品讀詩詞之美 提高人文素養(yǎng)
——言象意三層次教學(xué)法探析

□李江帆

古典詩詞是中國文化的重要組成部分，從楚辭漢賦到唐詩宋詞，陶冶了一代代華夏兒女，其所包含的文學(xué)價值、文化價值、美學(xué)價值都被歷代學(xué)者高度重視。2011 年頒布的《初中語文教學(xué)大綱》增加了古詩詞的比重，強調(diào)了它在教學(xué)中不可替代的作用。然而，由于古典詩詞遠離當(dāng)代現(xiàn)實生活，而初中生的理解和賞析能力欠佳，使古詩詞與學(xué)生之間總像有一條鴻溝難以逾越。要想解決這一問題，必須提高學(xué)生的賞析水平，引導(dǎo)學(xué)生品味詩詞的藝術(shù)美感，使學(xué)生自然地喜歡上這門藝術(shù)，而古詩詞的文化傳承也就不再是難題。

一、文學(xué)作品賞析的言象意三層次

文學(xué)作品作為一種特殊的意向性客觀存在物，中外文學(xué)理論家都曾對它的文本構(gòu)成問題做過富有成效的探討。波蘭學(xué)者英伽登(Roman Ingarden)在《對文學(xué)的藝術(shù)作品的認識》一書中把文學(xué)作品由表及里分為四個層次：語音層面，意義單元層面，再現(xiàn)的客體層面，圖式化的觀相層面。有的作品還有第五層面，即形而上層面，如悲劇性、喜劇性、人生哲理等。在中國古代文學(xué)和古典傳統(tǒng)美學(xué)文論中，“言象意”也是一個歷久彌新的話題。比如《莊子·外物》：“筌者所以在魚；得魚而忘筌；蹄者所以在兔；得兔而忘蹄；言者所以在意；得意而妄言?！薄吨芤住肥状卧凇把浴薄耙狻敝腥谌搿跋蟆薄Ｄ铣瘎③摹段男牡颀垺肥恰把员M意”和“言不盡意”的辯證統(tǒng)一論者，進而提出“意象”概念，巧妙地解決了文藝創(chuàng)作中言意之間的矛盾。發(fā)展至今，我國當(dāng)代著名文藝理論家童慶炳先生在其主編的《文學(xué)理論教程》中，則直接將文學(xué)作品由表及里分為言、象、意三個層次。綜合中外文學(xué)理論大家的觀點來看，文學(xué)作品的文本構(gòu)成可分為這樣三個層次：第一，文學(xué)言語層。第二，文學(xué)形象層面。第三，文學(xué)意蘊層面。

好的詩詞作品是“言象意”三者的完美統(tǒng)一，“言”即“文”，“象”即“質(zhì)”，都為“意”服務(wù)，最終反映詩人的思想情感，因此古典詩詞的美包括語言美、形式美和意境美。如果打一個通俗的比方，則文學(xué)作品好比蘋果，由表及里有三個層次構(gòu)成，語言是皮，形象是肉，意蘊是核。我們教導(dǎo)初中生閱讀和欣賞一部作品，就好比吃一個蘋果，要從蘋果的皮開始，進而吃蘋果的肉，直到觸及最內(nèi)層的核。把握這樣的主線來進行詩歌文本解讀與鑒賞，不僅傳承了詩歌之美，而且涵養(yǎng)了人文情懷，最終夯實了傳統(tǒng)文化這一國人底色。

以新人教版七年級語文上冊第4 課——王灣的《次北固山下》為例：“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊?！睂τ谶@首詩的欣賞，我們在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生試從言、象、意三個方面作一簡析。

