謝文娟
(華北水利水電大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,河南 鄭州 450046)
近年來,伴隨微媒體新型網(wǎng)絡(luò)科技手段的日新月異,歷史虛無主義興風(fēng)作浪,大有跨越學(xué)術(shù)研究藩籬向普羅大眾生活領(lǐng)域恣意蔓延之勢,其要害在于通過形式上精心拼裁、內(nèi)容上曲意逢迎、觀念上似是而非的大量唯心史觀觀點的流布擴(kuò)散,企圖解構(gòu)中華民族的輝煌歷史、消解馬克思主義的一元主導(dǎo)地位,對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性以及中國特色社會主義道路的歷史必然性予以根本否定。而大學(xué)生正處于世界觀、歷史觀、價值觀尚未完全定型的關(guān)鍵時期,往往成為當(dāng)下歷史虛無主義重點侵害的社會人群。2019年3月18日,習(xí)近平總書記主持召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會,更進(jìn)一步促動高校將如何廓清微媒體時代歷史虛無主義話語傳播的策略理路,作為當(dāng)前亟待破解的時代課題予以深度闡發(fā)。
盡管當(dāng)今歷史虛無主義的政治目的性異常明確且險惡,但它一旦搭線“反思?xì)v史”“學(xué)術(shù)研討”“解密真相”“泛娛樂化”“網(wǎng)絡(luò)自由”等輿論幌子,對涉世未深、歷史知識欠缺、鐘情微媒體交流的青年大學(xué)生而言,必定極具滲透性、迷惑性和腐蝕性,給我國高校意識形態(tài)安全帶來極大沖擊威脅。有鑒于此,習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào):“只有真正弄懂了馬克思主義,才能在揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造,才能更好識別各種唯心主義觀點、更好抵御各種歷史虛無主義謬論。”[1]夯實馬克思主義唯物史觀教育,掌控歷史唯物主義這柄祛蔽利器,乃是高校有力駁擊歷史虛無主義微媒體話語傳播的根本理路。
毋庸置疑,高校思想政治理論課彰顯鮮明的意識形態(tài)特性。一段時期以來,四門課程(“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”)擔(dān)綱高校對大學(xué)生實施馬克思主義理論教育與思想政治教育的重大職責(zé),在為國家輸送契合新時代“又紅又專”建設(shè)需求的高層次人才方面功不可沒。但值得人們高度警惕的是,最近幾年,面對歷史虛無主義的洶涌來襲、社會價值取向的多元化演進(jìn)、主流意識形態(tài)的影響日漸式微等諸多難題,思想政治理論課在高校課程體系中日漸呈現(xiàn)被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化的發(fā)展態(tài)勢。這要求四門課程必須協(xié)同扭轉(zhuǎn)馬克思主義唯物史觀“失語”“失蹤”“失聲”的教育現(xiàn)狀,強(qiáng)力穩(wěn)固其有效抵制歷史虛無主義對大學(xué)生肆意侵蝕的主渠道地位。高校務(wù)必充分借助思想政治理論課這一教育平臺,依據(jù)四門課程各自蘊含的學(xué)科特點,把脈四者之間知識體系的學(xué)理優(yōu)勢,擢升歷史唯物主義教育機(jī)制的聯(lián)動效應(yīng),以期凝練筑牢它們共同回?fù)魵v史虛無主義的教育合力。其中,高校應(yīng)當(dāng)以“馬克思主義基本原理概論”課程為基準(zhǔn),以馬克思主義唯物史觀理論教育為著力點,通過深入揭示歷史虛無主義生發(fā)的認(rèn)識論根源,為大學(xué)生戳穿其唯心主義歷史觀本質(zhì),提供哲學(xué)視域的系統(tǒng)認(rèn)知與方法論指導(dǎo)。