李昌飛
摘 ?要:中國人務(wù)實勤勞的精神飽含著辯證的哲學(xué),其指導(dǎo)著人們的各種行為,推動著民族不斷發(fā)展。但是在我們的民族精神中還有“差不多”精神與辯證思維針鋒相對,一些低年齡的小學(xué)生在“差不多”精神的熏陶中會變得不再求真務(wù)實,這對其人生的長遠發(fā)展無疑起到了消極作用。讓新一代學(xué)生擁有科學(xué)辯證的思考方式,就要從小學(xué)階段就抓好辯證思維的教育工作。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;思辨性閱讀;多角度解讀;文本再創(chuàng)造;辯證二分法
辯證思考可以讓人們更加全面地認識事物發(fā)展的客觀規(guī)律,從而教會人們利用這樣的規(guī)律造福自己的生活,造福社會。但是在小學(xué)階段,很多教師并不注重培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維,這就導(dǎo)致學(xué)生只會以“好”和“壞”這種單一的標準來評價事物。小學(xué)語文教師必須要承擔起培養(yǎng)學(xué)生思辨思維的責任,從學(xué)生接觸最多的語文課本出發(fā),教會學(xué)生如何培養(yǎng)思辨性閱讀能力。本文筆者結(jié)合數(shù)年教學(xué)經(jīng)驗和當今教學(xué)實際,剖析了小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思辨閱讀能力的諸類教學(xué)策略,希望給各位教師帶來一些啟發(fā)。
一、深挖文本,開展多角度解讀
課文文本和日常的閱讀材料是小學(xué)生語文知識的重要來源,但是當今學(xué)生越來越喜歡把文本看作提高漢語字詞量和表達技巧的材料,而忽視了文本背后的人文思想和科學(xué)價值。教師在教學(xué)時要從文本本身入手,在帶領(lǐng)學(xué)生攻克了生字詞、重難點句之后,還要著重讓學(xué)生思考文本的內(nèi)容、作者的思想以及文本背后的時代特征、歷史發(fā)展,鼓勵學(xué)生從不同的角度闡釋自己對文章的理解,實現(xiàn)思維的拓展。
例如,在《蝙蝠和雷達》這一篇文章的教學(xué)中,筆者首先給學(xué)生講解了重要的字詞,以保證學(xué)生能夠順利閱讀文章。然后筆者給學(xué)生留下了一個課堂問題:“請思考一下,科學(xué)家用了什么方法判斷出了蝙蝠的飛行秘密呢?”學(xué)生在自主閱讀中很快就發(fā)現(xiàn)了答案就在課文中:“科學(xué)家分別蒙住了蝙蝠的眼睛、堵住了蝙蝠的耳朵和嘴巴,最終發(fā)現(xiàn)了蝙蝠靠聲波定位?!惫P者在此基礎(chǔ)上又給學(xué)生提出了問題:“請大家大膽假設(shè)一下,為什么蝙蝠進化成了靠聲波定位呢?”有的學(xué)生認為蝙蝠晝伏夜出,在黑夜用眼睛看沒有效率;有些學(xué)生認為蝙蝠飛得很快,靠嗅覺定位速度太慢,所以最終蝙蝠選擇了用耳朵給自己指路。在文章的深度解讀中,學(xué)生不僅可以理解原文,更可以在思辨之后從更多角度給出自己的見解。
二、激發(fā)想象,鼓勵文本再創(chuàng)造
思辨思維是一種抽象思維方式,但是小學(xué)生年齡尚小,恰恰缺少抽象思考能力。語文教師在授課中應(yīng)當利用一些有趣的課文細節(jié)入手,鼓勵學(xué)生充實原文、創(chuàng)造定律甚至創(chuàng)建虛擬世界,從而使學(xué)生放飛自己的想象力。這樣的教學(xué)方法并不會使學(xué)生“不務(wù)正業(yè)”,反而可以幫助學(xué)生思考課文的局限性和開放性:文本會限制人的想象,但是同時也可以成為一個新故事的起點。
例如,在《雪梅》這首古詩的教學(xué)中,筆者用古詩中最經(jīng)典的兩句古詩問學(xué)生:“大家覺得‘梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香這句話美不美呀?”大部分學(xué)生異口同聲地給出了肯定的答案,筆者追問:“那么請大家思考一下,這句詩美在哪里呢?梅花美在哪里?雪美在哪里?”在這個問題上學(xué)生并沒能立馬給出答案,筆者繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生想象“梅”“雪”“白”“香”這四個字之間有什么關(guān)系。有些學(xué)生就舉手回答:“梅花是花,所以是香的,但是雪沒有氣味;雪是水變的,是潔白色的,梅花卻不是。”筆者又問:“那么這兩個事物誰更美呢?”經(jīng)過前面的大膽思考和一定程度的想象,學(xué)生并沒有回答“梅”和“雪”哪一個更美,而是認為二者都有美麗的地方。在原文基礎(chǔ)上進行閱讀和思考,有助于學(xué)生在豐富的想象中掌握比較事物和欣賞事物的技巧,從而學(xué)會思辨。
三、辯證思考,養(yǎng)成二分法習(xí)慣
小學(xué)生在思考事情的時候往往是線性的,其很少能夠主動打破已有的印象進行辯證思考。語文教師在教學(xué)的時候要善于從兩個方面甚至更多方面幫助學(xué)生分析文本中的人和事,要讓學(xué)生在看到人的兩面性的時候明白人的復(fù)雜性,在看到事情的兩面性的時候明白得失、舍予中的相對關(guān)系,這樣就能使學(xué)生形成比較成熟的思辨思維。
例如,在《普羅米修斯》這篇課文的教學(xué)中,筆者先帶領(lǐng)學(xué)生了解了普羅米修斯偷火種造福人類的故事。然后筆者問道:“普羅米修斯是一個善良的神嗎?”學(xué)生毫不猶豫回答:“是!”筆者又問道:“那么請大家想一下,為什么課文中沒有人類報恩的情節(jié)呢?為什么人類不歸還火種來解救普羅米修斯呢?”對于這個問題學(xué)生給出了不同的答案:人類沒辦法與神溝通;人類沒辦法上天;人類是自私的、忘恩負義的;普羅米修斯拒絕人類解救……筆者總結(jié)了學(xué)生的答案并告訴學(xué)生:“人類可能是善良的,但是它們沒有辦法歸還火種;人類也可能是邪惡的,所以在普羅米修斯受難的時候袖手旁觀?!苯處熆梢愿鶕?jù)學(xué)生閱讀的文本為學(xué)生拋出一些開放性的題目,引導(dǎo)學(xué)生用二分法來培養(yǎng)思辨閱讀的能力。
總而言之,小學(xué)語文課堂上有必要初步培養(yǎng)學(xué)生的思辨意識。在學(xué)生進行文本閱讀的時候,教師可以深入解讀文本使學(xué)生理解文章的深意,教師還要引導(dǎo)學(xué)生思考各種事物、人物之間的關(guān)系,在一些問題上還可以鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象,多角度思辨。
參考文獻:
[1]蔡文舉.小學(xué)語文閱讀教學(xué)與學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)[J].教育教學(xué)論壇,2016(15).
[2]田春龍.小學(xué)語文閱讀教學(xué)的實踐和創(chuàng)新策略研究[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2015(06).