“一棉多用”
——談本土自然資源在幼兒園區(qū)域游戲中的應(yīng)用

江蘇省宿遷市宿城區(qū)機(jī)關(guān)幼兒園 魏瑋

幼兒可以通過與環(huán)境的互動(dòng)獲取經(jīng)驗(yàn)，由此可見環(huán)境對幼兒的重要性。我們應(yīng)該將現(xiàn)有資源進(jìn)行整合，針對我們擁有的資源嘗試進(jìn)行開發(fā)和研究，形成探究脈絡(luò)，發(fā)揮本土資源的優(yōu)勢，為幼兒提供豐富又切合實(shí)際的發(fā)展環(huán)境。

一、“棉”

棉花是世界上最主要的農(nóng)作物之一，產(chǎn)量大、生產(chǎn)成本低?！懊藁ㄈ矶际菍殹保仁侵匾睦w維作物，又是重要的油料作物，也是含高蛋白的糧食作物，還是紡織、精細(xì)化工原料和重要的戰(zhàn)略物資。棉織物堅(jiān)固耐磨，能夠洗滌和在高溫下熨燙，棉布由于吸濕和脫濕快速，使人穿著舒服。

二、為何選擇“棉”資源

（一）文化傳承的需要

文化的傳承是一個(gè)民族的內(nèi)涵，是一個(gè)民族的印記。為了讓幼兒了解傳統(tǒng)手工紡織的工藝，感受傳統(tǒng)手工工藝的魅力，結(jié)合我園周邊“棉”資源豐富的具體特點(diǎn)，我們將棉花作為區(qū)域游戲材料，展開系列探究。

（二）資源整合的需要

從我們的身邊出發(fā)，開發(fā)可用的資源，為幼兒提供切實(shí)可行、真實(shí)有效的操作材料和互動(dòng)環(huán)境。除了棉花本身的資源外，我們還有相應(yīng)的其他資源可以與之整合。例如老式家用紡車、捻線砣，在很多家庭中這些工具已經(jīng)閑置了，我們可以將它們再收集、利用起來；精通使用紡車的爺爺奶奶們是我們可以利用的家長資源，對于如何使用這些工具，爺爺奶奶們一定更有發(fā)言權(quán)；本土的紡織廠也是可以利用的社區(qū)資源，在了解了紡織的奇妙之后，幼兒可以去參觀一下紡織廠，看看工業(yè)時(shí)代的大機(jī)器是如何進(jìn)行紡織作業(yè)的，現(xiàn)代的紡織工具和以往的紡車又有哪些異同之處。

三、“棉”資源在區(qū)域游戲中的應(yīng)用

結(jié)合本班幼兒的年齡特點(diǎn)和班級具體情況，我們將棉花、紡車、捻線砣等本土材料投放至角色區(qū)“紡與織的世界”中。為了讓幼兒能夠親身體驗(yàn)紡線的樂趣并在自主活動(dòng)中收獲經(jīng)驗(yàn)，我們特地請家長帶來了家用的紡車，可是卻發(fā)現(xiàn)紡車的大小并不適合幼兒使用，所以我們請精通木工的家長制作了四臺適合幼兒使用的小型紡車以供幼兒操作使用。“紡與織的世界”這一區(qū)域活動(dòng)主要分為三個(gè)子區(qū)域，每個(gè)子區(qū)域以紡線的流程為出發(fā)點(diǎn)，各自進(jìn)行角色分區(qū)和操作。

（一）第一區(qū)域——挑棉籽車間

想用棉花紡線，我們就要進(jìn)行第一步的處理，那就是挑棉籽。具體玩法是幼兒將棉花中的棉籽挑出來，然后將棉花送到第二、三區(qū)域的紡車車間和捻線車間，用于下一步的紡線。而挑出的棉籽也不是毫無用處，我們將挑出的棉籽投放至數(shù)學(xué)區(qū)中，請幼兒數(shù)一數(shù)、比一比、排一排，并進(jìn)行操作記錄，充分利用棉花身上的一切資源，進(jìn)行有效的整合和探究。

（二）第二區(qū)域——紡車車間

在第二區(qū)域的紡車車間里，幼兒通過使用第一車間運(yùn)來的棉花，將棉花紡成線。在最初進(jìn)行操作的時(shí)候，我們并不會使用紡車，就連教師都還沒有掌握操控紡車的方法。為了讓幼兒能夠明白紡車的操作方法，真正嘗試去使用紡車，我們請來了比較有經(jīng)驗(yàn)的爺爺奶奶們，請他們?yōu)槲覀兘榻B和演示。經(jīng)過了幾次演示和示范之后，幼兒開始動(dòng)手嘗試紡線。他們用“縮小版”的紡車，有模有樣地轉(zhuǎn)動(dòng)紡車。開始紡線時(shí)，幼兒對于紡車的興趣非常濃厚，盡管還沒有掌握技巧，但是只是單純地轉(zhuǎn)動(dòng)紡車就讓他們很滿足、很開心。

（三）第三區(qū)域——捻線車間

第三區(qū)域的捻線車間要使用捻線砣將棉花捻成線。捻線砣是以前手工捻棉線的一種工具，現(xiàn)在已經(jīng)幾乎不使用了。它的制作方法是在筷子方的一頭串上兩至三枚方孔銅錢，銅錢上方逐漸刻細(xì)即成。它的操作方法是一手握棉花，一手轉(zhuǎn)捻線砣，待線砣轉(zhuǎn)動(dòng)后，兩手一齊扯長棉線條，使其變成棉紗，到一定長度就把紗繞在線砣上。最后把兩股紗合捻成線。捻線砣的使用方法對幼兒來說有一定的難度，需要慢慢摸索。所以我們請一位教師在區(qū)域中指導(dǎo)幼兒，同時(shí)在主題墻面提供步驟圖，幫助幼兒進(jìn)行嘗試性的操作。

偉大的思想家、教育家陶行知先生曾提出教育就是要做到“教學(xué)做合一”。為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)能夠讓幼兒主動(dòng)探索、自由發(fā)展的環(huán)境就是師生共同“教學(xué)做合一”的過程。在這樣一個(gè)師幼共同參與，家長資源和社區(qū)資源得到有效利用的班級區(qū)域游戲中，幼兒了解了前人燦爛的手工文化，自己動(dòng)手體驗(yàn)了傳統(tǒng)紡織工具的操作方法，同時(shí)了解了棉花對我們生活的重要性，以及棉花多樣化的用途。

綜上可見，“生活中從不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛”這句話同樣可以用來形容我們身邊的鄉(xiāng)土資源，只要我們能夠具體問題具體分析，從園所自身的特點(diǎn)出發(fā)，從我們周圍常見又珍貴的自然資源出發(fā)，運(yùn)用我們“發(fā)現(xiàn)的眼睛”，我們也能在平凡中發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，在我們樸素的生活中找到可以利用與整合的本土自然資源，讓每一個(gè)幼兒都能在與自然資源環(huán)境的互動(dòng)中獲得自主發(fā)展。