中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

文 游佳

一、中國(guó)傳統(tǒng)元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本范圍

所謂中國(guó)傳統(tǒng)元素，主要指在我國(guó)本土誕生的眾多節(jié)日、文化、景觀、特色物品等元素總稱，由于最初起源于我國(guó)、發(fā)展于我國(guó)，且有一定的發(fā)展歷程，稱為中國(guó)傳統(tǒng)元素。

由于中國(guó)傳統(tǒng)元素涉及范圍眾多，并無(wú)指定的特定事物，其包含的范圍由文房四寶、琴棋書畫、四大發(fā)明、名勝古跡、文字古畫到服飾裝飾、特色美食、傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀習(xí)俗、戲劇戲曲等種類，可以說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)元素發(fā)展至今帶來(lái)的不僅有流淌的歲月征程，同時(shí)也包括傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。但是，時(shí)代發(fā)展迅速，很多中國(guó)傳統(tǒng)元素由于未與當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行有效更新融合，面臨停滯不前，甚至可能消失的跡象，因此古往今來(lái)的眾多藝術(shù)創(chuàng)作者們?yōu)榱俗屩袊?guó)傳統(tǒng)元素能夠永遠(yuǎn)留存下去，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)以及藝術(shù)內(nèi)容和價(jià)值不斷進(jìn)行著更新改善，而中國(guó)傳統(tǒng)元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用結(jié)合就是其中的主要表現(xiàn)形式，其背后具有一定的應(yīng)用現(xiàn)實(shí)意義。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是指采用一定的視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)形式，去向受眾傳達(dá)某些藝術(shù)表現(xiàn)信息。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要集中于視覺(jué)和傳達(dá)。所謂“視覺(jué)”，指所有的藝術(shù)設(shè)計(jì)以眼睛所呈現(xiàn)的視覺(jué)表現(xiàn)為主，如：電影、電視、建筑藝術(shù)、裝飾藝術(shù)、繪畫等造型藝術(shù)，它以畫面的直觀表現(xiàn)為主，追求藝術(shù)設(shè)計(jì)的形象意義。對(duì)于“傳達(dá)”來(lái)說(shuō)，則主要針對(duì)視覺(jué)藝術(shù)符號(hào)的信息傳播效果，后期的“傳達(dá)”效果直接影響著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)能力，以及受眾是否能夠接納創(chuàng)作者的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，因此，“視覺(jué)”與“傳達(dá)”二者相輔相成，共同構(gòu)成視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)亮點(diǎn)與重點(diǎn)。對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用結(jié)合，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為當(dāng)前社會(huì)主流的美學(xué)專業(yè)與形式，在一定意義上不僅可以為中國(guó)傳統(tǒng)元素注入新鮮美學(xué)表現(xiàn)和元素，而且還可以促使中國(guó)傳統(tǒng)元素更好傳承與弘揚(yáng)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

（一）中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)有著悠久的歷史文化背景，從藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)看，水墨藝術(shù)將“水”與“墨”進(jìn)行了兩相結(jié)合，水的“柔和”與墨的“硬朗”相結(jié)合，達(dá)到了色彩的配比效果，使得水墨藝術(shù)軟硬兼?zhèn)?。?duì)于中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以追溯到唐朝，多應(yīng)用于書畫創(chuàng)作中，通過(guò)流傳下來(lái)的繪畫作品，我們可以看到唐朝藝術(shù)創(chuàng)作者們對(duì)水墨藝術(shù)的喜愛(ài)，不僅獨(dú)創(chuàng)出水墨繪畫作品，傳達(dá)出清新脫俗的非凡意境，而且還會(huì)將水墨藝術(shù)與水彩進(jìn)行融合創(chuàng)作，使得水墨的清新淡雅與水彩的明亮艷麗水乳交融，精彩非凡。

由此可以看出，水墨藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用聯(lián)合創(chuàng)作源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從當(dāng)代的很多造型藝術(shù)中能夠看出，中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作者的辛勤付出，雖表現(xiàn)出歲月的年代感，但也糅雜著當(dāng)代的審美表現(xiàn)和藝術(shù)氣息。

因此，在現(xiàn)今眾多的水墨藝術(shù)作品中，不僅能夠使欣賞者清晰地看到水墨作品的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)表現(xiàn)性，而且還傳達(dá)出眾多水墨藝術(shù)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作思想和美學(xué)核心價(jià)值，使得中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)徹底與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行了完美的應(yīng)用結(jié)合。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)吉祥元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

相對(duì)來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)吉祥元素主要是指能夠傳達(dá)出美好寓意，意為“花好月圓”的美好事物。就像古時(shí)會(huì)將“龍”視為九五至尊，“鳳”則代表金枝玉葉等，龍、喜鵲、龜、鶴、麒麟、鳳凰、貔貅、大象、鹿等這些動(dòng)物，植物類的有梅、蘭、竹、菊、松柏、水仙、蓮花、靈芝、牡丹等都被視為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥元素。上述各種吉祥元素在視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)中多是以“意象”的方式進(jìn)行視覺(jué)表現(xiàn)，這樣做的原因主要是因?yàn)檫@些事物都有各自的原型匹配，當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)作者想要將它們進(jìn)行藝術(shù)的再加工時(shí)，例如門窗的裝飾會(huì)刻上上述的吉祥“事物”，充分將中國(guó)傳統(tǒng)吉祥元素功能化，這樣好似門窗就會(huì)具備吉祥、如意的寓意。

