新形勢(shì)下加強(qiáng)青少年思想引導(dǎo)的路徑和載體研究

楊金玉　宋桂翠

摘 要：青少年時(shí)期是人格、品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)教育和管理是情理之中的事情。在教育新形勢(shì)下、社會(huì)發(fā)展步入新階段背景下，除了加強(qiáng)青少年的行為管理、行為約束，還需要從思想上進(jìn)行正確引導(dǎo)，使得青少年具備正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，尤其是具備正確的物質(zhì)觀念，使得青少年不在人生岔口走錯(cuò)路、走歪路，從而收獲美好未來。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì);青少年;思想引導(dǎo);路徑;載體

青少年是祖國的接班人、是民族的希望，肩上承擔(dān)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的任務(wù)和使命，正所謂“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)”，只有青少年發(fā)展有希望，國家未來發(fā)展才會(huì)更美好?；诖?，應(yīng)當(dāng)除了在青少年行為管束上下功夫，還應(yīng)采取合理手段加強(qiáng)青少年思想引導(dǎo)，做足思想引導(dǎo)工作，確保青少年思想朝向正面發(fā)展，才可順應(yīng)新形勢(shì)帶動(dòng)民族發(fā)展。

一、探究新形勢(shì)下加強(qiáng)青少年思想引導(dǎo)的意義

（一）了解國內(nèi)外新形勢(shì)，清晰認(rèn)知青少年思想引導(dǎo)大環(huán)境

對(duì)于我國來說，一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在長久的歷史發(fā)展過程中，形成了豐厚的文化積淀，既有精華所在，也有糟粕之處[1]。而在對(duì)青少年進(jìn)行思想引導(dǎo)的過程中，需要結(jié)合其中的精華內(nèi)容，來展開對(duì)他們的思想引導(dǎo)。二是中國特色社會(huì)主義思想。中國特色社會(huì)主義文化在引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀以及培養(yǎng)他們形成健全、偉大理想等方面，都具有著非常重要的作用;從國外形勢(shì)來看，其中一部分思想當(dāng)然是值得青少年學(xué)習(xí)的，比如科研精神和思想。但他們的拜金主義、奢靡主義等思想我們青少年應(yīng)自覺抵制和摒棄的，但因?yàn)榍嗌倌曜约核枷脒€不成熟，本身對(duì)其的區(qū)分能力和抵制能力都比較弱，所以，當(dāng)國外文化輸入的時(shí)候，就需要學(xué)校教育工作者，從青少年自身的發(fā)展需求出發(fā)，對(duì)國外傳播進(jìn)來的思想進(jìn)行甄別，選擇出合適的健康內(nèi)容，做好對(duì)青少年引導(dǎo)的準(zhǔn)備工作。

（二）增強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與了解，為教育工作者指明方向

我國是一個(gè)擁有5000年歷史文化的國家，在這漫長的歷史過程之中，衍生出來的文化各式各樣，對(duì)于青少年來說，他們自己本身沒有良好的區(qū)分是非的能力，這個(gè)時(shí)候就需要學(xué)校教育工作者，需要增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與了解，這樣才能為做好相應(yīng)的思想指導(dǎo)工作奠定基礎(chǔ)。其次，對(duì)當(dāng)前形勢(shì)下，青少年所需要掌握的時(shí)代思想進(jìn)行深入學(xué)習(xí)[2]。就目前的形勢(shì)變化來看，對(duì)于青少年思想形成了較高的要求。學(xué)校教育工作者在引導(dǎo)青少年的時(shí)候，需要立足于新形勢(shì)下的思想觀念，展開全面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要找到合適的引導(dǎo)形式、內(nèi)容和載體，以此來實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想的健康發(fā)展。

（三）認(rèn)知當(dāng)下青少年思想現(xiàn)狀，為加強(qiáng)青少年思想引導(dǎo)提供依據(jù)

對(duì)于青少年來說，他們不是剛剛呱呱落地的嬰兒，而是在社會(huì)環(huán)境之中，受到了一定的影響，以及接受了一定的教育，所以青少年本身就存在著一定的思想意識(shí)，只有通過對(duì)青少年展開問卷調(diào)查，從而形成樣本數(shù)據(jù)，并對(duì)數(shù)據(jù)展開具體的分析。只有這樣才能夠明確好青少年思想存在著哪方面的缺失，從而找到更好的應(yīng)對(duì)措施，達(dá)到對(duì)癥下藥的效果。

