，需要所有隊(duì)員共同參與、彼此合作才能呈現(xiàn)出最為完美的表演，有效促進(jìn)了幼兒團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和人際交往能力的發(fā)展，而且經(jīng)過刻苦排練之后的舞臺表演，給予幼兒充分展示自我的機(jī)會和平臺，能讓幼兒的內(nèi)心受到鼓舞，極大程度地增強(qiáng)了幼兒的自信心和表演能力。由此可見，腰鼓文化對幼兒發(fā)揮了不小的作用。

（二）存在問題

但由于現(xiàn)階段對于腰鼓特色活動的開展，一切都處于探討與摸索階段，在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)主要存在以下幾方面的問題：一是由于每個幼兒的音樂素養(yǎng)和手腳協(xié)調(diào)性存在較大差異，在學(xué)習(xí)腰鼓技法的過程中，需要通過反復(fù)的訓(xùn)練和鞏固，單一、機(jī)械式的訓(xùn)練導(dǎo)致幼兒逐漸產(chǎn)生一種懈怠的心理；二是在學(xué)習(xí)腰鼓技能和表演技能的過程中，需要幼兒在傳承的基礎(chǔ)上，能夠創(chuàng)新性地表現(xiàn)腰鼓文化，但從日常的活動觀察情況來看，幼兒的主觀能動性以及創(chuàng)新性明顯不足，尤其是在合作探究腰鼓演奏的過程中，對于教師的依賴性較強(qiáng)。

（三）下一步計(jì)劃

從總體上來說，我們的孩子對于腰鼓學(xué)習(xí)也仍然處于興趣階段，只有抓住這一點(diǎn)，進(jìn)一步開發(fā)和設(shè)計(jì)多樣化的腰鼓游戲，并為幼兒提供更多自主練習(xí)的機(jī)會，讓他們的自主性得以充分發(fā)揮；同時，繼續(xù)開發(fā)與腰鼓相結(jié)合的戶外游戲創(chuàng)新性玩法，充分激發(fā)幼兒的想象力、創(chuàng)造力和主動性，促使幼兒得到更好、更系統(tǒng)的發(fā)展，這些都需要我們繼續(xù)探索與深挖。