朱振剛,張玉萱,劉超武,劉曉陽(yáng),熊 桅
(1.天津中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院,天津 300381;2.武漢市黃陂區(qū)中醫(yī)醫(yī)院,武漢 430300)
新型冠狀病毒(SARS-CoV-2)所致的新型冠狀病毒肺炎(簡(jiǎn)稱新冠肺炎,COVID-19)已成為全球性公共衛(wèi)生問(wèn)題。截至2020年2月17日,全國(guó)累計(jì)確診70 548例,治愈10 844例,仍在治療中57 934例,重癥70 644例,死亡1 770例[1]。按《中華人民共和國(guó)傳染病防治法》規(guī)定,新冠肺炎作為乙類傳染病,按甲類傳染病管理。中醫(yī)將傳染病統(tǒng)稱為瘟疫?;仡櫄v史長(zhǎng)河,瘟疫周期性地侵襲人類,大量減少了人口數(shù)量。中國(guó)歷史上,若干次大的瘟疫不僅給國(guó)人生命財(cái)產(chǎn)造成了巨大的損失,也催生了張仲景、劉完素、張從正、吳又可、葉天士、吳鞠通等中醫(yī)學(xué)大家,同時(shí)也誕生了傷寒學(xué)和溫病學(xué)這樣的治療外感病為專長(zhǎng)的學(xué)派和經(jīng)典??梢?jiàn)中醫(yī)藥在歷史上保護(hù)了國(guó)人五千年,使得中華民族長(zhǎng)久不衰。筆者在一線中醫(yī)抗疫實(shí)踐中,充分體會(huì)到了下法在新冠肺炎治療中的重要作用。
筆者積極參與了天津市新冠肺炎患者的救治工作。本地患者危重癥不多,給中醫(yī)藥干預(yù)留有較大余地。多例患者出現(xiàn)腹瀉、便溏、惡心、嘔吐、食欲不振、脘痞、乏力、肌肉酸痛、苔膩等濕濁中阻之證。為此,筆者團(tuán)隊(duì)檢索了自新冠肺炎出現(xiàn)以來(lái)發(fā)表的相關(guān)中英文文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)共報(bào)道了有明確癥狀記錄的臨床病例1 923例,其中12%~19%的病例出現(xiàn)了明上則生脹”。此階段由于疫毒之氣,其性濕濁,阻于中焦則脾胃升降逆亂,氣機(jī)樞紐失司。這也符合三焦辨證的中焦證。然由于患者的體質(zhì)不同、地域不同、氣候不同,所以不同地區(qū)的患者中焦證的標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同。
《溫疫論》將瘟疫病位定在膜原,正是因膜原本為人身之半表半里,疫氣留伏于此一陰一陽(yáng)、一開(kāi)一合之間,太陰陽(yáng)明兩感而發(fā)?!端貑?wèn)·熱論》記載:“人之傷于寒也,則為病熱,熱雖甚不死;其兩感于寒而病者,必不免于死?!笨梢?jiàn)其極強(qiáng)的致病性,病邪及病機(jī)均有別于普通外感疾病。顯的消化系統(tǒng)相關(guān)癥狀,并以腹瀉、納呆、惡心三大癥為主,不少患者以此為首發(fā)癥狀,導(dǎo)致病情延誤。消化道癥狀成為繼呼吸道癥狀后的第二大類癥[2-5]。
鄭文科等[6]認(rèn)為該病屬瘟疫范疇,《溫疫論》稱瘟疫致病邪氣為“疫氣”“雜氣”“癘氣”,且符合以下特征“當(dāng)時(shí)適有某氣,專入某臟腑、某經(jīng)絡(luò),專發(fā)為某病,故眾人之病相同”。根據(jù)上述以肺與脾胃癥狀為主的特點(diǎn),筆者提出兩太陰同病的病機(jī),即手太陰肺經(jīng)及足太陰脾經(jīng)。太陰溫病、太陰濕溫之證,均不離肺與脾胃?!端貑?wèn)·天元紀(jì)大論》言:“太陰之上濕氣主之,中見(jiàn)陽(yáng)明?!碧帉訇?,陽(yáng)明屬陽(yáng);太陰屬濕,陽(yáng)明屬燥;太陰脾土常虛,陽(yáng)明胃腑易實(shí)。兩者協(xié)調(diào),則陰陽(yáng)相宜、燥濕相濟(jì)。太陰病若陽(yáng)明之燥化不足,則濕濁中阻;若兩者太過(guò),則濕與熱搏結(jié)壅盛。邪在太陰,直犯脾胃,壅遏氣機(jī)。清氣不升則瀉,濁氣在上則痞,正所謂“清氣在下則生飧泄,濁氣在
早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》就有許多關(guān)于下法的記載,如《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》言:“中滿者,瀉之于內(nèi)。”《素問(wèn)·熱論》言:“其滿三日者,可泄而已?!薄端貑?wèn)·至真要大論》言:“留者攻之。”這些論述皆為“下法”提供了理論基礎(chǔ),開(kāi)下法之先河。