二、當(dāng)下青少年思想現(xiàn)狀

（一）基本認(rèn)同社會(huì)主義核心政治理念

基于我國當(dāng)下教育現(xiàn)狀，很多青少年在接受思政教育后，均體現(xiàn)出一定的愛國情感，這是教育努力的成果。在此基礎(chǔ)上，絕大部分青少年認(rèn)為加強(qiáng)青少年思想建設(shè)是至關(guān)重要的，大多數(shù)青少年對(duì)于我國傳統(tǒng)文化、悠久歷史有基本了解，這寓意著我國青少年對(duì)于國家和民族是充滿自豪與自信的，對(duì)于黨的領(lǐng)導(dǎo)是滿意的、認(rèn)同的。

（二）受西方文化思潮影響日益顯著

當(dāng)下青少年思想受西方文化思潮影響較深，西方文化滲透較為嚴(yán)重，致使部分青少年在理想信念上處于模糊狀態(tài)，沒有一個(gè)明確的目標(biāo)和理想，表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)功利、追求金錢等。青少年大多圍繞金錢而打轉(zhuǎn)、而拼搏，喪失了本應(yīng)存有的正確就職觀念、學(xué)習(xí)方式和生活方式，這是十分現(xiàn)實(shí)的問題，也是在青少年身上體現(xiàn)的尤為明顯的標(biāo)志[5]。相較于對(duì)金錢的執(zhí)著追求，青少年往往缺乏為家庭、國家無私奉獻(xiàn)的精神，不利于青少年身心健康成長與成才。

（三）思想趨于多元化、個(gè)性化

當(dāng)下教育在不斷實(shí)踐與推行素質(zhì)教育，相較于以往的教育，已然有了更多包容性，給予了青少年較多的自我發(fā)展空間，使得青少年思想趨于多元化、個(gè)性化。社會(huì)的多樣化也加速了青少年價(jià)值目標(biāo)的不斷更新，進(jìn)而形成的新的價(jià)值觀，也由此造成了青少年群體的思想多樣化、個(gè)性化。

三、新形勢(shì)下青少年思想意識(shí)問題

（一）新形勢(shì)下青少年思想意識(shí)問題

（1）過度偏激的自我意識(shí)

當(dāng)下青少年，成長在舒適、物質(zhì)條件充裕的環(huán)境中，青少年的自我感覺良好，認(rèn)定自己已經(jīng)獨(dú)立且存有社會(huì)意識(shí)，這種獨(dú)立思想與行為，會(huì)將青少年身上的不同特點(diǎn)放大，過于“自我”的意識(shí)，會(huì)造成青少年思想的迷失、定位的錯(cuò)判，最終會(huì)與社會(huì)格格不入、與人溝通不暢快，易于形成偏激的“自我意識(shí)”。

（2）貪慕虛榮的享樂主義

近幾年，人們的生活水平大幅度提高，物質(zhì)層面的追逐與滿足，使得青少年也迷失在物質(zhì)生活中，從而缺失了對(duì)精神生活的追求，伴隨網(wǎng)絡(luò)科技的不斷進(jìn)步和發(fā)展，當(dāng)直播刷禮物盛行、網(wǎng)絡(luò)炫富令人推崇、吸毒事件頻發(fā)，就已經(jīng)對(duì)青少年的身心健康造成不良的沖擊。

（3）理想缺失，功利化嚴(yán)重

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，已經(jīng)超越文明的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的傳承速度，使得當(dāng)下青少年更多的是在為物質(zhì)目標(biāo)而拼搏、而努力，而喪失了對(duì)純真理想的挖掘和追逐。不管是在學(xué)習(xí)還是工作中，都體現(xiàn)出了一種強(qiáng)烈的功利化目的，嚴(yán)重干擾青少年理想的樹立。

四、新形勢(shì)下加強(qiáng)青少年思想引導(dǎo)的路徑

（一）滲透與強(qiáng)化人本理念

在青少年思想教育引導(dǎo)中，需要有意識(shí)的滲透與強(qiáng)化人本理念，旨在人性化的、合理的對(duì)青少年思想進(jìn)行引導(dǎo)，切實(shí)站在青少年角度考慮問題、進(jìn)行針對(duì)性引導(dǎo)，使得青少年更易接受這類引導(dǎo)，進(jìn)而學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)正面思考，另外，要將人本理念切入學(xué)校德育、智育工作中，讓思想引導(dǎo)更具有效性、全面性，進(jìn)而為人才培養(yǎng)提供保障。

（二）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化教育理念

我國傳統(tǒng)文化是古人智慧的結(jié)晶，更是歷經(jīng)朝代變遷、文明發(fā)展下的寶貴財(cái)富，在德育方面有著深遠(yuǎn)的作用和意義，可充當(dāng)加強(qiáng)青少年思想引導(dǎo)的有效路徑，利于青少年在傳承過程中逐漸糾正思想與行為。使得青少年具有大是大非觀，從而棄惡揚(yáng)善、明辨忠奸，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

