談傳統(tǒng)編織技法在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的魅力

文/鄭禹舟 陳沁（湖北美術(shù)學(xué)院）

一、傳統(tǒng)編織技法的種類(lèi)

（一）主要傳統(tǒng)編織技法

在原始社會(huì)中，人類(lèi)使用動(dòng)植物纖維制作衣服和配飾作，栽絨常常被用來(lái)編織地毯，這是一種較為傳統(tǒng)的編織手法。這種編織工藝以棉線為經(jīng)線和緯線，并在其中種植以色紗，它的內(nèi)部是雙經(jīng)線和雙緯線結(jié)構(gòu)。平織是最基本的編織方法，通常情況下是一根經(jīng)線壓一根緯線，單根線經(jīng)緯交錯(cuò)，網(wǎng)格孔常常為方格。若用不同顏色的線進(jìn)行編織，那么平織出來(lái)的就是花紋布。其次是棒針技法，棒針是一種用竹子削制而成的編織羊毛服裝的工具。棒針最常見(jiàn)的用途是通過(guò)針織編織圖案來(lái)編織毛衣。還有鉤針技法，鉤針是一種一端有鉤的長(zhǎng)針，編織者可以將線編織成一塊織物，將織物進(jìn)一步加工成衣服等。

（二）現(xiàn)代纖維技法的形式與樣式

由于纖維藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)代纖維藝術(shù)廣泛的探索及大膽的開(kāi)拓，使纖維藝術(shù)呈現(xiàn)出了開(kāi)放、多元化風(fēng)格。所呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)纖維藝術(shù)相區(qū)別的諸多特點(diǎn)，如在傳統(tǒng)的壁掛、地毯等作品上，現(xiàn)代纖維藝術(shù)所體現(xiàn)出的立體軟雕塑及空間裝置等方面；而在傳統(tǒng)壁掛藝術(shù)中表現(xiàn)出來(lái)的是平面性。現(xiàn)代纖維藝術(shù)至關(guān)重要的一點(diǎn)就是它的雕塑性，表現(xiàn)出比較好的柔韌性和彈性。

（三）現(xiàn)代纖維技法的材料與手法

纖維藝術(shù)現(xiàn)代化很重要的一個(gè)標(biāo)志就是藝術(shù)家自己面對(duì)材料、改造材料、創(chuàng)造材料。在20世紀(jì)中期，纖維藝術(shù)家們多采用竹、藤、棕絲、柳條等自然材料，當(dāng)時(shí)的作品是從細(xì)膩的質(zhì)感走向不同質(zhì)感和肌理。隨著科技的不斷發(fā)展，藝術(shù)家們開(kāi)始使用金屬纖維、合成纖維等新型材料，然而到20世紀(jì)八九十年代，很多意想不到的材料頻頻被藝術(shù)家們使用，如鋼板、石膏、廢棄物等。這時(shí)，所用材料不僅有天然纖維、人造纖維等，還有諸多不具備纖維感的“概念纖維”。隨著發(fā)展訴求，傳統(tǒng)編制工藝也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，圖案及花樣翻新的速度加快。傳統(tǒng)編織工藝表現(xiàn)形式以緙絲、高比林為主，所表現(xiàn)的也是繪畫(huà)性；現(xiàn)代纖維藝術(shù)是通過(guò)編織、纏繞、拼接等來(lái)呈現(xiàn)作品的豐富性，與此同時(shí)，還有一些創(chuàng)新如切割、裝訂、手繪、堆砌、印染等技法也運(yùn)用其中。

二、傳統(tǒng)編織技法在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的語(yǔ)言魅力

（一）編織技法上的魅力

大家談?wù)摰骄幙棔r(shí)自然而然就會(huì)想到“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”。自古以來(lái)編織就與女性的生活息息相關(guān)，而這種傳統(tǒng)的手工藝也使得女性藝術(shù)家能夠更好地融入現(xiàn)代纖維藝術(shù)中去。女性藝術(shù)家運(yùn)用了她們對(duì)編織與生俱來(lái)的敏感與天賦將以編織為基礎(chǔ)的藝術(shù)作品創(chuàng)造出來(lái)，而這些藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的是她們一如既往的女性特質(zhì)與情懷。

