姚曉蘭
(西南大學,重慶400715)
我國有20 多萬鄉(xiāng)村校長,他們背后是300 多萬鄉(xiāng)村教師和9000 多萬鄉(xiāng)村兒童。[1]在鄉(xiāng)村學校中落實立德樹人、培育和踐行社會主義核心價值觀、實現鄉(xiāng)村教育振興、引領鄉(xiāng)村教師和學生,已成為鄉(xiāng)村校長工作的主要內容。做好這些工作,需要鄉(xiāng)村校長具有較高的價值領導力水平,而培訓是一種有效途徑。
漢語中的 “價值” 一詞,對應于英語的Value,法語的Valeur,德語的Wert,是一個讓我們既熟悉又陌生的字眼。說它熟悉是因為我們常常在生活中用到它,說它陌生是因為對于價值的定義學界有很多不同的觀點。人們對價值的理解有 “觀念說” “實體說” “屬性說” 和 “關系說” 。其中 “關系說” 為更多人所接受,在 “關系說” 的基礎上,又進一步衍生出 “實踐說” ,該學說認為價值產生于人按照自己的尺度去認識世界和改造世界的現實活動,價值的本質,是客體屬性同人的主體尺度之間的一種統(tǒng)一。[2]
領導力(Leadership)是近年來比較熱的概念,被廣泛用于領導、管理、溝通、團隊、策劃、營銷等諸多領域?,F代管理學之父彼得·德魯克認為,領導力是將一個人的視野提升到更高的層次,將一個人的績效提升到更高的水準,塑造一個超越常規(guī)局限的格局。約翰·科特說: “領導力是把握組織的使命及動員人們圍繞這個使命奮斗的一種能力。” 盡管對于領導力的解說五花八門,但其本質卻是一致的,即為一個團隊確定新的方向或目標,然后運用各種方法激勵人們去克服在到達目標途中遇到的障礙,并最終實現目標的能力。
價值領導力(Value-Leadership)這個概念一開始多用于企業(yè)管理中,美國的彼得·科漢對此有比較系統(tǒng)的研究,他成功地向世人揭示了企業(yè)管理中的價值原則,并認為價值領導力并非一個孤立的概念,而是一種通過滿足人們心理上的需求來創(chuàng)造一個良性的價值增值系統(tǒng),使系統(tǒng)里的每一個角色都能得到回報的能力。[3]我們發(fā)現很多優(yōu)秀的企業(yè)家都具備較高的價值領導力,能恰到好處地應對資源的匱乏以及面前的挑戰(zhàn),將企業(yè)經營得很成功,這對于學校管理也有極大的借鑒意義。
在我國,學者石中英最早研究校長價值領導力,他提出 “價值的領導力” ,或者叫 “領導價值的能力” 。具體一點說就是: “確定學校的價值理念、宣傳學校的價值理想、凝聚師生員工的價值共識、牢牢把握學校價值方向的能力?!保?]隨后他又明確指出校長領導力 “是有意識地運用人類基本價值、社會主流價值和組織特殊價值原則,去規(guī)范、引導和整合組織成員的個體價值觀念,以解決管理工作中存在的問題、實現組織目標和遠景的能力” 。[5]在隨后的十多年里,有很多學者如李政濤、陶西平等對校長價值領導力進行了界定和研究,還有很多身處一線的優(yōu)秀校長從自身經歷和實踐經驗出發(fā)探討校長價值領導力。雖然大家對校長價值領導力的界定略有不同,但仔細分析不難發(fā)現共同之處,即校長價值領導力是校長為了學校發(fā)展目標對學校師生價值的一種引領、規(guī)范、整合、轉化和實踐能力。
