節(jié)氣之美

戰(zhàn)國時(shí)期，我國勞動(dòng)人民就總結(jié)出了二十四節(jié)氣，以利于安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。二十四節(jié)氣，不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起到了指導(dǎo)作用，也影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念，體現(xiàn)了人與自然宇宙間獨(dú)特的時(shí)間觀念，蘊(yùn)含著中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀，是中華民族歷史文化的重要組成部分。

【美文一】

節(jié)氣之美

我們聰慧的祖先，創(chuàng)造了美麗絕倫的歷法，根據(jù)太陽在黃道上的位置，潛心研究構(gòu)成獨(dú)特的時(shí)間知識(shí)體系，將一年劃分為二十四節(jié)氣。在漫長的農(nóng)耕時(shí)代，二十四節(jié)氣被人們奉為圭臬，它不僅是文人雅士吟花弄月的詩化方式，更是老百姓有滋有味的恒久生活。

二十四個(gè)節(jié)氣，恰似一幅幅古樸的畫卷，一張張馥郁的詩箋，一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的音符，在歷史的回廊里旋轉(zhuǎn)，蕩漾，久久不絕……

節(jié)氣之美，美在實(shí)用。節(jié)氣中有反映季節(jié)的，如立春、立秋、夏至、冬至等;有反映氣候特征的，如小暑、大暑、小寒、大寒等;有反映物候現(xiàn)象的，如驚蟄、谷雨、小滿、芒種等;有反映降水情況的，如雨水、小雪、大雪等。千百年來，老百姓依據(jù)季候特點(diǎn)，安排農(nóng)事、調(diào)理衣食。從小我們就聽到長輩們念叨“未到驚蟄先動(dòng)雷，四十八天云不開”“立夏不拿扇，急煞種田漢”“處暑白露節(jié)，夜寒白天熱”“大寒見三白，農(nóng)人衣食足”等。相伴而生的還有《月令·七十二候》，從中更可以窺見包羅萬象的古代物質(zhì)文明與精神世界。

節(jié)氣之美，美在詩意。每一個(gè)節(jié)氣名，都清簡如詩，雙音節(jié)，讀來朗朗上口，易記于心。谷雨，天清地明的春天里，谷和雨，兩種事物結(jié)合在一起，有一種樸實(shí)動(dòng)人的內(nèi)涵;白露，晶瑩，略有涼意，與桂花共同散發(fā)著清芬，于是中秋至，明月圓，佳人共，天倫樂。中國是詩的國度，詩的光芒穿透歷朝歷代。從陶淵明在南山下種的菊，到李白吟詠過的月光，杜甫居住過的草堂，蘇軾在赤壁東坡植的梅，大都可從節(jié)氣里找到相應(yīng)的佐證或依據(jù)。姜夔詞中“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”，分明是雨水時(shí)節(jié)綠意滿眼的景致;晏殊詞里“燕子來時(shí)春社，梨花落后清明”，則是一派清新田園春光;“晚來天欲雪，能飲一杯無？”小雪時(shí)邀友小酌，豈獨(dú)白居易一人？而在冰封雪蓋的大寒之夜，不僅有凌寒而開的梅花，還會(huì)想起杭州湖心亭看雪的張岱，想起雪夜訪戴安道的王子猷，想起寒江獨(dú)釣的柳宗元，也會(huì)想起《紅樓夢》里錦帽貂裘、大啖鹿肉的一群癡男嬌娃。那人，那景，都詩意滿滿，詩香盈懷。

節(jié)氣之美，美在哲理與禪境。簡樸自持，從容淡靜，傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在節(jié)氣中是這樣的花木扶疏，風(fēng)月琳瑯。天地不言，人為過客，順應(yīng)自然之理。像清明，宜祭掃、踏青，一面是用淚水追思逝者，一面是用笑容迎接春光，生死互為映照，讓人多添了悟。小滿，意為“小得盈滿”，豈不是告訴我們“太盈則虧”的道理么？處暑，又為“去暑”，不是說明要心平氣和、祛除浮躁么？“過雨看松色，隨山到水源”“看取蓮花凈，方知不染心”“人閑桂花落，夜靜春山空”“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，這些詩句，既應(yīng)和了季節(jié)與節(jié)氣，也暗含了融身自然、閑適孤清的禪意。

每一個(gè)節(jié)氣都如此豐盈潤澤，飽滿芬芳，將光陰之變、民俗之味統(tǒng)統(tǒng)融匯其中，繪成一幅優(yōu)美蘊(yùn)藉的畫卷，其味雋永，其美綿長。撫摩著節(jié)氣的清晰紋理，可以將每一年的時(shí)光過得有序有味，風(fēng)情萬千。

