葉圣陶：意常見(jiàn)于言外，情不外露文中

【人物名片】

葉圣陶（1894～1988），男，原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng)。1907年，考入草橋中學(xué)。1916年，進(jìn)入上海商務(wù)印書(shū)館附設(shè)尚公學(xué)校執(zhí)教，推出我國(guó)第一個(gè)童話故事《稻草人》，在青少年當(dāng)中極受歡迎。1918年，發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《春宴瑣譚》。1923年，發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》?？箲?zhàn)期間，他前往四川繼續(xù)主持開(kāi)明書(shū)店編輯工作，同時(shí)還參加發(fā)起成立“文藝界抗敵后援會(huì)”。1988年2月16日在北京逝世，享年94歲。

葉圣陶先生是影響中國(guó)20世紀(jì)語(yǔ)文教育的大家，是一位現(xiàn)代著名作家，同時(shí)也是一位語(yǔ)文教育理論家。葉老的作文教學(xué)思想是他長(zhǎng)期從事寫(xiě)作實(shí)踐和教育工作的理論概括，內(nèi)容之豐富，認(rèn)識(shí)之深刻，都是國(guó)際上少有的。因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)葉老的作文教學(xué)思想，對(duì)推進(jìn)當(dāng)前作文教學(xué)改革，進(jìn)一步探求語(yǔ)文教學(xué)科學(xué)化和民族化的道路，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【寫(xiě)作風(fēng)格】

葉圣陶小說(shuō)的突出藝術(shù)成就，在于他對(duì)“灰色人生”的冷靜觀察和客觀描寫(xiě)，表現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)實(shí)主義的特征。作家的冷雋、客觀的風(fēng)格色彩并不排斥他的內(nèi)在熱情和主觀見(jiàn)解的表達(dá)。他帶著一雙透入的觀世的眼，冷靜地審視著蜷伏在舊中國(guó)暗諏一角被侮辱與被損害的民眾。他的內(nèi)心滿蘊(yùn)著悲憫之情，卻在落筆之際藏而不露、冷雋含蓄，意常見(jiàn)于言外，情不外露于文中。

【人物瑣事】

家庭教育：葉仁伯勉勵(lì)兒子熟讀圣賢書(shū)，但由于家境貧寒，他不主張像富戶(hù)人家那樣把子弟關(guān)在書(shū)房里“一心只讀圣賢書(shū)”，而認(rèn)為帶孩子出去跑跑，熟悉社會(huì)和認(rèn)識(shí)社會(huì)上的種種人和事是務(wù)實(shí)的。

“不識(shí)字好過(guò)，不識(shí)人難過(guò)”。葉仁伯抱著這種傳統(tǒng)觀念，讓兒子跟著他出門(mén)到親戚家拜年、賀壽、吃喜酒，清明節(jié)到鄉(xiāng)下上祖墳，秋天到鄉(xiāng)下看收租子。

這一切大大開(kāi)闊了葉圣陶的眼界，使他無(wú)形中受到人情事理的熏陶。葉圣陶童年時(shí)代就領(lǐng)略了蘇州民風(fēng)民情的淳樸，也孕育了關(guān)心民間疾苦的縷縷情思。

葉圣陶自幼生活在文化氛圍很濃的吳地，遠(yuǎn)山近水、亭臺(tái)樓閣、齋堂殿館、廟院庵祠，甚至連城里的路名都有來(lái)歷;哪怕是一塊匾額、一座牌樓、一座橋梁，都有傳說(shuō)。父親總要帶他去看，說(shuō)給他聽(tīng)，而且回家后還要求他回憶參觀時(shí)的先后次序，做類(lèi)似日記的記錄，作為“開(kāi)筆”之前的寫(xiě)作訓(xùn)練。

飲酒：1929年除夕前三日，小說(shuō)家施蟄存給葉圣陶送來(lái)腴美的鱸魚(yú)，他知道葉圣陶嗜飲也善飲，佐酒不可無(wú)佳肴。得人美味，食之暢快。次日清晨，葉圣陶致函施蟄存作謝。他在信中說(shuō)：“承餉鱸魚(yú)，即晚食之，依表示所指，至覺(jué)新鮮。前在松江嘗此，系紅燒，加蒜焉，遂見(jiàn)尋常，俾合家得飫佳味，甚感盛貺。調(diào)孚、振鐸，亦云如是。今晨得一絕，書(shū)博一粲。詩(shī)曰：紅腮珍品喜三分，持作羹湯佐小醺。滋味清鮮何所擬？《上元燈》里誦君文。”

【經(jīng)典掠影】

牽?；?/p>

手種牽牛花，接連有三四年了。水門(mén)汀地沒(méi)法下種，種在十來(lái)個(gè)瓦盆里。泥是今年又明年反復(fù)用著的，無(wú)從取得新的泥來(lái)加入，曾與鐵路軌道旁種地的那個(gè)北方人商量，愿出錢(qián)向他買(mǎi)一點(diǎn)兒，他不肯。

