音樂傳播中的文化表達與媒介隱喻

【摘要】音樂類真人秀這個媒介載體推動音樂傳播，尤其是流行音樂得到了市場化的發(fā)展，能夠更好地傳遞情感，傳達信念與價值，同時媒介本身的發(fā)展也帶來了有關思考方式和行為方式的啟發(fā)與反思。本文以歌手梁博作為個案研究，試圖通過分析他歌曲所流露出的文化與價值觀，以及他本人職業(yè)生涯發(fā)展背后的隱喻，來引發(fā)針對音樂傳播的價值和影響的討論。

【關鍵詞】音樂真人秀;梁博;文本價值;媒介隱喻

音樂傳播是人類社會交往活動中產(chǎn)生的文化互動現(xiàn)象，是人類共享文化的過程，也是社會價值觀念不斷被傳送、強化與接受的過程。在音樂本體的傳播過程中歌曲是重要的載體，尤其流行歌曲受眾最廣、影響力較大，流行歌曲中作者所創(chuàng)作的詞曲都承載著本人的價值觀念，通過歌曲的傳唱輸送給聽眾。同時，流行音樂的傳播依賴于媒介的發(fā)展，從黑膠唱片到數(shù)字專輯、現(xiàn)場live，再到音樂真人秀節(jié)目的誕生和發(fā)展，由于媒介的參與，其引發(fā)的價值衍變也不能被忽視，它與音樂本體共同作用，在一定程度上改變了人們的心理與觀念，影響人們的價值判斷與選擇，最終參與到人們價值意識的建構過程中。

本文以華語歌手梁博作為研究對象，以其在音樂真人秀節(jié)目中演唱的歌曲為主要研究內容，適當延伸到其他已發(fā)表歌曲，把音樂真人秀這個平臺與形式看做音樂傳播的媒介。將梁博作為個案研究，其典型性首先體現(xiàn)在他職業(yè)發(fā)展中的起承轉合都與音樂類真人秀節(jié)目密切相關。其次本文探討的是音樂傳播中的價值和文化表達，梁博堅持原刨，他的歌曲從作詞作曲到編曲都由他一人創(chuàng)作完成，可以保證研究的準確性，降低偏差。最后他創(chuàng)作的歌曲所表達的情感和態(tài)度并不局限于愛情，還體現(xiàn)了對人生的思考等，減少了研究的局限性。

一、歌曲的文本敘事與價值表達

本文所選歌曲為梁博在《歌手》和《我是唱作人》節(jié)目中的九首原創(chuàng)作品，作詞作曲編曲演唱全部由梁博一人完成：《靈魂歌手》《男孩》《日落大道》《表態(tài)》《出現(xiàn)又離開》《黑夜中》《曾經(jīng)是情侶》《你會成為你想的那個人》《我不知道》?？紤]到大部分聽眾并不精于曲調，欣賞流行歌曲時更多受到歌詞中所傳達出的情感的影響，因此本文想要通過對梁博歌曲的歌詞展開文本分析，定位其原創(chuàng)作品所要傳達的價值與文化。同時配合寫作對一些梁博的歌迷進行了簡單的訪問，相關結果也會在下文體現(xiàn)。

一些樂評人在評價梁博時都認為他的編曲能力很不錯，但文字部分是他的短板，因為過于直白，有時會顯得口語化。而我認為簡單的用語恰恰是他的風格所在，避免復雜的情節(jié)和詞語堆砌對旋律和主題喧賓奪主，減少了傳播過程中可能會出現(xiàn)的噪音干擾，保證了情感的專一輸出。更重要的是簡單并不等于簡陋，梁博的歌曲也許會在內容情節(jié)上缺乏一些故事性，但他的創(chuàng)作格局更開闊，視野和角度有著多樣的變化，不固守單一形式。就這九首歌曲，更多體現(xiàn)的是他的思考，《靈魂歌手》是對職業(yè)和行業(yè)的思考與批判，《表態(tài)》其實是不屑于表態(tài)，《你會成為你想的那個人》是對自己坦誠剖析后的正視，也是對迷茫人們的激勵，《我不知道》的內核是對流言和“鍵盤俠”的抨擊。更具體地說，梁博歌曲的重點在于態(tài)度和思想的傳達，因此可以舍去對歌曲節(jié)奏與感情的推動助力不大的繁瑣故事情節(jié)，轉向烘托氣氛和渲染情緒的場景描寫。《黑夜中》的開頭就將人拉入了一幅夜幕低沉，寒氣環(huán)繞的“低氣壓”景象：“黑夜暗自無聲，天空也透明，身后那片河水，有沒有結冰”;《日落大道》中“每當黃昏陽光把所有都渲染，你看那金黃多耀眼，我們奔跑著在這條路的中間，我們哭泣著在這條路的兩端”，緊扣了歌名?，F(xiàn)階段他的歌詞斷句節(jié)奏更為合理，在完成敘事與表達的基礎上增添了遣詞造句、文字排列組合的美感，整體呈現(xiàn)出一個比較成熟的狀態(tài)。

