初中語文 “體驗式” 閱讀教學(xué)實踐策略探究

畢業(yè)學(xué)

（農(nóng)安縣教師進修學(xué)校，吉林長春130202）

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出： “語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展” ，而語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的基本途徑是學(xué)生的語文實踐活動，它既包括課堂學(xué)習(xí)過程中語文知識與實際生活有機聯(lián)系的能力培養(yǎng)，也包括課外生活中運用語文知識解決實際問題的能力鍛煉，二者均是一種基于語文學(xué)習(xí)的生命體驗過程。生命體驗是在生活體驗基礎(chǔ)上的生命內(nèi)在的心理體驗、情感體驗及思想升華。 “體驗性” 是語文學(xué)習(xí)的基本屬性。一方面， “語文是最重要的交際工具” ，語文的工具性決定了語文教學(xué)的 “體驗性” 另一方面， “語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的” ，語文的人文性也決定了語文教學(xué)的 “體驗性” 。

到了初中階段， “體驗性” 必然成為語文教學(xué)的主要特點，因為初中生正處于青春期，是自我意識覺醒的關(guān)鍵階段，探索、創(chuàng)新的愿望極其強烈。初中語文 “體驗式教學(xué)” 正是基于語文課程的性質(zhì)與初中生的心理特點而實施的一種語文教學(xué)模式，它的基本內(nèi)涵是：在閱讀與寫作教學(xué)中，遵循學(xué)生心理變化規(guī)律，以學(xué)生的 “認(rèn)識、情感、意志、行為” 為核心，以學(xué)生的語文實踐活動為基本方式，讓學(xué)生在豐富的語文活動中體察與檢驗語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，促進思維的發(fā)展與思想的成熟，培養(yǎng)學(xué)生獨特的語文學(xué)習(xí)感受與經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生運用語文知識解決實際問題，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

如何開展 “體驗式” 語文閱讀教學(xué)呢？筆者多年探索的主要經(jīng)驗是：構(gòu)建初中語文 “五環(huán)閱讀” 自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式，構(gòu)建語文學(xué)習(xí)的 “體驗式” 課堂。

白居易在《與元九書》中說， “感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者，根情，苗言，華聲，實義” ，這句話揭示了文學(xué)作品的審美特點，實際上道出了語文學(xué)習(xí)的心理體驗，給語文教學(xué)莫大的啟示：朗讀課文，品味語言，抒發(fā)情感，明曉事理，是語文教學(xué)應(yīng)該遵循的基本要求。據(jù)此， “體驗式” 語文教學(xué)在課堂上，教師可以建構(gòu)如下五個基本環(huán)節(jié)：一是用讀書聲傳達作者的聲音，初步體驗作者在文章中表達的感情與思想，即賞讀入境；二是以問題引發(fā)學(xué)生的思考，調(diào)動學(xué)生理解作者在文章中表達的生活經(jīng)驗與感悟，表達出學(xué)生自己讀文章的生命體驗，即悟讀品味；三是給學(xué)生充分的時間，讓學(xué)生交流、傾聽、討論，展示與分享多數(shù)學(xué)生的生命體驗，即研讀展示；四是引導(dǎo)學(xué)生把具有深刻意義普遍價值的文本抄錄背誦，以期在今后的生活中加深體驗，指導(dǎo)自己的人生，即精讀積累；五是指導(dǎo)學(xué)生從文本的內(nèi)容中找到共鳴或?qū)懛ㄉ险业浇梃b，進而練習(xí)寫作，表達自己的某一生命體驗，即美讀運用。