瘟疫屬于外感疾病,為感受疫氣所致。故應(yīng)以驅(qū)邪外出為治疫之原則。清代周學(xué)海認(rèn)為:“凡治病,總宜使邪有出路。宜下出者,不泄之不得下也;宜外出者,不散之不得外也?!边@段話也可以看作《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中所述“其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中滿者治之與內(nèi)”的注釋。驅(qū)邪外出當(dāng)因勢(shì)利導(dǎo),方可驅(qū)邪而不傷正。觀新冠肺炎之病,太陰濕濁貫于始終。邪遏于膜原,起病雖偏于衛(wèi)表,可見(jiàn)惡寒,但迅速傳里,或阻于太陰脾而見(jiàn)濕濁中阻;或傷于太陰肺而致肺氣升降出入失司;或兩者并見(jiàn)。后期或正盛邪退而愈;或邪盛正衰而卒。同時(shí),太陰陽(yáng)明互為表里,“肺與大腸相表里”,治大腸也是治肺的重要手段。
本病在濕濁中阻階段,尤其有濕熱下移大腸而見(jiàn)泄瀉、便溏之時(shí),正是濕濁疫毒聚于陽(yáng)明腸腑,正欲內(nèi)陷,此時(shí)需參舌、脈?!稖匾哒摗窇?yīng)下諸證中,明確提出下法指征。舌苔方面:符合白苔漸變黃苔、黑苔、白砂苔;舌體方面:舌生芒刺、舌裂;舌苔方面:舌短、舌硬、舌卷。除舌診外,燥渴、潮熱、譫語(yǔ)、善太息、頭脹痛、小便閉、大便膠閉、四逆、發(fā)狂等,皆屬可下之癥。
太陰溫病,陽(yáng)明燥熱太過(guò)則濕熱夾滯,變生腸腹污穢。雖有泄利、便溏之癥,真實(shí)假虛,為濕濁傷中而致。唯溫病輕法頻下乃能逐之,而傷寒攻下則易內(nèi)陷而生壞病。濕邪濁物隨糞便而出,大便轉(zhuǎn)硬則代表濕濁已去,此時(shí)當(dāng)可適當(dāng)扶正。筆者體會(huì)凡舌苔漸薄,且脈漸細(xì)之時(shí),所謂邪退正虛。此時(shí)停用下法,扶正以驅(qū)邪為妥。再者觀其結(jié)果,適可而止。
根據(jù)病程階段不同,用藥思路亦有不同?!稖匾哒摗诽峒疤帩駵兀曰療釙r(shí),“溫疫舌上白苔者,邪在膜原也。舌根漸黃至中央,乃邪漸入胃”。選用三消飲,本方以達(dá)原飲開(kāi)達(dá)膜原,直達(dá)病所;復(fù)加大黃,給邪出路。當(dāng)疾病傳變,若熱偏重,“疫邪傳里,內(nèi)熱壅郁”,則出現(xiàn)大便閉結(jié),下之則諸癥悉去。若濕偏重,大腸膠閉者,“其人平素大便不實(shí),設(shè)遇疫邪傳里”“以下黏膠則可霍然而愈”。由此,可看出中醫(yī)內(nèi)外感召的疾病觀[7]。前者素體偏實(shí)之人,更易化熱,太陰濕氣不顯,相反陽(yáng)明腑實(shí)癥狀突出,此類患者可參《溫病條辨》11個(gè)承氣湯方。貫穿治療過(guò)程中無(wú)不以救陰為關(guān)鍵,所謂“留一份津液,便有一分生機(jī)”。后者“平素大便不實(shí)”,為太陰脾虛之人,本易感外界濕濁之邪。攻邪之時(shí),需時(shí)時(shí)固護(hù)脾胃,否則邪氣內(nèi)陷,傳入陰證,出現(xiàn)“下后反痞”“下后反嘔”“下后反脈數(shù)”等癥狀,導(dǎo)致預(yù)后不佳。
《溫病條辨》提到濕溫日久,則“三焦彌漫,神昏竅阻,少腹硬滿,大便不下,宣清導(dǎo)濁湯主之”。此為濕久郁結(jié),閉塞不通之象。以淡滲利濕之茯苓、豬苓,清宣透熱之寒水石,此屬化無(wú)形之氣;晚蠶砂、皂莢化穢濁、通上下官竅,兩藥相合,俾郁結(jié)之濕邪,皆可由大便而一并解散,此屬逐有形之濕。故《溫疫論》中強(qiáng)調(diào)“雜氣”,非實(shí)火、實(shí)風(fēng)、實(shí)暑,因邪所致熱證,邪不去則熱難除??梢?jiàn)疫毒之氣與濕濁相互混雜,非獨(dú)清熱以奏效。下后需間服緩劑,如膜原余邪尚不可頓除,予柴胡清燥湯。又有飲米湯、熱粥之類。
綜上,新冠肺炎的診治中需重視“下法”的運(yùn)用。筆者認(rèn)為該病屬兩太陰同病,太陰陽(yáng)明兩感而發(fā),濕濁貫穿始終,應(yīng)觀其脈證,當(dāng)隨證治之?!敖o邪以出路”,下之從腸腑而出。瘟疫病下法不僅有明確體征的時(shí)機(jī)可控,亦有分階段論治之妙。針對(duì)新冠肺炎,當(dāng)以中西醫(yī)結(jié)合治療,中醫(yī)及早干預(yù)以扭轉(zhuǎn)病勢(shì),防止疾病傳變,以期減輕癥狀、降低病死率,將損失盡可能降至最低。