基于中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)課程思政化探索

陳艾潔，劉 妍

1.合肥工業(yè)大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230001；2.安徽城市管理職業(yè)學(xué)院，安徽 合肥 230001

設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政化是指把思想政治教育的核心內(nèi)容有機(jī)分解到設(shè)計(jì)專業(yè)課程中去，用較為碎片化的時(shí)間將“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)”相結(jié)合，將思想理論教育與專業(yè)教育變?yōu)橐粋€(gè)協(xié)調(diào)同步，相得益彰的過程。

一、傳統(tǒng)思政課程存在問題

首先，思政課程作為單獨(dú)的一門課程，單次課程時(shí)間長、總時(shí)間跨度較短、上課頻率少，容易枯燥無味，無法做到潛移默化；其次，思政課程與實(shí)際工作聯(lián)系少，不能幫助大學(xué)生解決最急迫的就業(yè)問題；最后，思政課程就談思政，政治內(nèi)容濃厚，缺乏文化魅力。

二、中國傳統(tǒng)文化對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政化的重要性

習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族5000 多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底就是要堅(jiān)定文化自信[1]”，因此要將思政課程的理論知識(shí)觀完整系統(tǒng)地體現(xiàn)，必須要將中國傳統(tǒng)文化講明白，反之缺乏了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，思政課程的講述將缺乏基本的邏輯性和理論支撐，同時(shí)也將失去其原本內(nèi)在的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵而產(chǎn)生的思想魅力。

中國5000 年的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)博大精深、獨(dú)具特色，是中國人內(nèi)在的精神基因和思想源泉，在藝術(shù)課程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國本土傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘和表現(xiàn)，能幫助學(xué)生提升對(duì)自己民族、自己國家的理解，加深對(duì)國家的熱愛，民族的熱愛，同時(shí)提升其專業(yè)的文化自信和文化品位，中國傳統(tǒng)文化歷來注重“人性的修煉和價(jià)值取向的引導(dǎo)，”通過學(xué)習(xí)，可以提升設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生對(duì)專業(yè)的忠誠度和責(zé)任感，培養(yǎng)他們正確的職業(yè)道德和價(jià)值觀，并潛移默化的上升到對(duì)國家的自豪感與對(duì)黨的忠誠度上，從而做到讓“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)”協(xié)調(diào)同步、相得益彰。

三、以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)課程思政化途徑

在實(shí)踐中，響應(yīng)習(xí)近平總書記關(guān)于“推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展[2]”的號(hào)召，將中國傳統(tǒng)哲學(xué)經(jīng)典引入專業(yè)設(shè)計(jì)課程，如《道德經(jīng)》《易經(jīng)》等，在每次專業(yè)課前，將設(shè)計(jì)專業(yè)的技能學(xué)習(xí)特點(diǎn)、設(shè)計(jì)專業(yè)崗位能力需求、設(shè)計(jì)成果與文章內(nèi)容結(jié)合起來，進(jìn)行簡練的講解，讓學(xué)生在慢慢的了解中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，學(xué)會(huì)做人做事。

（一）結(jié)合設(shè)計(jì)專業(yè)技能學(xué)習(xí)特點(diǎn)與中國經(jīng)典哲學(xué)思想內(nèi)容，引入碎片化的思政教育

設(shè)計(jì)專業(yè)的技能學(xué)習(xí)遠(yuǎn)沒有設(shè)計(jì)成果豐富有趣，其內(nèi)容龐雜，學(xué)習(xí)過程枯燥，在學(xué)習(xí)過程中，每一張精美的設(shè)計(jì)圖后面都是設(shè)計(jì)者一遍一遍的修改、論證再修改的過程，因此常常有學(xué)生堅(jiān)持不住后中途放棄。因此在每次專業(yè)課程中拿出碎片化的時(shí)間（每3 節(jié)課10 分鐘）學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)經(jīng)典著作。

（二）結(jié)合設(shè)計(jì)專業(yè)崗位能力的特點(diǎn)和要求，與中國經(jīng)典哲學(xué)著作內(nèi)容進(jìn)行生活化的思政教育

在實(shí)踐中，同樣在專業(yè)課中每3 節(jié)課10 分鐘以《道德經(jīng)》的相關(guān)文章引出專業(yè)崗位做人做事的方法與技巧，期間巧妙結(jié)合時(shí)事政治和專業(yè)崗位需求來闡述習(xí)近平新時(shí)代的思想內(nèi)容，從而培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和大局意識(shí)。比如將港獨(dú)事件——大局意識(shí)——崗位中自身困難與團(tuán)隊(duì)困難有沖突的問題進(jìn)行相互聯(lián)系，將青年的時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)與崗位責(zé)任擔(dān)當(dāng)聯(lián)系起來，將愛國意識(shí)和愛崗意識(shí)現(xiàn)實(shí)化具體化。