第一環(huán)節(jié)是賞讀入境，引導(dǎo)學(xué)生以聲韻表達學(xué)習(xí)文章的生命體驗。所謂賞讀入境，即首先正確、通暢讀熟課文，進而逐漸進入到課文創(chuàng)造的境界中，體驗文字世界所展現(xiàn)的語言、思維、文化、審美，將自己的認(rèn)知融入到作者的寫作目的之中。清人唐彪說過： “文章讀之極熟則與我俱化，不知是人之文，我之文也?！?一般地，學(xué)生讀課文，包括默讀與朗讀兩個部分，遵循默讀—朗讀—默讀這樣一個基本規(guī)律，默讀是朗讀的基礎(chǔ)，朗讀是默讀的升華，默讀是朗讀的深化。朗讀既是感知的需要，也是理解表達的需要，朗讀的過程是了解文本的過程，更是生命體驗的過程。初中語文教學(xué)往往不重視朗讀教學(xué)，以為小學(xué)教學(xué)已經(jīng)解決了這一問題，這是不了解朗讀教學(xué)意義的體現(xiàn)。一方面，學(xué)生的朗讀能力是與學(xué)生的生命成長相伴的，語文學(xué)習(xí)由簡單到復(fù)雜，總是伴隨著學(xué)生思想感情的由簡單到豐富，而朗讀能力是學(xué)生對文本世界生命體驗的外在顯示，這是一個統(tǒng)一體。另一方面，朗讀本身就是語文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)，這是由漢語的特點決定的，漢語是母語，從一個人咿呀學(xué)語起，語文學(xué)習(xí)就與聲音融合在一起，而漢語的經(jīng)典文章無一不是講究聲韻的。

當(dāng)前，初中語文課堂普遍缺少聲韻，也就喪失了語文課堂教學(xué)獨有的教學(xué)場。很多課堂根本就沒有朗讀，一部分課堂即使有朗讀也沒有朗讀教學(xué)，多數(shù)學(xué)生的朗讀整體水平還停留在小學(xué)生的水平，即只有對文字的感覺知覺，而對作者的主觀世界的體驗很不夠，對文章中情感的把握、意志的反映都很欠缺，很多時候，朗讀只是為了讀出聲音，只是在字音是否準(zhǔn)確、聲音是否洪亮、節(jié)奏是否流暢等表面做評價，學(xué)生只是被動地、內(nèi)心毫無觸動地完成朗讀過程。沒有真正的理解，沒有心靈的交流，沒有情感的激蕩，也就發(fā)揮不了朗讀對于閱讀教學(xué)獨有的功能，實際上偏離了漢語教學(xué)的基本規(guī)律，偏離了語文教學(xué) “體驗性” 的特點。

洪鎮(zhèn)濤說： “朗讀是第一教學(xué)法” ，賞讀入境是課堂教學(xué)的情境鋪墊環(huán)節(jié)，所以要讀出情感和意境。第一，熟讀課文，感知文章內(nèi)容。這是閱讀教學(xué)的第一步，無論文章長短，教師都應(yīng)讓學(xué)生熟讀課文。對短文章，教師一定要給予足夠的課堂朗讀時間，讓學(xué)生至少自由朗讀三遍，如果是長文章，一定要提前布置好朗讀作業(yè)，課上至少讓學(xué)生快速默讀一遍。課的起始，所有學(xué)生都要進入課文的情境中。進入課文的情境，是閱讀教學(xué)的出發(fā)點。如果學(xué)生對課文很生疏或半生不熟，無論如何是不能開始閱讀教學(xué)的。要在課堂上給學(xué)生充足的時間讀課文，要讀熟、讀充分，自由地大聲朗讀課文，教師不要提出任何問題，只要學(xué)生一味地讀，享受讀課文的快樂，讓他們按照自己的理解有感情地讀。第二，讀好課文，領(lǐng)悟文章情思。在讀熟的基礎(chǔ)上，要指導(dǎo)學(xué)生讀出自己的感情，通過聲音表達自己對文章的理解與欣賞。 “賞讀” 過程中，教師要傾聽、示范、指導(dǎo)。教師要走到學(xué)生中間，觀察學(xué)生讀的情況，了解學(xué)生是否讀熟，了解學(xué)生對課文的情感基調(diào)的把握情況，在此基礎(chǔ)上，教師（學(xué)生）進行全文或片段的示范朗讀，師生共同進行朗讀的評價指導(dǎo)。如，一位教師指導(dǎo)教學(xué)《社戲》：第一課時基本就是朗讀課，執(zhí)教老師讓學(xué)生默讀一遍后學(xué)習(xí)字詞，然后就讓學(xué)生自由讀課文，要求學(xué)生按照自己的理解，放開喉嚨無拘無束地讀，在學(xué)生讀了兩遍到三遍，讀通讀順后，再讓學(xué)生自由讀自己喜歡的段落，教師巡視傾聽。這時候整個課堂 “人聲鼎沸” ，充滿了學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情思，讓人感到生命的律動，學(xué)生完全沉浸在自己的書本世界中，沉浸在江南水鄉(xiāng)旖旎的風(fēng)光里，這種美好的讀書活動成為令學(xué)生陶醉的智力生活，它還原了語文學(xué)習(xí)的本色，真正使語文學(xué)習(xí)成為美好的深刻的生命體驗。只有這時候，學(xué)生才能解除掉層層禁錮，才能張揚自己的靈性，才能熱愛自己所學(xué)的文章。對于初中生，熱愛文章，必須起于朗讀，達于賞讀，這是賞讀入境的內(nèi)涵所在。欲賞讀入境，學(xué)生的自讀還不夠，還需要深入的朗讀指導(dǎo)。所謂深入，就是不流于形式，抓住文體特點、文章內(nèi)涵進行指導(dǎo)，重在表現(xiàn)文字所蘊含的思想、精神、情感，展現(xiàn)文章描繪的意境，體現(xiàn)作者的內(nèi)心世界。一是抓住重點句子段落，在反復(fù)中矯正如何讀；二是引導(dǎo)不同學(xué)生學(xué)生讀同一內(nèi)容，在對照中感悟如何讀。三是教師親自讀，在示范中熏陶如何讀。四是播放名家視頻，在傾聽中欣賞如何讀。