應(yīng)當(dāng)以“中國近現(xiàn)代史綱要”課程為關(guān)鍵,以中國近現(xiàn)代抗?fàn)幨?、革命史、建設(shè)史、改革史為側(cè)重點,通過全面回顧中華民族百余年來不畏艱險的偉大奮斗歷程,為大學(xué)生駁斥歷史虛無主義的惡意詆毀,提供歷史視野正確史實的堅實支撐。應(yīng)當(dāng)以“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程為樞紐,以中國共產(chǎn)黨黨史和社會主義建設(shè)發(fā)展史為發(fā)力點,通過詳盡厘清馬克思主義中國化成果的理論架構(gòu),為大學(xué)生增進(jìn)中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,提供堅定中國特色社會主義道路的現(xiàn)實闡釋。應(yīng)當(dāng)以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程為拓展,以歷史道德和法律意識為遷延點,通過大力強(qiáng)化評介中國近現(xiàn)代重大歷史事件、歷史人物的科學(xué)性、全面性、辯證性,給予大學(xué)生“史德”與“法律”層面的雙重規(guī)范。
馬克思主義唯物史觀自問世以來,一貫兼具“批判的武器”與“武器的批判”兩重特性,其辯證唯物主義和歷史唯物主義的批判性對歷史虛無主義具有天生震懾力。日前,歷史虛無主義借助微信、微博、微視頻、QQ、論壇、貼吧、移動客戶端等網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅速發(fā)展,借由與歷史主題相關(guān)的學(xué)術(shù)會議、影視作品、大眾電子讀物,鼓噪學(xué)術(shù)創(chuàng)新、娛樂時尚、告別崇高等輿論噱頭,采取無中生有、隨性扭曲、編排臆造等慣用伎倆,不斷花樣迭出地拋售各種荒謬言論,頻頻挑戰(zhàn)國人民族情感與道德良知的心理底線。一時間,諸如“西方近代侵略有功論”、中國共產(chǎn)黨“游而不擊論”、劉胡蘭“小三論”、邱少云“有違生理學(xué)論”、狼牙山五壯士“禍害鄉(xiāng)民論”、毛澤東功績“全盤否定論”、雷鋒日記“捏造論”、賴寧“官二代論”等不實言論,攪動一波波惡搞歷史、顛倒公論、混淆視聽的網(wǎng)絡(luò)公害潮。尤其是那些以學(xué)術(shù)研究“前沿成果”偽善外裝示人的歷史虛無主義錯誤觀點,經(jīng)由微媒體的迅速傳播、發(fā)酵,對青年大學(xué)生的政治信仰和理想信念產(chǎn)生了嚴(yán)重的消極影響。這要求高校思想政治理論課務(wù)必尊重大學(xué)生獵奇求新、標(biāo)新立異的認(rèn)知偏好,將微媒體典型歪曲觀念主動引介課堂,高擎歷史唯物主義這柄“批判的武器”,依托豐富詳實的歷史史料和正史書籍,借助發(fā)達(dá)的現(xiàn)代微媒體形式,為大學(xué)生展現(xiàn)真實的歷史“信史”,針鋒相對地對歷史虛無主義的悖論托辭開展事實辨析與學(xué)術(shù)批判,以對其各個擊破,使其無處遁身,以正視聽。進(jìn)而在甄別歷史虛無主義散布訛論的過程中,教育大學(xué)生深切探尋其傳播規(guī)律和現(xiàn)實路徑,深度揭批歷史虛無主義有所虛無有所不虛無、只見支流摒棄主流、戲謔惡搞無底線的真實訴求,鏟除歷史虛無主義在高校賴以生存的理論根柢、學(xué)術(shù)生態(tài)和話語空間,提高唯物史觀教育釋疑、解惑、駁正、糾錯的現(xiàn)實有效性。