例如，中國(guó)纖維藝術(shù)家施惠的作品“結(jié)”也是植物纖維的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)為單元，用棉線和麻繩按照一定的規(guī)律反復(fù)進(jìn)行編織，就像是一張張蜘蛛網(wǎng)，訴說(shuō)著生命的延續(xù)。女性藝術(shù)家的作品所帶有著的神秘語(yǔ)言和特有圖像似乎都在向我們?cè)V說(shuō)與表達(dá)自己的情感。

（二）視覺(jué)感受上的魅力

大量的女性主義纖維藝術(shù)作品展出多種多樣的風(fēng)格，從平面到浮雕性壁掛，再到三維裝飾軟雕，這些女性主義纖維藝術(shù)家們制作了許多具有視覺(jué)享受的現(xiàn)代纖維藝術(shù)作品。由女性藝術(shù)家Edith為代表，她運(yùn)用彩色的絲線通過(guò)編織技法編織出不同且不規(guī)則的幾何圖形，呈現(xiàn)出立體的軟雕塑或空間裝置，造型優(yōu)雅，色彩繽紛。這些作品大多都只展示一季以此反映生命的短暫與脆弱。

三、傳統(tǒng)編織技法在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的價(jià)值

現(xiàn)代纖維藝術(shù)是傳統(tǒng)編織工藝的一種延續(xù)。無(wú)論是從打結(jié)繩索的遠(yuǎn)古時(shí)代還是到有了紡紗車(chē)的工業(yè)時(shí)代，或者是從機(jī)械化的工業(yè)時(shí)代到如今信息全球化的當(dāng)代，編織始終占據(jù)著重要的位置?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)是將各種材料糅合在一起，再通過(guò)傳統(tǒng)編織手法的加工，創(chuàng)造出各式各樣的平面、立體的藝術(shù)形式，這其中蘊(yùn)含的是我們無(wú)法摒棄的文化沉淀，更體現(xiàn)了各個(gè)時(shí)代不同人類(lèi)的精神與智慧?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)的發(fā)展，更著重于滿足人們?nèi)找嬖黾拥膶徝琅c填補(bǔ)人們的精神世界。許多原先隨著時(shí)代發(fā)展而被摒棄的傳統(tǒng)工業(yè)再次撿回，曾經(jīng)人們對(duì)于它的追崇被重新點(diǎn)燃，由此展現(xiàn)出它們所獨(dú)有的“重生”魅力。

現(xiàn)如今，人們的藝術(shù)品位被現(xiàn)代纖維藝術(shù)逐漸陶冶并有所提高。例如，懸掛纖維裝置除了整體美觀之外，還可以緩解人們內(nèi)心壓力。現(xiàn)代纖維材料、技術(shù)與服裝設(shè)計(jì)相輔相成，使服裝的立體感與設(shè)計(jì)感更為突出。傳統(tǒng)編織藝術(shù)與現(xiàn)代纖維藝術(shù)相輔相成，從而獲得更為深遠(yuǎn)的藝術(shù)價(jià)值。

四、傳統(tǒng)編織技法在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的應(yīng)用實(shí)踐

當(dāng)下對(duì)于傳統(tǒng)編織技法在當(dāng)代的繼承與發(fā)展的討論不絕于耳，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工藝的特征與展現(xiàn)現(xiàn)代審美價(jià)值相融合成為主要問(wèn)題。手工藝的生產(chǎn)和藝術(shù)要成為一種能夠承載現(xiàn)代人的情感和文化的“空間”。將傳統(tǒng)的栽絨技術(shù)視為建構(gòu)現(xiàn)代纖維藝術(shù)作品的全新方式，運(yùn)用不同的材料、不同的顏色和不同的圖案，構(gòu)造出截然不同的藝術(shù)享受，傳統(tǒng)化育出現(xiàn)代的美好氣質(zhì)。這樣的作品呈現(xiàn)出的是活潑、積極、自由的精神訴求，也體現(xiàn)出傳統(tǒng)編織技法在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的魅力所在。