就像人們可以從書籍中汲取知識與靈感一樣，在把書籍當做良師的同時歌曲亦可作為益友，通過收聽歌曲也能獲得力量，更深遠的可以會影響自身價值觀的發(fā)展。在我對梁博歌迷簡短的訪問中有這樣一個問題：“梁博的歌曲有沒有一首或者多首對您的生活態(tài)度或價值觀念產(chǎn)生一定的影響？”大部分人都認為是有影響的。有些歌迷覺得自己在收聽某一首歌時受到了啟發(fā)，領悟到一些道理，有些歌迷則認為自己受到的影響實際上來自于由所有作品組成的“梁博”這個整體。

《靈魂歌手》表達了他的初心和對這個行業(yè)的期許，開唱前或許平庸，但歌曲一經(jīng)演唱便能感動無數(shù)人，這就是靈魂歌手的意義，好的歌手好的歌曲不會被遺忘，因為他屬于永恒，不屑于匆忙地曇花一現(xiàn)?！度章浯蟮馈房梢运愕蒙鲜橇翰┍容^“柔軟”的一首歌，想要向前沖的心勁遭遇了一些客觀原因不得不叫停，無處安放的斗志迷失在日落大道，表現(xiàn)出的其實是一種疏離感和孤獨感?！侗響B(tài)》一經(jīng)在《我是唱作人》上演播就被一些自媒體稱作是“梁博繼《男孩》之后的又一神作”，名為“表態(tài)”其實表達的是不屬于表態(tài)，“來！保持你現(xiàn)在，無視他存在，也別去炫耀你的光彩”，從內心認可自己不流俗不迎合不妥協(xié)，就是最好的表態(tài)?！赌銜蔀槟阆氲哪莻€人》像是對朋友的鼓勵，無論是順境還是迷茫時收聽總會給予人們勇氣與力量，很多人以為堅持成為更好的自己是要堅持，但更重要是“自己”。其實《我不知道》這首歌梁博自己創(chuàng)作的初衷是為了反擊那些不負責任散播流言的人，但在對歌迷的訪問中出現(xiàn)了很不一樣的解讀，一些歌迷不約而同的提到這首歌讓他們想起了電影《何以為家》中那個生活顛沛流離的小男孩，在影片結尾得到解救時才第一次燦爛的笑了，“受傷的孩子不再哭鬧，疲憊的人不再奔跑，又看到你開心地笑仿佛什么都不知道”?！赌泻ⅰ?、《出現(xiàn)又離開》和《曾經(jīng)是情侶》都是典型的“博式”情歌，都有著深情、遺憾、不甘和分手的結局。很多歌迷在談到梁博的歌曲是否對他們人生態(tài)度有影響時都提到了聽梁博的情歌在一定程度上塑造或者改變了他們的感情觀，可能這些歌曲陪伴他們度過了一段難熬的日子，在歌中他們聽到了感同身受，得到了認同和理解，收獲了釋然的勇氣。

《黑夜中》是一首特殊的歌曲，梁博自己在介紹時提到這是一首讓人想跳舞的歌，至于它更深層次的意義他沒有公開說過。梁博說：“聽歌沒有道德綁架，內在的東西感受到了就是感受到了，沒感受到我也沒必要像講堂一樣一直講，它外在的東西同樣偉大”，歌迷在調查訪問中說：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。面對同一首歌不同人收聽會產(chǎn)生不同的感悟，這萬般想法可能都是梁博想表達的，也可能都不是他想表達的。

二、音樂真人秀節(jié)目中的媒介隱喻

尼爾·波茲曼在“媒介即訊息”理論的基礎上提出了“媒介即隱喻”，認為技術只是一種工具，媒介是這種工具展現(xiàn)出的社會和文化環(huán)境，媒介通過暗示來定義現(xiàn)實世界，從而實現(xiàn)其自身的隱喻功能，獲得一種新的涵義，而這種新的涵義更多地關乎思考方式和行為方式的變化。正如波德里亞所說，“鐵路所帶來的‘信息，并非它運送的煤炭或旅客，而是一種世界觀、一種新的結合狀態(tài)，等等。電視帶來的‘信息，并非它所傳送的畫面，而是它所造成的新的關系和感知模式、家庭和集團傳統(tǒng)結構的改變?！睂⒁魳奉愓嫒诵愎?jié)目作為音樂及其價值觀點傳播的媒介就包含此意。流行音樂現(xiàn)階段的傳播在很大程度上離不開如今仍然活躍在各大衛(wèi)視和視頻網(wǎng)站的層出不窮的音樂類真人秀節(jié)目的推動。梁博也身處其中，通過參加《中國好聲音》《歌手2017》《我是唱作人》節(jié)目完成了從素人到歌手再到原創(chuàng)音樂人的轉化，他和在背后推動他的音樂真人秀節(jié)目構成了新的隱喻。