從對校長價值領導力內涵的梳理中,我們看到校長價值領導力不是一種單一的能力,而是一種綜合的能力。石中英認為校長價值領導力包括價值識別、價值引導、價值辯護、價值整合和價值實踐能力。[5]管仁福認為校長價值領導力包括提煉價值理念、實施價值轉化、強化價值引領、促進價值提升四個方面。[6]李政濤認為應從對社會主流價值的理解力和把握力、對當代基礎教育改革中主流價值的選擇力和執(zhí)行力、對本校主流價值的提煉力和變革力、對主流價值的滲透力和轉化力幾個方面來理解校長的價值領導。[7]
綜合各位學者的觀點,校長價值領導力至少應包括三個方面內容:首先是價值凝練的能力,即通過對國家、社會和本校主流價值的識別、理解和選擇從而整合成最適宜學校發(fā)展的價值理念;其次是價值引領的能力,作為學校靈魂的校長要對全校師生的價值進行整合、引導,使其符合學校發(fā)展的價值理念;第三是價值轉化的能力,即通過各種方式實踐學校的價值理念,比如使學校的價值理念體現在學校的教學、環(huán)境、文化、體制、管理等方面。
隨著我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進,鄉(xiāng)村教育振興成為廣大教育工作者的重任,而鄉(xiāng)村教育 “掌舵人” ——鄉(xiāng)村校長的領導力問題也越來越受到關注。有很多學者研究鄉(xiāng)村校長的社區(qū)領導力、教學領導力、課程領導力和文化領導力等,其最終都指向校長的價值領導力。新時代賦予鄉(xiāng)村校長價值領導力特殊而重要的意義。
鄉(xiāng)村學校教育改革事關學生成長,事關國家發(fā)展,事關民族未來,歷來備受關注。在2018 年9 月10日召開的全國教育大會上,習近平總書記系統(tǒng)地提出了 “九個堅持” ,這九個堅持深刻回答了 “培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人” 這一關系到我國鄉(xiāng)村學校發(fā)展價值取向的根本問題,是今后我國鄉(xiāng)村學校辦學的根本遵循。我們正處在一個價值多元的時代,隨之而來的價值沖突與價值迷茫不可避免地進入到鄉(xiāng)村學校之中,目前學校發(fā)展中存在的價值缺失、價值不明、價值扭曲、價值虛偽、價值孤獨等問題,[8]在鄉(xiāng)村學校中更加突出,使鄉(xiāng)村學校教育改革面臨很多困擾,要解決這些問題需要鄉(xiāng)村校長有較高的價值領導力。
隨著鄉(xiāng)村經濟的快速發(fā)展,鄉(xiāng)村社會的傳統(tǒng)價值體系受到沖擊,鄉(xiāng)村社會中出現了諸如迷戀賭博、好逸惡勞、孝道缺失、人情負擔等不良風氣,使在鄉(xiāng)村中生活與成長的學生也受到一些消極影響。與城市學生相比,鄉(xiāng)村學生的生活環(huán)境更為復雜,有很多是留守兒童,缺少父母的正確引導,因此,鄉(xiāng)村學校所承擔的學生價值教育任務就更重了。作為國家未來的建設者和接班人,鄉(xiāng)村學生的價值教育問題應當引起我們的高度關注。作為學校靈魂人物的校長,理應成為鄉(xiāng)村學生價值教育道路上的 “引路人” ,也是體現價值領導力的重要方面。
鄉(xiāng)村校長是鄉(xiāng)村教師隊伍建設的 “最后一公里” ,政策措施的落實和對鄉(xiāng)村教師的引領都得依靠鄉(xiāng)村校長來完成。我們常說 “有什么樣的校長,就會有什么樣的學?!?,其實,有什么樣的校長,也會有什么樣的教師。原因就在于校長的價值領導力如何會從根本上影響一個學校的生存狀態(tài),從而影響教師隊伍的整體狀況?,F代管理的組織理論強調組織對人的行為的影響,認為不管多么不同的人,放在同一個組織中,其行為表現都會很相近。因此,鄉(xiāng)村教師能否做到靜下心來教書,潛下心來育人,關鍵要看鄉(xiāng)村校長能否靜下心來管理,潛下心來治校,這就需要鄉(xiāng)村校長對鄉(xiāng)村教師進行價值引領,特別是價值示范。