從城隍廟的花店里買(mǎi)了一包過(guò)磷酸骨粉，摻和在每一盆泥里，這算代替了新泥。

瓦盆排列在墻腳，從墻頭垂下十條麻線，每?jī)蓷l距離七八寸，讓牽牛的藤蔓纏繞上去。這是今年的新計(jì)劃，往年是把瓦盆擺在三尺光景高的木架子上的。這樣，藤蔓很容易爬到了墻頭;隨后長(zhǎng)出來(lái)的互相糾纏著，因自身的重量倒垂下來(lái)，但末梢的嫩條便又蛇頭一般仰起，向上伸，與別組的嫩條糾纏，待不勝重量時(shí)重演那老把戲;因此墻頭往往堆積著繁密的葉和花，與墻腰的部分不相稱(chēng)。今年從墻腳爬起，沿墻多了三尺光景的路程，或者會(huì)好一點(diǎn)兒，這就將有一堵完全是葉和花的墻。

藤蔓從兩瓣子葉中間引伸出來(lái)以后，不到一個(gè)月工夫，爬得最快的幾株將要齊墻頭了，每一個(gè)葉柄處生一個(gè)花蕾，像谷粒那么大，便轉(zhuǎn)黃萎去。據(jù)幾年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，知道起頭的一批花蕾是開(kāi)不出來(lái)的;到后來(lái)發(fā)育更見(jiàn)旺盛，新的葉蔓比近根部的肥大，那時(shí)的花蕾才開(kāi)得成。

今年的葉格外綠，綠得鮮明;又格外厚，仿佛絲絨剪成的。這自然是過(guò)磷酸骨粉的功效。他日花開(kāi)，可以推知將比往年的盛大。

但興趣并不專(zhuān)在看花，種了這小東西，庭中就成為系人心情的所在，早上才起，工畢回來(lái)，不覺(jué)總要在那里小立一會(huì)兒。那藤蔓纏著麻線卷上去，嫩綠的頭看似靜止的，并不動(dòng)彈;實(shí)際卻無(wú)時(shí)不回旋向上，起先朝這邊，停一歇再看，它便朝那邊了。前一晚只是綠豆般大一粒嫩頭，早起看時(shí)，便已透出二三寸長(zhǎng)的新條，綴一兩張長(zhǎng)滿細(xì)白絨毛的小葉子，葉柄處是僅能辨認(rèn)形狀的小花蕾，而末梢又有了綠豆般大一粒嫩頭。有時(shí)望著墻上斑剝痕想，明天未必便爬到那里吧;但出乎意外，明晨竟爬到了斑剝痕之上，好努力的一夜工夫！“生之力”不可得見(jiàn);在這樣小立靜觀的當(dāng)兒，卻默契了“生之力”了。漸漸地，渾忘意想，復(fù)何言說(shuō)，只呆對(duì)著這一墻綠葉。

即使沒(méi)有花，興趣未嘗短少;何況他日花開(kāi)，將比往年盛大呢。

（選自《葉圣陶文集》）

賞析品讀

牽牛花是最普通的一種花，作者栽種牽?；?，同時(shí)栽種的也是普通日子里的一份希望。

種牽?；ㄖ拔丁保谟谀芟硎芤环輼闼氐纳钋槿ぃ环N恬淡寧?kù)o的家園生活。它給我們的啟示在于人生最大的幸福不是物質(zhì)上擁有多少，而在于心靈上獲得多少，面對(duì)四季晨昏，在物我兩忘中獲得生命的真諦。

本文篇幅短小，不足一千字，卻真切細(xì)致地寫(xiě)出了種花、賞花的樂(lè)趣，字里行間無(wú)不流露著作者對(duì)生活、對(duì)自然的熱愛(ài)。

【寫(xiě)作之道】

1.生活猶如源泉，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息。

2.寫(xiě)文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾，而就是生活本身。一般人都要識(shí)字，都要練習(xí)寫(xiě)作，并不是為了給自己捐一個(gè)“讀書(shū)人”或者“文學(xué)家”的頭銜，只是為了使自己的生活更豐富，更充實(shí)。

3.聽(tīng)人家的語(yǔ)言，讀人家的文章，對(duì)于鍛煉語(yǔ)言習(xí)慣也有幫助。只是要特地留意，如果只大概了解了人家的意思就算數(shù)，對(duì)于鍛煉我們的語(yǔ)言就不會(huì)有什么幫助了。必須特地留意人家怎樣用詞，怎樣表達(dá)意思，留意考察怎樣把一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的語(yǔ)言順次地說(shuō)下去。這樣，就能得到有用的資料。人家的長(zhǎng)處我們可以汲取，人家的短處我們可以避免。