由此看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)吉祥元素在與視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合表現(xiàn)時(shí)，以“意象化”的形式存在于景觀園林、門窗裝飾、交通工具等，充分將“吉祥”散布于各場(chǎng)所、行業(yè)之中，不僅以鮮明可視化的形象不斷留存，而且總是能夠傳達(dá)出美好的寓意與象征性，豐富視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳播效果。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)與中國(guó)漢字有著密切的聯(lián)系，在中國(guó)漢字的不斷變化中，不僅出現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)書法，而且隨著書法技術(shù)的不斷更新變化，書法創(chuàng)作者們也在不斷對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)進(jìn)行可視化的形象改變，在這些可視化的藝術(shù)表現(xiàn)中，留下了篆書、隸書、楷書、草書、行書等，這些不同的書法字體不僅代表著不同的視覺(jué)傳達(dá)面貌體現(xiàn)，而且象征著不同時(shí)代變化、書法創(chuàng)作者的心路歷程，可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)總是存在于視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)中，而且只能存在于可視化的形象表現(xiàn)中。

中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)在時(shí)代的洪流中不斷發(fā)展，在與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的結(jié)合過(guò)程中，不僅以可視化的形象呈現(xiàn)于紙上，而且還會(huì)以視覺(jué)藝術(shù)形象出現(xiàn)在人類的隊(duì)伍排列中，如，學(xué)校校慶由學(xué)生排列出的“生日快樂(lè)”四個(gè)大字等，這種不同形式的書法藝術(shù)視覺(jué)表現(xiàn)，豐富了書法藝術(shù)的形式變化，也不斷創(chuàng)新著新時(shí)代書法藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的融合，使得中國(guó)傳統(tǒng)書法不斷發(fā)展、完善、創(chuàng)新，在與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合的過(guò)程中，不僅形象地顯示出書法文字的嶄新面貌，而且傳達(dá)著中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)的歷史感和文化感。

三、中國(guó)傳統(tǒng)元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)融合具備的現(xiàn)實(shí)意義

（一）不斷構(gòu)建出中國(guó)傳統(tǒng)元素新型可視化面貌與傳播模式

新媒體時(shí)代為中國(guó)傳統(tǒng)元素的時(shí)代性變化發(fā)展帶來(lái)了巨大的可能性，同時(shí)也面臨著一定的發(fā)展挑戰(zhàn)，因此，面對(duì)此類問(wèn)題，藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)具體問(wèn)題具體分析，為保證中國(guó)傳統(tǒng)元素的傳播性與影響力，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)不斷構(gòu)建新型視覺(jué)面貌和傳播模式，例如，可以適當(dāng)利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)保證中國(guó)傳統(tǒng)元素的時(shí)代性和吸睛性，拉動(dòng)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注流量，適時(shí)增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)元素的時(shí)代表現(xiàn)特性，例如中國(guó)武術(shù)與現(xiàn)代舞蹈的結(jié)合，在傳承傳統(tǒng)文化之余，與時(shí)代潮流進(jìn)行了密切融合，在豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化的可視化藝術(shù)表現(xiàn)之余，深刻傳達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與影響力。

（二）不斷增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)元素視覺(jué)表現(xiàn)的創(chuàng)新性

中國(guó)傳統(tǒng)元素發(fā)展其實(shí)具備著一定的風(fēng)險(xiǎn)性和競(jìng)爭(zhēng)性，前期藝術(shù)視覺(jué)平庸的傳統(tǒng)元素很難在后期的傳播手段中脫穎而出，而對(duì)于富有創(chuàng)新性的中國(guó)傳統(tǒng)元素視覺(jué)表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，其背后產(chǎn)生的影響力與關(guān)注度都是難以比擬的。為改變絕大多數(shù)中國(guó)傳統(tǒng)元素的現(xiàn)狀呈現(xiàn)面貌，保持中國(guó)傳統(tǒng)文化欣欣向上的活力，不斷增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)元素視覺(jué)表現(xiàn)的創(chuàng)新性是不可避免和至關(guān)重要的。現(xiàn)如今諸如抖音、微視等短視頻平臺(tái)可以在制播的視頻中加入中國(guó)傳統(tǒng)元素“表情”，使得傳統(tǒng)元素通過(guò)接地氣的演繹方式，自然而然地穿插于各大媒體平臺(tái)，受眾不經(jīng)意間就能關(guān)注到傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大傳統(tǒng)元素的傳播力度，產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)元素充分利用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)表現(xiàn)技術(shù)特性，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素全新視覺(jué)面貌改革，不僅可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)元素的魅力與核心價(jià)值，提升中國(guó)傳統(tǒng)元素的格調(diào)，而且通過(guò)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展特征與傳達(dá)信息手段的結(jié)合，注重挖掘傳統(tǒng)文化背后的核心內(nèi)容、視覺(jué)表現(xiàn)、藝術(shù)價(jià)值等，中國(guó)傳統(tǒng)元素得以真正在時(shí)代的洪流中源源不斷流傳下去，并賦予全新的時(shí)代面貌?？梢?jiàn)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)，唯有結(jié)合時(shí)代潮流與當(dāng)今藝術(shù)表現(xiàn)手段，才能延續(xù)發(fā)展、不斷壯大。