二、字斟句酌：品味語言的精煉

在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生首先看詩的最外層即語言層。語言之于詩歌，猶如衣之于體，產(chǎn)生美飾作用。詩歌語言是物象之間有機化、戲劇化的美學(xué)聯(lián)系。該詩為五律，押ian 韻，首聯(lián)“外”“前”二字和尾聯(lián)中的“邊”字，三個表方位的詞語，既前后呼應(yīng)成回環(huán)往復(fù)的效果，又緊扣題目中的“次”的主題，寫出了自己羈旅在外的情景，充分體現(xiàn)了詩人的煉字煉詞工夫。而頷聯(lián)頸聯(lián)對仗工整。頷聯(lián)寫船上所見景色，“平”“闊”“正”“懸”四字練得非常好，因為潮平，兩岸才顯得寬闊；因為風(fēng)正，帆才有懸空的態(tài)勢。四字準(zhǔn)確地表現(xiàn)了外在的物象和情態(tài)。頸聯(lián)“海日生殘夜，江春入舊年”，運用擬人的修辭手法，“生”“入”賦予“日”“春”以人的情態(tài)，生動形象地表現(xiàn)了自然理趣，煉字煉句頗見工力，為傳誦千古之名句。

三、隨物賦形：感受景物的意象

其次，引導(dǎo)學(xué)生分析詩的形象層。形象層是作品的語言之皮所表現(xiàn)出來的意象以及由此而組成的畫面，需要讀者用心去品味其中的豐富性。首聯(lián)用“路”“舟”“青山”“綠水”四個意象點題，展現(xiàn)出一幅詩人漂泊羈旅的圖畫，頗有幾分傷感的意味。中間兩聯(lián)寫詩人所見江上景色：春潮涌漲，江水浩渺，兩岸更顯開闊。風(fēng)勢正順，白帆高高揚起。天將明未明之時，江面上一輪紅日冉冉升起；舊年將盡未盡之時，江南的物候已帶來春的氣息。這兩聯(lián)寫景如在目前，極富畫面感，讓人身臨其境。頷聯(lián)寫景寬大，其中的“正”和“懸”兩個字用得精準(zhǔn)，寫出了江風(fēng)的和緩與船的平穩(wěn)感。頸聯(lián)寫時序交替，既合自然，又合事理，遣詞造句十分精警，融情景理于一爐，韻味無窮，遂成千古名句。尾聯(lián)用鄉(xiāng)書、歸雁、洛陽三個意象，表現(xiàn)詩人對家鄉(xiāng)洛陽的思念，亦以抒羈旅他鄉(xiāng)之愁。

四、心領(lǐng)神會：理解作品的意蘊

最后，引導(dǎo)學(xué)生體會作品的意蘊層。意蘊層通常是指蘊含在作品中的情感、思想等，具有多義性、模糊性和朦朧性，體現(xiàn)為一種哲理、詩情或神韻，通常只可意會、不可言傳，需要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)領(lǐng)會和細心感悟。《次北固山下》的意蘊較難把握，需要注意的有三點：其一，頷聯(lián)所形容的景物“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，恢宏大氣，象征了充滿希望的盛唐時代，以自然意象表現(xiàn)積極進取精神的藝術(shù)理想。其二，頸聯(lián)情理兼?zhèn)?。既加深了鄉(xiāng)思之情，又從景物、時序的變遷中，生發(fā)出一種令人妙想聯(lián)翩的自然理趣。這兩聯(lián)詩都是其寫景煉意妙絕千古的美學(xué)和哲學(xué)意義之所在。其三，尾聯(lián)所抒發(fā)的詩人淡淡的鄉(xiāng)思愁緒，讓人回味。

實際上，本詩的言、象、意三個文本層次的內(nèi)容，既是學(xué)生必須掌握的重點難點，也是命題的重要對象。在解答時務(wù)必要結(jié)合具體內(nèi)容進行分析從名句的語言、形象和意蘊三個角度加以展開。

五、結(jié)語

“詩言志、歌詠言”，中華古詩詞在情感、意境、繪畫等方面具有得天獨厚的美學(xué)特質(zhì)，同時，歷代詩歌兼有“詩教”功能，是文字的推敲，更是國人千年風(fēng)貌的書面展示，一代代華夏兒女從中汲取營養(yǎng)，完善人格魅力。因此，在初中語文教學(xué)中，提高課堂中古詩詞美學(xué)教育的功能有至關(guān)重要的意義，必須講究一定的方式與方法才能達到事半功倍的效果。通過言象意文本三層次的古詩詞賞析教學(xué)法探索實踐，學(xué)生們普遍反映掌握了古詩詞賞析的方法和要領(lǐng)，達到了課標(biāo)中規(guī)定的能力要求，同時充分體會到了古典詩詞的藝術(shù)美感，取得了良好的教學(xué)效果。