縱覽近年來歷史虛無主義在我國的散布軌跡不難發(fā)現(xiàn),愈是在全國上下齊心紀(jì)念重大歷史事件、重要歷史人物的關(guān)鍵當(dāng)口,愈是其掀起新一輪微媒體流言之際,這幾乎已成為歷史虛無主義屢試不爽的不二定律。它通常以新中國社會主義建設(shè)進(jìn)程中的挫折失誤為重點領(lǐng)域,斷章取義攻其一點不及其余,不斷夸大渲染大躍進(jìn)時期、文化大革命時期所謂的“慘絕人寰”。又每每以五四運動、抗日戰(zhàn)爭等重大歷史事件,以及毛澤東和革命先烈等重要歷史人物引爆話題,以實現(xiàn)其誘導(dǎo)大學(xué)生“告別革命”走向資產(chǎn)階級共和的政治陰謀。這要求高校絕不能單純停留在被動駁正層面,務(wù)必徹底改變既往思想政治教學(xué)課堂與社會實踐第二課堂兩張皮、單兵作戰(zhàn)、自話自說的陳舊教育模式,緊抓我國對重大歷史事件、重要歷史人物等大型紀(jì)念日的教育關(guān)鍵契點,充分發(fā)揮第二課堂各類思想文化陣地的靈活性和親和力,積極引導(dǎo)青年大學(xué)生踴躍開展主旨鮮明的歷史紀(jì)念活動,不馳于空想、不騖于虛聲,敢于主動出擊,善于果敢發(fā)聲。譬如,高校通過組織專題學(xué)術(shù)講座、歷史主題演講、黨史國史知識競賽、愛國主題征文、公祭先賢英模、紅色經(jīng)典影視鑒賞、革命歌曲歌詠比賽、參觀歷史博物館、抗戰(zhàn)史社會調(diào)研等活動,著意向大學(xué)生灌輸唯物史觀的立場、觀點、方法,有的放矢地強(qiáng)化其對歷史虛無主義的鑒別力和免疫力,深刻洞悉“歷史虛無主義通過它的反歷史、反科學(xué)的研究方法,表現(xiàn)出它的唯心主義歷史觀。它違背實事求是的歷史研究的根本原則,違背全面、客觀的歷史研究方法,否認(rèn)和反對階級分析的歷史研究方法”[2],從而使他們對歷史虛無主義的思想危害、本質(zhì)企圖真正了然于胸,自覺增強(qiáng)政治敏銳度、扶正共產(chǎn)主義信仰、提升正本清源能力。
人常言:“落其實者思其樹,飲其流者懷其源?!备咝?芍^當(dāng)下歷史虛無主義覬覦浸染的重點場域,謹(jǐn)防大學(xué)生理想信仰出現(xiàn)“軟骨病”的核心要旨在于及時補(bǔ)足“精神之鈣”,而挖掘高校自身在校園微媒體文化優(yōu)勢資源的教育潛質(zhì),厚培青年大學(xué)生的文化自信,弘揚社會主義的主流意識形態(tài),乃是高校強(qiáng)勢反擊微媒體中歷史虛無主義奇談謬論的核心理路。
當(dāng)今,我國廣大民眾與歷史虛無主義這場嚴(yán)肅的政治斗爭,說到底即是一場意識形態(tài)領(lǐng)域價值觀的爭奪戰(zhàn)。意識形態(tài)陣地遠(yuǎn)非空白地帶,真理道義不去搶占思想輿論制高點,各類非馬克思主義甚至反馬克思主義思想流毒必定泛濫成災(zāi)。歷史虛無主義炮制者盡管表面大放厥詞,極力鼓吹“去意識形態(tài)化”,但卻事事奉西方理論制度和西方文化觀念為圭臬,其褒西貶中、頌古非今的不經(jīng)之談,不過是“抽象人性論”腔調(diào)遮蔽下的“全盤西化論”而已,以此裹挾不明真相的青年大學(xué)生不自覺充任西方資本主義意識形態(tài)的吹鼓手。高校為肅清歷史虛無主義在微媒體以訛傳訛的文化溫床,務(wù)必強(qiáng)化社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生價值旨趣的統(tǒng)攝導(dǎo)向功效。一方面,高校必須秉持培育新時代中國特色社會主義“四有”人才的教育初心,將社會主義核心價值觀全方位巧妙貫穿于大學(xué)生思想政治教育的全過程,教導(dǎo)莘莘學(xué)子扣好人生價值觀的“第一粒紐扣”,建構(gòu)輻射全體人員學(xué)業(yè)探索、平素生活、網(wǎng)絡(luò)互動、人際交往的長效教育機(jī)制,勸誡他們勤學(xué)以求真、修德以固基、明辨以善斷、篤實以恒進(jìn),真切地把社會主義核心價值觀主動內(nèi)化為精神遵循、外化為行為規(guī)范。