小學(xué)音樂教學(xué)中傳承中國傳統(tǒng)文化的途徑

洪 玲

（崇仁縣中山實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江西撫州 344200）

中國傳統(tǒng)文化是中華民族留給世界的文化瑰寶，其中包含著中華文明數(shù)千年的精華，既有高尚的愛國主義，也有積極探索的精神，既有鮮明的民族特色，又具有包羅萬象、內(nèi)蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)。鑒于中國傳統(tǒng)文化具有的良好教育意義，在小學(xué)教學(xué)中必須對(duì)中國傳統(tǒng)文化的滲透工作加以重視。然而，針對(duì)我國目前的小學(xué)音樂教學(xué)工作的開展現(xiàn)狀來看，借助音樂教學(xué)來滲透中國傳統(tǒng)文化這一工作的開展并不到位，存在許多問題以及可以優(yōu)化的空間。本文從實(shí)際情況出發(fā)，分析將中國傳統(tǒng)文化元素滲入到小學(xué)音樂教學(xué)中的積極意義以及借助小學(xué)音樂教學(xué)來實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)勢(shì)，找出現(xiàn)階段小學(xué)音樂教學(xué)工作中的不足，并以傳承中國傳統(tǒng)文化為視域，提出相應(yīng)優(yōu)化方法，以期能夠助推小學(xué)音樂教學(xué)工作，達(dá)到為中國傳統(tǒng)文化培養(yǎng)傳承者的目的。

一、以小學(xué)音樂教學(xué)為載體開展中國傳統(tǒng)文化教學(xué)的意義

（一）中國傳統(tǒng)文化教學(xué)能為學(xué)生提供良好的價(jià)值導(dǎo)向

小學(xué)生所處的年齡階段較為特殊，學(xué)生的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀正處于逐漸形成的過程中。故此，在這一階段為學(xué)生提供良好的價(jià)值導(dǎo)向是十分重要的，中國傳統(tǒng)文化教育的滲透則能為小學(xué)生提供良好的價(jià)值導(dǎo)向。借助中國傳統(tǒng)文化的教育，教師可以幫助學(xué)生培養(yǎng)愛國奉獻(xiàn)、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)等優(yōu)秀道德情操，從而為學(xué)生的人生軌跡創(chuàng)造一個(gè)良好的開端。

（二）中國傳統(tǒng)文化滲透能夠助推中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

中國的傳統(tǒng)文化中包含著濃重的民族精神，這種民族精神是推動(dòng)中華民族不斷前行的源源不竭的動(dòng)力。小學(xué)生是國家未來的希望，是我國共產(chǎn)主義的接班人，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化教育能為學(xué)生培養(yǎng)良好的民族精神，使中國夢(mèng)在一代一代人的不懈努力中轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)。

二、以小學(xué)音樂教學(xué)為載體實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)勢(shì)

（一）小學(xué)音樂有良好的中華傳統(tǒng)文化教學(xué)資源

在小學(xué)音樂教材內(nèi)，有許多教學(xué)內(nèi)容非常適合用來開展中國傳統(tǒng)文化教育。例如，在小學(xué)音樂教材內(nèi)古箏、揚(yáng)琴、笛子等中國古典樂器的介紹內(nèi)容以及京劇、戲曲和各類含有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容的歌曲，教師可以通過有效地利用這些教學(xué)資源的優(yōu)勢(shì)，通過良好的準(zhǔn)備，達(dá)到幫助學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化的教育目的，從而為中國傳統(tǒng)文化培養(yǎng)出合格的傳承者。

（二）借助小學(xué)音樂教學(xué)來實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化教育更容易被學(xué)生接受

相對(duì)于其他教學(xué)模式來說，通過音樂教學(xué)來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化教育這一模式更容易為學(xué)生所接受[1]。首先，小學(xué)生具有愛玩、好動(dòng)以及喜歡表現(xiàn)自我等特點(diǎn)，如數(shù)學(xué)、語文等科目在教學(xué)過程中難以達(dá)到與學(xué)生特征較高的契合度。而音樂教學(xué)則不然，音樂教學(xué)的特性能夠使教學(xué)工作能與學(xué)生的特征良好結(jié)合，從而提升中國傳統(tǒng)文化的教育效果。其次，音樂教學(xué)中趣味性較強(qiáng)，這種趣味性能夠有效地激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，讓學(xué)生主觀上想要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，從而為教學(xué)工作的開展減少內(nèi)部阻力。