（三）網(wǎng)絡(luò)媒體樹立正確價(jià)值觀

當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到人們的日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，已經(jīng)成為人們生活的一部分，借助網(wǎng)絡(luò)媒體樹立青少年的正確價(jià)值觀不失為一種好的策略。要積極借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播優(yōu)勢(shì)，宣傳正確的價(jià)值觀、社會(huì)理念，進(jìn)而形成正面導(dǎo)向和輿論，使得青少年思想逐漸成熟，進(jìn)而規(guī)范行為、健康成長與成才。

（四）建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀長效機(jī)制

建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需跟進(jìn)黨的響應(yīng)和號(hào)召，更要以黨的政策和指導(dǎo)為發(fā)展方向，在青少年學(xué)習(xí)環(huán)境及教育環(huán)境中進(jìn)行理論宣傳及精神引導(dǎo)。另外，還要為青少年鋪設(shè)以國家發(fā)展為目標(biāo)、民族壯大與繁榮為根本的康莊大道，引導(dǎo)青少年在這條道路上拼搏與奮斗，進(jìn)而強(qiáng)化青少年建設(shè)祖國和家鄉(xiāng)的思維意識(shí)。還需以正面事件為案例，教育和引導(dǎo)青少年向榜樣看齊，進(jìn)而激發(fā)青少年報(bào)效祖國、建設(shè)社會(huì)主義的決心和信心，以此來完善青少年的思想。

五、新形勢(shì)下青少年思想引導(dǎo)載體控制

（一）發(fā)揮家庭基礎(chǔ)作用

家庭對(duì)于青少年思想的影響是不可小覷的，家長要認(rèn)知家庭和睦和諧的重要性，更要以正面的語言和行為影響青少年，使得青少年在家庭中感受正面、積極熏陶，才可培養(yǎng)身心健康的孩子。父母要身體力行為孩子樹立榜樣，給正在人格、品行成長關(guān)鍵期的青少年樹立正面典型。

（二）堅(jiān)持學(xué)校主導(dǎo)教育

學(xué)校是教育的集中場(chǎng)所，是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，與學(xué)生成長、成才密切相關(guān)，且肩負(fù)著育人使命與育人職責(zé)，基于此，學(xué)校有責(zé)任、有義務(wù)加強(qiáng)青少年思想教育工作開展力度，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、教師的引導(dǎo)與幫助都是至關(guān)重要的，需要積極體現(xiàn)出來，可讓德育教育事半功倍。全面提升青少年的思想道德覺悟，令他們成為合格的社會(huì)主義接班人。

（三）塑造社會(huì)健康環(huán)境

社會(huì)環(huán)境是思想問題產(chǎn)生的源頭，對(duì)此，要積極塑造社會(huì)健康環(huán)境，為青少年?duì)I造一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境、安定的社會(huì)環(huán)境和溫暖的社會(huì)環(huán)境。值得一提的是，社會(huì)管理與學(xué)校管理不存在沖突，可適當(dāng)結(jié)合實(shí)現(xiàn)綜合管理，對(duì)于加強(qiáng)青少年教育和思想引導(dǎo)有著積極影響，可協(xié)同媒體，共同為青少年?duì)I造健康、積極向上的社會(huì)環(huán)境，對(duì)青少年樹立健康思想意識(shí)有積極助推作用。

（四）調(diào)動(dòng)青少年主動(dòng)性

不管是家庭引導(dǎo)還是學(xué)校教育，甚至是社會(huì)通力協(xié)作，都需要建立在青少年的積極主動(dòng)、積極配合基礎(chǔ)上，不管采取何種手段、借助何種載體，都需要建立在合情合理基礎(chǔ)上，一切以青少年思想實(shí)際情況為主，合理的采納與實(shí)踐，以此達(dá)成思想引導(dǎo)目的與目標(biāo)。

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基金項(xiàng)目：2020年2月山東省青少年教育科學(xué)規(guī)劃管理辦公室“新形勢(shì)下加強(qiáng)青少年思想引導(dǎo)的路徑與載體研究”（課題編號(hào)：20AJY050）。

作者簡介：楊金玉（1976.01- ），女，山東棗莊人，碩士，棗莊職業(yè)學(xué)院汽車工程系副教授，研究方向：職業(yè)教育及思想政治教育;宋桂翠（1986.09- ），女，山東棗莊人，碩士，棗莊職業(yè)學(xué)院汽車工程系講師，研究方向：思想政治教育及車輛工程。