從生態(tài)女性主義解讀《最藍的眼睛》

摘? 要：《最藍的眼睛》是莫里森的第一部長篇小說，小說描述了黑人女性的悲慘故事。生態(tài)女性主義是上個世紀60年代與女權(quán)主義運動而起的一種社會思潮，該思潮反對男性中心論。從生態(tài)女性主義解讀《最藍的眼睛》，我們可以發(fā)現(xiàn)，黑人女性的社會生態(tài)和精神生態(tài)遭受到嚴重污染。

關鍵詞：托尼·莫里森;《最藍的眼睛》;生態(tài)女性主義

托尼·莫里森的第一部長篇小說《最藍的眼睛》，講述了一個11歲黑人小女孩皮科拉的悲慘故事。在白人強勢文化背景下，皮科拉又“黑”又丑，在家庭，生活和社會上都得不到幸福，最終瘋掉。在家庭中，她的父親酗酒成癮、并且兩次強奸她并導致她懷孕。她的母親在白人家庭做女仆、拼命討好百人主人卻經(jīng)常挖苦女兒，虐待她，家庭生活極度不幸福。在學校，她經(jīng)常遭受老師和同學的歧視，沒有哪個同學愿意和她一起玩。在生活中，她經(jīng)常遭受鄰居的白眼，甚至她去商店買糖果時，老板都不愿意去碰她遞錢的“黑”手。皮科拉渴望溫暖的家庭，渴望平等對待，所以她極度渴望有一雙象征白人身份的“藍色的眼睛”。但是，這一切對于小皮科都顯得過于奢望，因此而絕望。本文在國內(nèi)外現(xiàn)有文獻的基礎上，擬從生態(tài)女性主義角度對莫里森作品進行敘事解讀，從深度和廣度上理解他的生態(tài)女性主義，為讀者閱讀莫里森作品提供新的解讀視角。

一、生態(tài)女性主義視角下的《最藍的眼睛》

土地能夠孕育各種生物，女性能夠生育。這一獨特性讓生態(tài)女性主義認為女性與自然本質(zhì)上是有密切聯(lián)系的。社會生態(tài)主義，認為自然與女性的屈從地位是社會建構(gòu)出來的，要規(guī)避這種屈從地位，就需要借助社會生態(tài)女性主義削弱以往建構(gòu)起來的女性與自然的關系;精神生態(tài)女性主義認為一個人乃至一個民族，只要文化不失，始終保持著對自身文化的忠誠與自信，就不會迷失自我?！蹲钏{的眼睛》是一個悲劇故事，從生態(tài)女性主義角度剖析小說中社會生態(tài)和精神生態(tài)的種種危機，非常值得我們引以為鑒。

1.從社會生態(tài)角度解讀《最藍的眼睛》

《最藍的眼睛》里社會生態(tài)方面存有危機，人與人之間的關系緊張。作為社會的最小單元家庭，本應和諧關愛，充滿溫馨。但皮科拉家庭危機重重，體現(xiàn)在不和諧的夫妻關系，父子關系和母女關系。首先，夫妻關系充滿危機。皮科拉全家搬到了北方小鎮(zhèn)之后，新環(huán)境中到處充斥著白人至上的文化和意識，喬利開始墮落，經(jīng)常酗酒，而波莉也開始喋喋不休，表達對生活的不滿和失望，夫《最藍的眼睛》里社會生態(tài)方面存有危機，妻之間開始從親密到陌生，到無話可說，甚至大打出手，一地雞毛。第二，父子關系充滿危機。皮科拉的父親喬利在小的時候曾經(jīng)遭到父母遺棄，在他費勁力氣找到自己的父親時，卻受到父親拒絕相認的結(jié)果。這種冷漠根深蒂固，當喬利與妻子打架時，兒子卻用拳頭猛烈擊打他并揚言要殺了他。第三，母女關系充滿危機。母親波莉在一戶白人家庭做傭人，皮科拉不小心打翻了用紫色漿果做的餡餅，被嚇壞了，波莉作為母親，不是想方設法安慰自己的孩子，而是擔心餡紫色漿汁是否會弄臟了主人家干凈的地板?？傊?，這樣的家庭沒有關愛，只有傷害，生態(tài)關系嚴重失衡。

2.從精神生態(tài)角度解讀《最藍的眼睛》

《最藍的眼睛》這篇小說中精神生態(tài)方面也存有危機。精神生態(tài)遭受污染，自然文化自信就嚴重缺失。主人公皮科拉的身上集中體現(xiàn)了這些問題。本來皮科拉不喜歡喝牛奶，但后來卻癡迷地喜歡上了喝牛奶，她感覺喝了牛奶就會變白，甚至想象自己也成為了白人女孩。皮科拉喜歡吃糖，并不是因為糖果有多好吃，而是因為糖紙上印有一個白人女孩的頭像，更有著讓皮科拉著迷的藍色的眼睛。皮科拉感到吃了這種糖紙包著的糖果，就好像吃了那雙迷人的藍眼睛。當她因為別人的欺負而委屈地哭時，她看到了有著一雙藍色眼睛的小貓，立馬止住了哭聲。當皮科拉生下孩子時，她最關心的是孩子是否有一雙藍色的眼睛。如此癡迷和瘋癲，是因為皮科拉認為，藍色的眼睛是白人的專利，象征著美和自信。而自己之所以屢次遭受不幸，恰恰是因為自己是黑人，又“黑”又丑。在白人文化主導的氛圍里，黑人屢受歧視，皮科拉小小年紀接受、順從了這種文化氛圍，否定自己的出身，失去了文化自信，精神生態(tài)遭受白人文化的腐蝕，導致了她悲劇人生。因此，莫里森之所以給小說取名藍色的眼睛，實在獨具特色。和深意。從生態(tài)女性主義的角度來解讀，黑人世界，尤其是黑人女性世界中的社會和精神生態(tài)遭受到嚴重污染，危機重重。而黑人只有發(fā)掘自己的文化本源，重塑自身的文化自信，才會有希望和未來。

二、結(jié)語

二戰(zhàn)之后，因為發(fā)展的急速需求，大量黑人從美國南方的鄉(xiāng)村和小鎮(zhèn)涌入城市，與原居住在那里的大量白人擠在一起。他們各自有著自己的社會生活和文化認知，就會有文化沖突，處于弱勢的黑人文化不得不向白人價值觀傾斜。但是，放棄了自己的文化之根，卻得不到白人世界的認同，悲劇的一再發(fā)生也就在所難免。在《最藍的眼睛》中，以皮科拉為代表的黑人女性也愛美，愛自由，渴望受到尊重和公平的對待。在黑人的命也是命的背景下重新解讀《最藍的眼睛》更具有現(xiàn)實意義。

參考文獻

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作者簡介

金慧玲（1979.09—），女，碩士，單位：安慶師范大學，講師，研究方向：英美文學。