從長遠來看，朗讀文章帶來的體驗更能反映語文教學(xué)的審美性，體現(xiàn)經(jīng)典文章的熏陶感染價值，彰顯中華語文教學(xué)獨有的魅力與特色。

第二環(huán)節(jié)是悟讀品味，引導(dǎo)學(xué)生通過品味語言增進自己的生命體驗。所謂悟讀品味，即品味課文的內(nèi)容、立意、章法、語言，有所感動，有所體悟，并用文字表達出自己的閱讀理解。這一環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)披文入情階段。劉勰在《文心雕龍·知音》中說： “夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！?意思是閱讀文章的人通過文辭來了解作者所要表達的感情，沿著文辭找到文章的源頭，即使是深幽的意思也將顯現(xiàn)，被人理解。 “批文” 就是剖析文章，走入文章的內(nèi)部， “入情” 就是進入文章的情感、思想， “披文入情” 的過程實質(zhì)也就是閱讀文字進行生命體驗的過程。文章本來是一個整體，如何才能真正做到 “披文入情” 呢？這就需要采取問題教學(xué)法。語文閱讀課的問題教學(xué)法就是將課文的內(nèi)容與形式在現(xiàn)階段需要認(rèn)知的目標(biāo)以問題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在尋求探索解決問題的語文實踐中，增進生命體驗與語言知識能力，進而提高語文素養(yǎng)。語文教學(xué)問題必須情境化，首先由教師創(chuàng)設(shè)問題情境，組織學(xué)生的體驗探索活動，其次由教師梳理學(xué)生的問題加以整合，提出共性的教學(xué)問題，再次，由學(xué)生補充提問，這三種情況，其實質(zhì)在于指導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考、表達，同時，向?qū)W生說明在該情境下的思維邏輯。 “問題教學(xué)” 為學(xué)生提供了一個交流、合作、探索、發(fā)展的平臺，使學(xué)生在問題解決中感受學(xué)習(xí)語文的生命體驗過程，在教學(xué)活動中以 “問題” 為線索，基于問題情境發(fā)現(xiàn)探索知識，掌握技能，學(xué)會思考、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造，促進學(xué)生語文思維的發(fā)展。