（三）小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容相對(duì)較為靈活

在小學(xué)階段的教學(xué)工作中，語文、數(shù)學(xué)以及英語等科目的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)固定，且教學(xué)任務(wù)較為繁重，教師完成教學(xué)大綱內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容已然是力不從心，更加難以保證開展中國傳統(tǒng)文化教育的效果。而音樂教學(xué)的內(nèi)容相對(duì)較為靈活，教師有更多的空間來進(jìn)行自主的教學(xué)發(fā)揮，這種優(yōu)勢(shì)可以使教師更好地開展系統(tǒng)化的中國傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生收獲更優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

三、現(xiàn)階段小學(xué)音樂教學(xué)中存在的問題

（一）對(duì)中國傳統(tǒng)文化教育工作的重視程度不足

從目前小學(xué)音樂教學(xué)中表現(xiàn)出的問題來看，對(duì)于中國傳統(tǒng)文化教育重視不足的問題影響較為嚴(yán)重。許多學(xué)校方面沒有對(duì)小學(xué)音樂教學(xué)進(jìn)行相關(guān)的規(guī)定和要求，導(dǎo)致在音樂教育中的中國傳統(tǒng)文化教育工作缺少良好的內(nèi)部環(huán)境。同時(shí)，這種重視不足的問題也會(huì)導(dǎo)致教師忽視對(duì)中國傳統(tǒng)文化的教育，從而疏于進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)規(guī)劃以及教學(xué)準(zhǔn)備工作，使中國傳統(tǒng)文化教育有名無實(shí)，難以獲得實(shí)際的效果。

（二）開展中國傳統(tǒng)文化教育的形式單一

從目前的小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)際情況來看，教師在進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化教育時(shí)，普遍存在教學(xué)方式較為單一的問題[2]。很多教師所謂的中國傳統(tǒng)文化教育只是在講解教材中涉及中國傳統(tǒng)文化的部分時(shí)，以口述的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，難以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，不利于中國傳統(tǒng)文化教育的落實(shí)。

四、小學(xué)音樂教學(xué)中傳承中國傳統(tǒng)文化的途徑

（一）加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化教育工作的重視

為了達(dá)到通過小學(xué)音樂教學(xué)來培養(yǎng)中國傳統(tǒng)文化傳承者的目標(biāo)，學(xué)校和教師必須要加強(qiáng)對(duì)于中國傳統(tǒng)文化教育工作的重視程度。首先，學(xué)校方面要對(duì)中國傳統(tǒng)文化教育給予足夠的重視，積極構(gòu)建相關(guān)的保障性教學(xué)規(guī)章制度，為中國傳統(tǒng)文化教學(xué)工作的開展?fàn)I造良好的內(nèi)部環(huán)境。其次，教師要針對(duì)中國傳統(tǒng)文化教育工作做好自我培養(yǎng)以及自我提升工作，豐富自身的中國傳統(tǒng)文化積累，使教師自身有豐富的內(nèi)蘊(yùn)可供學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（二）通過多元化的教學(xué)方式從不同角度進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)

在小學(xué)音樂教學(xué)工作的開展過程中，教師要充分利用中國傳統(tǒng)文化與音樂之間的聯(lián)系，通過多元化、多角度的教學(xué)模式來進(jìn)行教學(xué)工作。

首先，教師可以借助多媒體教學(xué)法來讓學(xué)生通過音樂領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化。例如，在小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生已經(jīng)初步接觸到了我國的許多古典文學(xué)名著如《三國演義》《西游記》等。音樂教師可以以此為基礎(chǔ)，通過多媒體設(shè)備在網(wǎng)絡(luò)上尋找相關(guān)的音樂篇目，讓學(xué)生將文學(xué)與音樂結(jié)合來領(lǐng)略中國的傳統(tǒng)文化。教師可以通過《枉凝眉》《葬花吟》等音樂讓學(xué)生品味《紅樓夢(mèng)》的優(yōu)美的語言、風(fēng)姿綽約的人物以及深邃的內(nèi)涵，通過《好漢歌》來讓學(xué)生感受《水滸傳》中人物義薄云天的形象，通過《滾滾長江東逝水》來了解《三國演義》中的忠君愛國思想以及歷史的蒼涼。從而達(dá)到幫助學(xué)生了解四大名著中所包含的中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)。

其次，教師要借助中國傳統(tǒng)樂器來開展音樂教學(xué)工作。在小學(xué)音樂教學(xué)工作開展過程中，樂器也是開展中國傳統(tǒng)文化教育的良好載體[3]。教師要良好利用這一載體來達(dá)到培養(yǎng)中國傳統(tǒng)文化傳承者的目標(biāo)。為達(dá)到這一目的，教師需要進(jìn)行一定的課前準(zhǔn)備工作。教師要找出中國傳統(tǒng)文化與樂器之間有聯(lián)系的點(diǎn)，然后借助實(shí)踐教學(xué)的模式來開展教學(xué)工作。