另一方面,高校必須把握微媒體的時代脈動與“95后”大學(xué)生的認(rèn)知特征,將社會主義核心價值觀巧妙融入微媒體,傾力做好民族精神、時代精神和社會主義榮辱觀在微空間的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,通過“做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳,培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化,用社會主義核心價值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會,做到正能量充沛、主旋律高昂”[3],提高主流價值觀的感召力和濡染力,敦促廣大青年學(xué)子達(dá)成高度政治認(rèn)同,從而擠壓歷史虛無主義在微媒體領(lǐng)域的散播空間。
歷史是一個國家和民族精神淵藪、文化標(biāo)識、心靈歸宿之命脈所在,是人類社會最好的教科書和清醒劑。但隨著當(dāng)今教育功利主義色彩愈加濃厚,它已在相當(dāng)程度上鈍化了高校歷史教育本身所內(nèi)蘊的歷史認(rèn)同、文化傳承、資政育人的教育效度,繼而無形之間給歷史虛無主義詰難中國近現(xiàn)代史以可趁之機(jī),尤其黨史國史“是國內(nèi)外敵對勢力攻擊和丑化我們黨和國家的重要‘由頭’,黨史、國史上許多重大、敏感問題容易成為他們宣揚歷史虛無主義,實施西化、分化圖謀的借口”[4]。這促動高校務(wù)必教導(dǎo)大學(xué)生,無論隱匿虛擬的微媒體,還是身處現(xiàn)實的人類社會,皆要以科學(xué)歷史觀正確看待、客觀評判黨史國史中的重大事件和重要人物。必須告誡大學(xué)生要尊重歷史、敬畏歷史,歷史就是歷史,事實就是事實,今人應(yīng)當(dāng)汲取蘇東劇變覆車之鑒,不可虛無歷史、虛無文化,更不可數(shù)禮忘文、枉轡學(xué)步。必須告誡大學(xué)生要學(xué)習(xí)歷史、探究歷史,尤其要將學(xué)研黨史國史視為青年一代堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義事業(yè)的必修課,重視自我教育,自覺親近紅色資源。必須告誡大學(xué)生要運用歷史、以史鑄魂,對歷史虛無主義敢于亮劍,遵從歷史辯證法和階級分析法,戳破其碎片化、妖魔化的歷史詭辯論,理性評議中國共產(chǎn)黨奮斗史、社會主義探索史、改革開放進(jìn)步史,全面評介黨的領(lǐng)袖和英烈模范的功過是非,做到知史愛黨、知史愛國、知史達(dá)理,堅實提升黨史國史的歷史公信力。
習(xí)近平曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào):互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)今高校宣傳思想工作的主陣地,高校要想滌蕩微媒體歷史虛無主義肆虐之風(fēng),務(wù)必整合優(yōu)勢教育資源,建設(shè)一支理論功底深厚、專業(yè)造詣精良、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高超的宣介教育力量。首先,必須充分調(diào)動思想政治理論課教師和黨政干部“引路者”作用,教育他們迎戰(zhàn)歷史虛無主義,絕不能坐以待斃,任由謠言蜚語“三人成虎”,而應(yīng)當(dāng)高度關(guān)切重大歷史問題,依憑扎實的專業(yè)功底,力爭深入淺出地講清、講透、講活“中國故事”,既為大學(xué)生批駁歷史虛無主義提供源源不斷的“活水”力證,又不斷豐厚大學(xué)生“四個自信”的精神底色。其次,必須充分發(fā)揮輔導(dǎo)員和班主任“貼心者”作用,教育他們應(yīng)當(dāng)利用微信聊天工具、電子郵箱等方式,不僅關(guān)懷大學(xué)生的學(xué)業(yè)動態(tài),更要細(xì)致入微地關(guān)注他們深層次的精神訴求,勸誡青年大學(xué)生“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡單,不可能唾手可得、一蹴而就,但我們不能因為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個漫長的過程,就認(rèn)為那是虛無縹緲的海市蜃樓”[5]321。