主要應(yīng)注意：教師要在備好課文、學(xué)生的基礎(chǔ)上，列出問題提綱，通過三五個主要問題，引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章的主要內(nèi)容和作者的思想感情，理解品味重點詞語、句子、段落的含義和作用，學(xué)習(xí)文章的主要寫法和重點修辭方法，聯(lián)系學(xué)生已有知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗，進行語文學(xué)習(xí)的拓展。閱讀提綱要體現(xiàn)集中性、梯度性、語文性、體驗性。集中性，指問題要集中、精要，從培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的角度，從不同要求出發(fā)，命制幾個有思考價值的緊密結(jié)合課文內(nèi)容、突出課文重點的問題。梯度性，指問題設(shè)計要考慮學(xué)生的知識基礎(chǔ)和能力水平，要綜合考慮不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，按照閱讀規(guī)律，由整體到局部，由內(nèi)容到寫法，由客觀到主觀，由淺入深、循序漸進。語文性，指問題的命制要精心打磨，要有語文價值，在文字上給學(xué)生以啟迪，要從語言文字的角度設(shè)計問題，要從課文的亮點提出問題。體驗性，指要從學(xué)生心理體驗的角度命制問題，也就是模擬生活情境，引導(dǎo)學(xué)生換位思考，這一點是以上幾點的核心。如在教學(xué)《社戲》一文中，教師設(shè)計的悟讀品味提綱就是以體驗性為核心的：1.對于迅哥， “平橋村是我的樂土” ，請你以文中 “我” 的角度觀察與思考，試著結(jié)合具體例子，表達你的理解。2.在平橋村的日子，是快樂的日子，也是成長的日子。假如你是文中的 “我” ，你懂得了哪些生活的知識呢？3.根據(jù)《社戲》的內(nèi)容，假如你去平橋村旅游，你最想做的事情是什么，說說理由。這些問題有一個共同的視角，就是引導(dǎo)學(xué)生成為文中的 “我” ，走進文中的生活情境，進而體驗自由純潔的童心與如詩如畫的江南水鄉(xiāng)。情境化問題設(shè)計是悟讀品味的核心，所有的問題都意在創(chuàng)設(shè)學(xué)生與作者共同的生活經(jīng)歷，指向?qū)W生的感受，以期喚起他們深刻的內(nèi)心體驗。

第三環(huán)節(jié)是研讀展示，指導(dǎo)學(xué)生交流分享自己的生命體驗。所謂研讀展示，即按照悟讀提綱，學(xué)生展示交流自己的學(xué)習(xí)成果。通過語言交流自己的學(xué)習(xí)認(rèn)知，增進口語表達能力，同時傾聽、評價、吸納同學(xué)的思考感悟，領(lǐng)悟教師與文本對話的生命體驗。這一環(huán)節(jié)是學(xué)生語文能力生成環(huán)節(jié)，也是師生學(xué)習(xí)經(jīng)驗與生活經(jīng)驗相互了解、影響、融合的重要時機，通過語文學(xué)習(xí)，一方面促進對語文的認(rèn)知，一方面展開思想情感的交流，深化對生命的認(rèn)知。每一個問題的解答過程，實際是學(xué)習(xí)同伴的生活經(jīng)歷與體驗的展現(xiàn)過程，更多的相近相似又不同的生活世界，給語文課堂帶來最寶貴的生活的活水，會激蕩孩子們的心靈。這一環(huán)節(jié)是語文實踐性的必然要求，更是增進生命體驗，建設(shè)開放而有活力的語文課程的體現(xiàn)。其特點是一種多元對話，如果說悟讀品味是學(xué)生與教材、教師與教材的對話，研讀展示則是教師、學(xué)生、教材三者之間的多向?qū)υ挕?/p>

主要應(yīng)注意：展示交流要建立在充分的悟讀品味基礎(chǔ)上，要在學(xué)生基本完成全部學(xué)習(xí)內(nèi)容的情況下開展，切忌很多學(xué)生只完成一部分內(nèi)容就匆忙進行。首先要鼓勵學(xué)生主動展示，在一名學(xué)生展示后，引導(dǎo)其他學(xué)生評價補充。其次，教師也要有針對性地深度追問，結(jié)合學(xué)生的生命體驗，教師給予中肯的評價，及時點撥、指導(dǎo)，總結(jié)語文思維規(guī)律，進行學(xué)法指導(dǎo)與人生智慧的引領(lǐng)。