（作者梅玉榮，選自《湖北日報(bào)》2016年12月19日，有刪節(jié)）

賞析

春夏秋冬，雨露霜雪，兩千多年前的先人觀天時(shí)萬物，總結(jié)出了二十四節(jié)氣。本文就從“節(jié)氣之美，美在實(shí)用”“節(jié)氣之美，美在詩意”“節(jié)氣之美，美在哲理與禪境”這三個(gè)不同的角度給我們詮釋了中國二十四節(jié)氣之美，讓我們對中國文化有了更深入的理解與認(rèn)識(shí)。

【美文二】

節(jié)氣

也許是因?yàn)槟挲g的增長吧，我對二十四節(jié)氣越來越在意了。對，在意。春夏的幾個(gè)節(jié)氣感覺還好些。秋天就不同了，立秋、處暑、白露、秋分、霜降，像坐滑梯似的，止都止不住;況且，它們的手一個(gè)比一個(gè)涼，表情也一個(gè)比一個(gè)冷漠、生硬，但又不得不跟著它們一步步地往歲月深處走，哪怕后退半步也是不可能的。走著走著，一場鋪天蓋地的白霜便突然降臨了。

鄉(xiāng)村就有這么個(gè)好處，它使你覺得這世界上的一切東西，都是有根有脈、有因有果的。比如霜降，它的威嚴(yán)是由立秋、處暑、白露、秋分一點(diǎn)一點(diǎn)鋪墊起來的，只有當(dāng)這些“法律程序”走完了之后，它才冷下面孔說“不”。而它一旦說“不”時(shí)，就是鐵板釘釘?shù)氖铝恕９?jié)氣就是這樣有規(guī)矩，也守規(guī)矩，該冷的時(shí)候冷，該熱的時(shí)候熱，該立的時(shí)候立，該廢的時(shí)候廢。然而冷與熱，立與廢，都使你心服口服。

對于草木、莊稼和一些小生靈，驚蟄是一道關(guān)，霜降也是一道關(guān)。這兩道關(guān)，一個(gè)主興，一個(gè)主衰，可謂一陰一陽，一魔一道，它們配合得是那么默契！在我看來，驚蟄的那一記霹靂（即使雷神消極怠工，懶洋洋地打個(gè)噴嚏），無疑是春天提煉出的一顆靈丹。那些沉睡的草木、莊稼和小生靈們，就著甜絲絲的雨水服下去，嘴巴咂呀咂的，一個(gè)個(gè)如靈魂附體，剎那間，仿佛一切該醒的都醒了，就連落在房頂瓦溝里的小小草籽也不肯錯(cuò)過機(jī)會(huì)。至于霜降，我想它更像是秋天念出的一句黑色的咒語。對，咒語。無論你的家族多么興旺，無論你還有多少未盡的心愿，統(tǒng)統(tǒng)收收疊疊擱置起來吧。一語既出，該謝的，得謝，該落的，得落，沒有什么好通融和商量的，即使心懷不滿與怨恨，也不得不委曲求全，姑且抱著“留得青山在”的態(tài)度，暫時(shí)蟄伏下來，或者遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)吧。

小時(shí)候，我和祖父在豆青河畔看管生產(chǎn)隊(duì)里窯藏的紅薯。霜降那天晚上，我半夜起來解手時(shí)嚇了一跳，乖乖，滿地的銀霜！當(dāng)我呲呲呵呵重新回到窩棚時(shí)，祖父自言自語地說，落霜了。說著抓起那把小酒壺晃了晃，脖子一仰喝個(gè)透干，然后醉眼蒙眬地說：“世上最偉大的，是時(shí)令?！蔽乙粫r(shí)沒聽明白，感到祖父的話有些不可思議，而他顯然也沒有讓我徹底明白的意思。他說，睡吧，到了我這把歲數(shù)你就會(huì)明白了。

祖父對時(shí)令是敬若神明的。他常常因?yàn)椴シN的時(shí)間問題與生產(chǎn)隊(duì)長發(fā)生爭執(zhí)。每次他總會(huì)說，二十四節(jié)氣雖然不會(huì)開口說話，但它心里比什么都清楚，人是糊弄不了它的。不信你瞧瞧！

（作者許俊文，選自《散文》，有刪改）

賞讀

本文通過作者隨著年齡的增長對節(jié)氣的逐步感悟，體現(xiàn)了要遵循自然規(guī)律的主旨。作者對結(jié)構(gòu)的安排看似平淡無奇，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。特別是在結(jié)尾部分卒章顯志，借祖父之口道出了自然規(guī)律不可抗拒的道理。本文多處運(yùn)用比喻、比擬等修辭手法，使語言形象生動(dòng)，令人讀后深思。