再次,必須充分激發(fā)學(xué)生會和各類學(xué)生社團(tuán)骨干“先鋒者”作用,通過開展有針對性的政策學(xué)習(xí)、理論普及、宣傳培訓(xùn)等舉措,幫助他們增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,以此全面提高他們面向全體大學(xué)生實施二次宣傳教育的闡析能力。通過建構(gòu)這種齊抓共管、專兼結(jié)合、分工協(xié)同的新型育人模式,必定促使高校意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán),始終牢牢掌控在堅定的馬克思主義信仰者手中。
馬克思反復(fù)強(qiáng)調(diào):“問題就是時代的口號,是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲?!盵6]290面對微媒體成為歷史虛無主義重災(zāi)區(qū)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),激濁揚清構(gòu)建風(fēng)清氣正的校園微媒體輿論生態(tài),乃是高校強(qiáng)勁斬斷歷史虛無主義話語傳播的重點理路。
處在這個無人不網(wǎng)、無日不網(wǎng)、無處不網(wǎng)的微時代,微媒體是思維活躍的青年大學(xué)生獲取資訊、聯(lián)絡(luò)情感、娛樂購物、表意發(fā)聲的重要輿論場,國內(nèi)外反共反社會主義敵對勢力恰是利用其爆炸式傳布方式,推動歷史虛無主義宛若“精神鴉片”般惑亂人心、消融正義。既然微媒體已成為歷史虛無主義聒噪雜音的發(fā)聲工具,高校自然應(yīng)當(dāng)拿來為我所用,強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)輿論守土有責(zé)的陣地意識,積極拓展微媒體思想政治教育平臺,以便翻轉(zhuǎn)被動格局,實現(xiàn)“以微制微”教育奇效。第一,高校必須在有效把牢新聞信息傳統(tǒng)教育載體的基礎(chǔ)上,高度重視大學(xué)生使用頻度較高的微信、微博、QQ等新媒介,全力打造一批質(zhì)量高、內(nèi)容優(yōu)、手段新的宣教公眾號。通過定期向大學(xué)生推送圖文并茂、聲像兼?zhèn)涞奈⑽恼隆⑽⒁曨l、微電影,不僅及時發(fā)布新時代治國理政新思想、實時解讀政治理論熱點新話題,更能夠在線祛除并澄清歷史虛無主義對中國歷史事實的惡意中傷。第二,高校必須徹底摒棄以往長篇高論、刻板說教、宏大敘事的宣傳方式,主動適應(yīng)“短小精悍”“見微知著”的微語言特色,把“高大上”的馬克思主義理論術(shù)語,轉(zhuǎn)化為大學(xué)生喜聞樂道、極富時代氣息的流行話語,并借由生動活潑的微直播、微聲音、微論壇、微報刊、微慕課等形式,加速微媒體平臺中相關(guān)“紅色教育資源”的優(yōu)勢疊加和再度傳播,使它們在潤物無聲間達(dá)成對歷史虛無主義讕言妄語的精準(zhǔn)矯正。