另一方面通過設(shè)計(jì)課程中設(shè)置團(tuán)隊(duì)合作的作業(yè)模塊，讓學(xué)生自由組合，分工協(xié)作，完成團(tuán)隊(duì)作業(yè)的同時(shí)，感受到團(tuán)隊(duì)意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)和大局意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）通過設(shè)計(jì)過程教學(xué)將中國傳統(tǒng)文化及思政理念“實(shí)物化”，將設(shè)計(jì)成果“本土化”，從而樹立學(xué)生的文化自信

設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)計(jì)成果如廣告、雕塑、建筑、園林等都具有相當(dāng)?shù)膫鞑バ院陀绊懥?，設(shè)計(jì)成果的理念和內(nèi)容直接彰顯了設(shè)計(jì)師的技術(shù)水平和文化內(nèi)涵。但是在當(dāng)下的設(shè)計(jì)課程中，學(xué)生爭相模仿國外大師作品，忽略了中國本土文化的內(nèi)涵和優(yōu)越性，自發(fā)的原創(chuàng)性作品少。因此在課程教學(xué)中，結(jié)合習(xí)近平書記“一帶一路”倡議，以“中國古絲綢之路”為設(shè)計(jì)理念，作為學(xué)生創(chuàng)作設(shè)計(jì)的依據(jù)所在，讓學(xué)生在構(gòu)思創(chuàng)作的過程當(dāng)中，去主動(dòng)體會(huì)、感悟中國文化傳遞的低調(diào)、謙卑、合作、共贏的哲學(xué)理念[3]。

（四）積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

現(xiàn)階段高校設(shè)計(jì)專業(yè)門類較多、特色各異，為了達(dá)到社會(huì)對(duì)藝術(shù)專業(yè)人才思想素養(yǎng)的要求，需要盡快改變傳統(tǒng)教育模式，并在先進(jìn)教學(xué)理念引導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新和完善，加快基于中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)專業(yè)類課程思政化進(jìn)程，滿足當(dāng)前藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)需要。以浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)為例，該專業(yè)積極轉(zhuǎn)變了思政教學(xué)觀念，在已有產(chǎn)品、環(huán)節(jié)、會(huì)展等專業(yè)的基礎(chǔ)上，利用藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)的載體作用，建立以專業(yè)學(xué)科為主、思政課程為輔的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程開展中對(duì)學(xué)生思政素養(yǎng)的培養(yǎng)，圍繞學(xué)生行為規(guī)范、價(jià)值取向完善思政教學(xué)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程和思政教學(xué)的協(xié)同發(fā)展，突出專業(yè)學(xué)科在加強(qiáng)思政教育中的輔助作用，以便探索藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)課程發(fā)展路徑。隨著實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，能為藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程和思政課程的結(jié)合提供借鑒，促進(jìn)高校藝術(shù)專業(yè)課程思政化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[4]。

（五）深化專業(yè)課程中的思政教學(xué)內(nèi)容

在藝術(shù)人才的培養(yǎng)過程中，專業(yè)課程教學(xué)起著關(guān)鍵作用。在高校專業(yè)課程思政化實(shí)踐中，根據(jù)專業(yè)課程的特性，挖掘其中包含的思政教育資源，從而豐富思政教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生在課程教學(xué)中養(yǎng)成規(guī)范的行為，提高自身職業(yè)素養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，使得政治教育巧妙地融合在藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)中。首先，藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)必須結(jié)合新時(shí)代愛國教育，比如教師在教授色彩認(rèn)知時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生將紅色與革命屬性聯(lián)系起來，從紅色背后的民族精神出發(fā)，將思政教育自然融入到專業(yè)課程教學(xué)中[5]。通過充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用能夠讓學(xué)生對(duì)紅色蘊(yùn)含的內(nèi)涵和象征意義有一個(gè)深入的理解和認(rèn)識(shí)，從而在今后的設(shè)計(jì)工作中很好地運(yùn)用各種顏色的寓意。在回憶過去，展望未來的過程中，激發(fā)學(xué)生愛國熱情。其次，注重專業(yè)課程教學(xué)與學(xué)生價(jià)值觀的養(yǎng)成相結(jié)合。如在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何能夠靈活地展現(xiàn)在海報(bào)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、展廳設(shè)計(jì)或者環(huán)境設(shè)計(jì)中。這樣一來，既提高了學(xué)生的設(shè)計(jì)專業(yè)能力，又加深了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，二者實(shí)現(xiàn)了巧妙融合。

四、結(jié)語

通過中國傳統(tǒng)文化的切入將設(shè)計(jì)課程、設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)與課程思政有機(jī)結(jié)合，讓課程思政不再是就思政談思政，對(duì)人才的培養(yǎng)也不僅僅是就技能談技能，用傳統(tǒng)文化的精髓來塑造一群有道德、有理想、有信念、有技術(shù)的設(shè)計(jì)人才，才是符合中國新時(shí)期特色社會(huì)主義的有用人才。