根據教育部2013年頒布的《義務教育學校校長專業(yè)標準》,鄉(xiāng)村校長必須具備規(guī)劃學校發(fā)展、營造育人文化、領導課程教學、引領教師成長、優(yōu)化內部管理和調試外部環(huán)境這六大領域的管理能力。[9]這六大領域都涉及學校的教育理念和核心價值追求,其本質即學校辦學的價值取向問題。鄉(xiāng)村校長平時管理任務重,很多校長往往注重自身行政管理能力的提升,而忽略了價值領導力。其實,很多優(yōu)秀的校長都是善于價值領導的專家,只有引領全校師生的價值觀與學校長遠發(fā)展的價值目標相吻合,大家才能凝心聚力。校長價值領導力是學校管理的靈魂,已成為衡量學校管理水平的重要指標。
鄉(xiāng)村校長培訓工作受到越來越多人的關注,在具有示范引領意義的 “國培計劃” 中就有專門的鄉(xiāng)村校長培訓項目,近年來更是聚焦提升鄉(xiāng)村校長的領導力。我們可以通過專業(yè)化的培訓來提升鄉(xiāng)村校長的價值領導力。
任何培訓活動都要圍繞特定培訓目標展開,校長培訓目標是校長培訓活動的出發(fā)點和歸宿,培訓目標精準定位應考慮以下三方面因素:
1.培訓目標的時代性
校長的價值領導力具有很強的時代特點。習近平總書記曾多次強調,每個時代都有每個時代的精神,每個時代都有每個時代的價值觀念。鄉(xiāng)村校長的價值領導力培訓目標必須聚焦時代需要,緊扣建設高素質鄉(xiāng)村校長隊伍的新任務、新使命,并不斷增添新的時代內容。
2.培訓目標的針對性
鄉(xiāng)村校長和城市校長的工作環(huán)境大不同,但在實踐中常常出現鄉(xiāng)村校長與城市校長的培訓目標趨同的現象,培訓單位要深入調研了解鄉(xiāng)村校長背后的那片天空以及在價值領導力方面鄉(xiāng)村校長所面臨的困境,只有這樣才能使培訓目標更明確,針對性更強。
3.培訓目標的層次性
從培訓體系來看,培訓目標有國家目標、地方目標和校本目標三個層次。國家目標是地方目標和校本目標制定的依據,應體現國家對鄉(xiāng)村教育的價值定位以及對鄉(xiāng)村校長價值領導力的總體要求。地方目標應該更多地考慮用區(qū)域教育價值追求引領校長的價值追求。校本目標則應考慮學校的實際情況和對學校辦學理念的傳承。
鄉(xiāng)村校長的價值領導力基礎是對學校價值的凝練能力。校長首先需要樹立正確的鄉(xiāng)村教育價值觀,其次要牢牢把握社會主流價值,最后要不斷反思,最終完成對鄉(xiāng)村學校未來發(fā)展的價值定位。因此,培訓可以設置以下內容模塊:
1.鄉(xiāng)村教育發(fā)展
培訓可以開設 “鄉(xiāng)村教育歷史” ,幫助校長了解在不同歷史時期鄉(xiāng)村教育所承載的歷史使命、主要內容、組織形式及管理體制等,還應開設 “鄉(xiāng)村教育政策” ,讓校長掌握當前鄉(xiāng)村教育政策精神。最后,培訓還應開設 “鄉(xiāng)村教育理論” ,幫助校長掌握理論并指導其實踐活動。
2.經典名著導讀
鄉(xiāng)村校長應通過廣泛閱讀提升自己的價值領導力。在培訓中可以開設 “經典名著導讀” ,引導校長閱讀包括傳統(tǒng)文化、教育學心理學、學校管理理論、古今中外名校長治校等領域的經典書目,并就其內容精髓進行簡介,便于校長挑選適合自己的書目進行精讀。
