高校英語(yǔ)教育與思政教育的融合試析

摘要：為了提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，將思想政治教育融入到高等院校的教學(xué)之中已然是當(dāng)今社會(huì)教育發(fā)展的必然要求。但是不可否認(rèn)的是，在當(dāng)今環(huán)境下英語(yǔ)教學(xué)依然存在著諸多問(wèn)題不利于學(xué)生的發(fā)展和思想方面的提升，所以，本文便對(duì)教師的教學(xué)情況做出了研究，從素質(zhì)和方法兩方面對(duì)改善英語(yǔ)教學(xué)實(shí)現(xiàn)思政教育良好融合做了分析。

關(guān)鍵詞：高校英語(yǔ);思政教育;融合

教育的改革與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展無(wú)一不展示了當(dāng)今社會(huì)繁榮發(fā)展的景象，但其間也存在著西方經(jīng)濟(jì)文化對(duì)我國(guó)的沖擊，需要人們?cè)诮逃衅毡樘岣呷藗兊乃枷胝J(rèn)知，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，培養(yǎng)學(xué)生的德育和綜合素養(yǎng)等促使學(xué)生能夠分辨出周邊環(huán)境文化的好壞，絕不在西方文化的沖擊下否定自身。而且國(guó)家所發(fā)布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》便堅(jiān)持將德育融于教學(xué)環(huán)節(jié)之中的規(guī)定，而英語(yǔ)教學(xué)作為教學(xué)中的一個(gè)環(huán)節(jié)必然需要遵照這一規(guī)劃綱要實(shí)施教育。本文便從英語(yǔ)教學(xué)中融入思政教育的重要意義和方案策略等做出了分析和探討。

1在英語(yǔ)教學(xué)中融入思政教育的重要意義

首先，在當(dāng)今人們追求國(guó)家繁榮富強(qiáng)謀求國(guó)家繁榮復(fù)興的時(shí)代背景下，教育的發(fā)展無(wú)疑是提高學(xué)生個(gè)人能力培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，將學(xué)生培養(yǎng)為優(yōu)秀建設(shè)人才的重要步驟。所以在這一環(huán)境中，高校英語(yǔ)教學(xué)也必然需要融入思政教育促使學(xué)生能夠充分的學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠提高個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)水平，在接觸其他價(jià)值觀的時(shí)候能夠進(jìn)行對(duì)比和學(xué)習(xí)等。

對(duì)于學(xué)生而言作為發(fā)展中的人，在未來(lái)必然會(huì)步入社會(huì)需要對(duì)外交往，從而接觸到更為豐富的文化和價(jià)值觀等，如果學(xué)生不具備相應(yīng)的判斷力或者個(gè)人思想認(rèn)知達(dá)不到一定水平的話(huà)，就很可能會(huì)輕易推翻自己的認(rèn)知，而盲目崇拜別的文化和相信他人的價(jià)值觀，對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，大學(xué)生作為未來(lái)建設(shè)國(guó)家，托付民族重任的建設(shè)者。如果思想認(rèn)知水平和判斷能力達(dá)不到一定要求的話(huà)，就勢(shì)必會(huì)對(duì)其個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生一定的不利影響，所以在教育中必須要融入思政教育，讓學(xué)生提高個(gè)人知識(shí)能力的水平的同時(shí)，還要提高個(gè)人的思想認(rèn)知，不斷充實(shí)自我和發(fā)展自我，能夠增強(qiáng)個(gè)人對(duì)于中華民族的認(rèn)同感與自豪感等。