微媒體在收發(fā)網(wǎng)絡(luò)信息資訊方面的即時性、私密性、輻射性特點,致使高校教育管理者在對校園網(wǎng)絡(luò)輿論管控方面存在較大難度。這要求高校務(wù)必嚴(yán)格審查大學(xué)生在微媒體的資料上傳制度,對于那些無厘頭惡搞、片面肢解、含沙射影褻瀆社會主義建設(shè)成就的文本音像,應(yīng)當(dāng)強(qiáng)勁斬斷其傳播源,果斷將其屏蔽、刪除,直至封停其散布?xì)v史虛無主義的媒介平臺和網(wǎng)絡(luò)賬號。尤其應(yīng)當(dāng)重點稽查大學(xué)生在微信朋友圈、微信群、微博、QQ群等消息發(fā)布,著力從泥沙俱下、魚龍混雜的字里行間,敏銳鑒識歷史虛無主義思想觀念,構(gòu)筑起掐斷歪理邪見的“網(wǎng)絡(luò)長城”,令其發(fā)不了聲、傳不了訛、害不了青年大學(xué)生。與此同時,高校校園微媒體也絕不應(yīng)當(dāng)一味充當(dāng)國家大政方針政策的“轉(zhuǎn)發(fā)器”,或是歷史虛無主義不良言論的“凈化器”。高校務(wù)必進(jìn)一步借助嫻熟的網(wǎng)絡(luò)爬蟲技術(shù),做好大學(xué)生校園網(wǎng)絡(luò)輿情大數(shù)據(jù)分析,透過熱點輿情之間關(guān)聯(lián)度的跟蹤比對,密切洞察歷史虛無主義的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展態(tài)勢和流轉(zhuǎn)動向,把握好廓清歷史虛無主義偽命題的時、度、效,繼而組織專家學(xué)者對其予以系統(tǒng)的正面駁斥。高校正向疏導(dǎo)大學(xué)生應(yīng)對歷史虛無主義的原則方法,遠(yuǎn)比青年們看到“已被刪除”“無法查看”等冰冷的網(wǎng)絡(luò)字眼更具溫情和人文關(guān)懷。
理論與現(xiàn)實多次證實,大學(xué)生群體因處于易沖動、易主觀、易片面的人生成長階段,較易受到其他人潛移默化的言行影響,屬于當(dāng)下歷史虛無主義的易感人群。但不可否認(rèn),大學(xué)生又因其可塑性強(qiáng)、崇拜理性知識、愛國進(jìn)步的典型特點,但凡接納國家和社會道義真理的正向指引,必定會更富創(chuàng)新意識和責(zé)任感,成為勇于肩負(fù)國家強(qiáng)盛與民族復(fù)興歷史重任的中流砥柱。這要求高校務(wù)必厚培校園微媒體“意見領(lǐng)袖”群體,通過他們在微媒體網(wǎng)絡(luò)平臺上對上至國是、下至日常的品評論道,吸引更多青年大學(xué)生確立正知正念。高校應(yīng)當(dāng)從三類人員中選優(yōu)精英分子,配強(qiáng)校園微媒體“意見領(lǐng)袖”群體。一類是德高望重、有影響力的知名專家和教授學(xué)者,一類是“三觀”正確、深諳微媒體傳播的優(yōu)秀學(xué)生干部,一類是飽有家國情懷、熱心微媒體發(fā)聲的大學(xué)生活躍分子。高?!耙堰@些人中的代表性人士納入統(tǒng)戰(zhàn)工作視野,建立經(jīng)常性聯(lián)系渠道,加強(qiáng)線上互動、線下溝通,引導(dǎo)其政治觀點,增進(jìn)其政治認(rèn)同”[7]325,教導(dǎo)他們要“不斷提高歷史思維,把握發(fā)展大勢、抓住變革時機(jī)……就能在‘具有許多新的歷史特點的偉大斗爭’中,更好地為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興,為世界謀大同”[8]。高校通過大規(guī)模轉(zhuǎn)發(fā)這些校園微媒體“意見領(lǐng)袖”的“微言大義”,深刻影響校園微媒體輿論風(fēng)向標(biāo),為大學(xué)生真正找到近在咫尺、可茲效仿的楷模,并以曉之以理、動之以情、躬身踐行的言說方式,為大學(xué)生真正找到破除非理性情緒與偏激思想觀點的科學(xué)方法。當(dāng)然,高校還有必要警戒大學(xué)生,微媒體網(wǎng)絡(luò)空間縱使具有一定虛擬性、開放性、自由性,但操控微媒體的網(wǎng)絡(luò)主體卻是現(xiàn)實世界真實存在的個體或組織。因此,校園微媒體輿論空間絕非法外之地,高校務(wù)必遵照我國有關(guān)意識形態(tài)工作的相關(guān)政策與法律法規(guī)的各項要求,依法重拳懲戒歷史虛無主義傳播者,教導(dǎo)大學(xué)生爭做不信謠不傳謠、自覺抵制歷史虛無主義的有為青年。