第四環(huán)節(jié)是精讀積累，引導(dǎo)學(xué)生儲藏文章的精華部分作為長久的生命體驗。這是閱讀課的第四環(huán)節(jié)。所謂精讀積累，即背誦、抄錄課文中內(nèi)涵豐富、章法高妙的部分。這一環(huán)節(jié)是夯實基礎(chǔ)、建構(gòu)知識的環(huán)節(jié)。由于語文學(xué)習(xí)具有整體性，經(jīng)典文章本身是最重要的語文知識，因此背誦抄錄是積累語文知識的根本方法，古人講 “熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟” ，講的就是這個道理。從語文素養(yǎng)培養(yǎng)積淀來看，把經(jīng)典文章、段落背誦抄錄下來，是語文學(xué)習(xí)的最大實效。宋代程頤說過： “外韌之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深?！?對于經(jīng)典文章，有限的課內(nèi)教學(xué)是遠遠不夠的，學(xué)生對文章的理解只能隨著生命體驗的深入而深入。舉個簡單例子，孟郊的《游子吟》中的名句 “誰言寸草心，報得三春暉” ，其中的內(nèi)涵，會隨著一個人的生命成長而愈加深刻，而學(xué)生年紀(jì)很小的時候，只能生硬地理解表面意思，其豐富的情懷無論如何是很難在內(nèi)心產(chǎn)生的。這樣的情況怎么辦？最簡單最有效的方法就是背下來。背誦是傳統(tǒng)語文教學(xué)的重要方法，今天的語文教學(xué)仍然需要師承。

主要應(yīng)注意：經(jīng)典文章雕刻在記憶中，凡教材中要求背誦的部分，必須背下來，而且書寫準(zhǔn)確。沒有要求背誦的文章，教師也要精選一部分文字，讓學(xué)生摘記、熟讀。

第五環(huán)節(jié)是美讀運用，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)寫作表達自己的生命體驗。所謂美讀運用，即落實教學(xué)目標(biāo)中的寫作目標(biāo)，立足于寫法借鑒與語言表達，先對值得學(xué)習(xí)的語言表達規(guī)律、技巧進行總結(jié)欣賞，然后指導(dǎo)學(xué)生進行仿寫。這一環(huán)節(jié)是課堂的寫作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。它體現(xiàn)學(xué)生從對課文的內(nèi)容感悟到對寫法感悟的遷移，是教師引導(dǎo)學(xué)生與文本對話后的更深層次的生命體驗，由閱讀文本進入到閱讀生活進而表達生活的高級學(xué)習(xí)階段。 “風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關(guān)心?！?運用語文是語文學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)，而運用的實質(zhì)就是生命體驗與表達。

主要應(yīng)注意：寫作教學(xué)目標(biāo)要集中，主題鮮明，欣賞的內(nèi)容要文質(zhì)兼美，教師要主導(dǎo)賞析并進行寫作指導(dǎo)，學(xué)生的寫作可當(dāng)堂完成，更多應(yīng)放在課后，讓學(xué)生在實際生活中充分地觀察思考之后再動筆表達。

實施 “體驗式” 語文教學(xué)是對語文教學(xué)本質(zhì)的有效探索，是對語文教育民族化理論的積極嘗試。初步構(gòu)建體現(xiàn)語文教學(xué)特點、遵循語文教學(xué)規(guī)律的適合語文教師群體的課堂教學(xué)基本結(jié)構(gòu)，使語文課堂成為 “聲韻悠揚，情思深摯” 的文化傳承平臺，使語文學(xué)習(xí) “含英咀華，讀寫一體” ，其中最重要的是引領(lǐng)廣大教師做真正有情懷有語文素養(yǎng)的讀書君子，只有廣大教師真正熱愛生活熱愛語文，才會使 “體驗式” 語文教學(xué)煥發(fā)自己獨有的生機與活力，進而讓語文學(xué)科真正成為最值得尊重的國家基礎(chǔ)科目。