3.社會主流價值
當今中國社會的主流價值以社會主義核心價值觀為基本內容,所以培訓中 “社會主義核心價值觀” 這一內容必不可少,不僅應讓校長系統(tǒng)掌握、深刻理解社會主義核心價值觀提出的歷史背景、內涵和意義,還應指導校長如何將其融入學校建設和師生價值觀的塑造之中。
4.教育哲學思想
哲學是關于世界觀和方法論的理論體系,是科學之科學,培訓應幫助鄉(xiāng)村校長掌握一點哲學知識,尤其是教育哲學,只有這樣,鄉(xiāng)村校長才能讓鄉(xiāng)村教育在思辨的快樂和智慧的沐浴中成長,讓鄉(xiāng)村教育更遵循規(guī)律,更加充滿哲學的智慧。
培訓師資是影響鄉(xiāng)村校長培訓質量的關鍵要素,培訓師資應有多元性、互補性和實踐性。
1.培訓師資的多元性
從來源看,師資可以分為高校學者、一線校長、教育管理部門領導,還可以挖掘學員自身攜帶的課程資源使其成為師資來源的一部分。在價值領導力提升培訓中,培訓機構應做好師資的遴選和搭配,培訓師資應避免單一來源,注意遴選不同領域的優(yōu)秀師資以充實師資隊伍。
2.培訓師資的互補性
在鄉(xiāng)村校長價值領導力培訓中,既要有高校學者從學理層面介紹價值領導的理論基礎,還要有一線校長價值領導力的案例分享,也要有教育管理部門領導對區(qū)域教育形勢、政策的分析指導,還需要學員們之間的分享與交流實現 “同伴互助” 。
3.培訓師資的實踐性
校長的價值領導力需要通過學校的一些重大活動對師生乃至周圍社區(qū)的思想進行價值引領,因此具有復雜性、情境性、多變性等特點,而這也是讓鄉(xiāng)村校長感到困惑的地方。培訓機構應多注意收集價值領導的典型案例、典型學校、典型校長,并邀請這些優(yōu)秀校長來分享他們的實踐案例。同行示范是提升校長價值領導力的一種非常有效的方式。
鄉(xiāng)村校長培訓可以采用 “三段式” 培訓模式,即將整個培訓分為集中培訓、影子培訓和返崗實踐三個階段,這是一種將理論學習、實踐體驗、反思改進三者有機結合的培訓模式,有助于提升鄉(xiāng)村校長價值領導力。
1.集中培訓階段
培訓之初是集中培訓階段,這一階段主要以專家、學者、校長、同伴的講座、交流、討論為主,培訓內容以理論學習為主,幫助參訓學員更新國內外價值領導的基本知識,樹立價值領導的基本理念,提升其價值凝練的能力。
2.影子培訓階段
影子培訓階段是組織鄉(xiāng)村校長深入優(yōu)質學校,學員像校長的影子一般和他親臨管理現場,聚焦自身迫切需要解決的問題,深度學習基地學校校長價值領導力的先進做法和典型經驗,在校長的示范下領會價值引領的真諦。
3.返崗實踐階段
返崗實踐階段是學員返回原工作崗位,將前兩階段的所學所思所獲運用到自己的學校中,最終實現價值領導的轉化。為避免 “返崗實踐” 成為 “返崗工作” ,培訓機構應通過各種任務驅動,讓學員在這段時間仍維持一個較高的培訓熱情,真正聚焦問題解決、實踐改進和價值領導力提升。
鄉(xiāng)村校長的價值領導力水平決定了鄉(xiāng)村學校的方向,也決定了鄉(xiāng)村教師和學生的發(fā)展。尤其在偏遠地區(qū),鄉(xiāng)村校長價值領導力的影響范圍遠遠超出了一所學校,甚至可以影響一定區(qū)域內的教育水平甚至經濟、文化水平。因此,加快提升鄉(xiāng)村校長的價值領導力已成為當務之急,全社會都應高度關注這一問題。