（一）“從草根到歌星”的可能性

實際上“草根”是之前的表述習慣，因為最近幾年粉圈文化“擴大化”，現(xiàn)在一般用“素人”指代在參加節(jié)目選拔之前沒有任何職業(yè)演藝經(jīng)歷的普通人。梁博在參加第一季《中國好聲音》的時候還只是吉林音樂學院的一名大學生。從第一次登臺表演只有一位導師為他轉身，到最終獲得全國總冠軍，梁博的這段經(jīng)歷很有激勵效用，激發(fā)了各方的想象與行動。首先，同樣年輕樸素的音樂愛好者從他身上找到了身份認同，初登舞臺的梁博很平凡，人們將自己代入其中很簡單，似乎每個人都能輕易地從他身上找到自己的影子，而就是這樣一個你我他的縮影，最后舉起了冠軍的獎杯，更能讓大眾從他那里獲取對未來的信心。其次，節(jié)目制作方從梁博身上看到了素人海選類選秀節(jié)目未來發(fā)展的希望。從2004年湖南衛(wèi)視舉辦第一屆“超級女聲”開始，每年各種低門檻的音樂選秀節(jié)目跟風而起，而《中國好聲音》的出現(xiàn)將這類節(jié)目的重點從“選秀”轉向了“音樂”，梁博的奪冠也正印證了這一點，讓一些節(jié)目制作人看到了音樂節(jié)目新的發(fā)展路徑，以及重啟的可能與必要。

（二）發(fā)出的每一個聲音都有意義

我相信梁博是因為篤信傳播的力量才堅持只演唱自己的作品，他應該也深信音樂能夠帶給人們感悟與影響，因此在表達時才慎之又慎，擔心為聽眾帶去負面的信息，我也相信梁博是因為害怕傳播的力量所以才在演唱之外惜字如金，以至于在參加《我是唱作人》時被工作人員吐槽“難聊”，在李健演唱會作為嘉賓亮相時被李健調侃“梁博說話收費”。梁博處在歌曲表達和日常表達兩個環(huán)節(jié)有著截然不同的兩種狀態(tài)，他總是在作品中盡致地傳遞給人們信息和情感，甚至還會出現(xiàn)多種不同的解讀，有言已盡意無窮的氛圍，而在日常的表達中他常常言簡意賅，面對采訪時沒有多余的話，“表達能力極強，沒有‘嗯啊哎是‘這個那個的廢話，精通邏輯學與辯證法?！薄董h(huán)球人物》的記者在知乎上這樣評價他。在一檔音樂節(jié)的衍生欄目中他幾乎不會主動說話，因為他始終想呈現(xiàn)給大眾的是他的“歌手”身份，不能讓演唱以外的自己對他的作品產(chǎn)生任何干擾。媒介傳播的內容當然都是有意義的，但其中有重點和非重點，甚至還有冗雜的信息，如何突出重點內容產(chǎn)生正面效果，如何讓受眾淡化非重點，甚至忽略多余的信息避免傳播的負效率，是留給我們的思考。

（三）堅持原則總會迎來機遇

梁博從出道之初就堅持演繹自己的作品，只發(fā)出自己的聲音不演唱別人的歌曲是他的原則。在第一次參加選秀且獲得冠軍之后，正是他知名度和關注度最高的時期，但他堅持沒有原創(chuàng)作品不演出的原則，選擇沉淀學習創(chuàng)作，去美國錄制專輯，甚至考上研究生回母校繼續(xù)讀書。在有了自己的作品并積累了經(jīng)驗之后他才開始重回大眾視野，發(fā)行專輯，舉辦巡回演唱會。在既有節(jié)目規(guī)則和自己的原則有沖突的情況下，他選擇拒絕《我是歌手》節(jié)目的邀約，直到2017年節(jié)目改版允許全部演唱自己的作品，他才登上了那個舞臺。如果堅持只演唱自己的作品、只愿意表達自己的心聲被認為是固步自封不懂變通，那么其實為了利益而舍棄自身的原則才是更可悲，為自己設立原則是規(guī)范自身，不是為了作秀，不輕易迎合妥協(xié)的人總會迎來機遇。

結語

將音樂真人秀節(jié)目當做一種媒介研究是“泛媒介”的做法，我認為通過音樂節(jié)目這個媒介，借助歌曲這個載體，受眾或者說聽眾是可以和演唱者溝通的。梁博是一位我很喜歡的歌手，從他的歌聲中我會生出很多感悟，能獲得啟發(fā)汲取力量，也相信他的歌曲所傳遞出的文化與價值觀能夠給許多人帶來影響，而他本人參加音樂真人秀的經(jīng)歷本身就帶有很多隱喻。或者也可以說是音樂真人秀節(jié)目透過一位歌手的成長所體現(xiàn)出的媒介隱喻，可以引發(fā)我們對音樂傳播方式與內容，以及將其置于社會文化變遷背景下的思考。

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【作者簡介】薛皎，陜西師范大學新聞與傳播學院研究生。