2在教學(xué)中融入思政教育過(guò)程中存在的問(wèn)題

第一，通常情況下，有許多教師依然遵循傳統(tǒng)的教學(xué)思想和教學(xué)方式來(lái)開(kāi)展思政理論課程，使得學(xué)生在灌輸式的教育中并不能感受到思政教育的重要性和學(xué)習(xí)的趣味性，最終必然達(dá)不到相應(yīng)的教學(xué)效果。除此之外，高效的英語(yǔ)課堂的開(kāi)設(shè)一般都是學(xué)生處于不同的專(zhuān)業(yè)進(jìn)行合班教育，而思政課程的開(kāi)設(shè)也只能由專(zhuān)業(yè)的思政教師授課，無(wú)法將學(xué)科教育與思政教育融合起來(lái)。而對(duì)于英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)也只是做好本職工作，并不會(huì)在教學(xué)中想方設(shè)法的引入思政教育，只重視學(xué)生知識(shí)理論和做題思維與解題能力等的培養(yǎng)。

第二，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教師在很大程度上都認(rèn)識(shí)不到思政教育的重要性，或者沒(méi)有認(rèn)識(shí)到思政教育能夠與學(xué)科教育相融合，很少會(huì)選擇在英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)中花費(fèi)時(shí)間進(jìn)行思政教育。而且學(xué)科教育也會(huì)由于教學(xué)方式的運(yùn)用不當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)生在平時(shí)花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行死記硬背應(yīng)付考試，而沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行思政學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生在未來(lái)的社會(huì)中很難應(yīng)對(duì)復(fù)雜的政治性，甚至無(wú)法堅(jiān)持自己，保持自我。

3在英語(yǔ)教學(xué)中融入思政教育的方案策略

首先，教師在開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，可以將英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容與思想政治教育聯(lián)合起來(lái)，在教學(xué)的過(guò)程中通過(guò)文章中所蘊(yùn)含的高尚情操等引導(dǎo)和教育學(xué)生。比如，復(fù)旦大學(xué)出版社出版的大學(xué)英語(yǔ)一的第三單元《Thanks，Mom，forallyouhavedone》的授課，便可以通過(guò)文章的學(xué)習(xí)讓學(xué)生感受到母愛(ài)的無(wú)私與偉大，從而讓學(xué)生感受到母親的奉獻(xiàn)并非是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，增?qiáng)學(xué)生的感恩精神和主動(dòng)回報(bào)父母的愛(ài)，在這篇課文的教學(xué)中無(wú)疑是可以與我國(guó)的傳統(tǒng)美德孝聯(lián)系在一起的，既可以讓學(xué)生掌握相應(yīng)的詞匯和語(yǔ)法知識(shí)等，還可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)價(jià)值觀和人生觀的思考。

其次，教師要勇于創(chuàng)新教學(xué)方法并靈活的將多種方法掌握起來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)最適宜的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)模式，幫助學(xué)生能夠在英語(yǔ)教學(xué)課堂上提高知識(shí)素養(yǎng)和綜合能力等。比如，在授課中，對(duì)于學(xué)生而言，個(gè)人的理解能力和認(rèn)知能力水平都是有差異的，而教師選擇的教學(xué)方法與授課內(nèi)容亦是存在著不同之處，所以教師在教學(xué)過(guò)程中要尊重學(xué)生的主體地位，將學(xué)生作為教學(xué)中的中心，在授課中合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容和掌控好教學(xué)時(shí)間，給予學(xué)生充足的自主思考和自主探索的空間，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。而且在授課中教師還要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)多開(kāi)設(shè)教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)交際能力，讓學(xué)生在教學(xué)之中深化個(gè)人的價(jià)值觀和人生觀的思考。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在英語(yǔ)教學(xué)中融入思想政治教育是每一個(gè)高校每一個(gè)英語(yǔ)教師應(yīng)踐行的義務(wù)和責(zé)任，亦是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)提高學(xué)生思想認(rèn)知水平到必要之舉。同時(shí)，教師也要深思熟慮，掌握更為全面的知識(shí)和更多有效的教學(xué)方法等爭(zhēng)取為學(xué)生設(shè)置好的課堂，以爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)教育的良好發(fā)展，提高學(xué)生的思想認(rèn)知水平和綜合素養(yǎng)等。

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袁洪華? ? 聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院