我國文化建設背景下鄧小平體育思想的物化路徑綜述研究

田福軍 宋立中

摘要：鄧小平體育思想的物化是指將鄧小平同志的體育思想進行實物化，以實物載體反映體育思想，形成體育思想的載體文化，使人們能夠直觀地接觸和感觸鄧小平體育思想，從而更好地發(fā)揮鄧小平體育思想的實踐指導和精神激勵作用，發(fā)揮體育文化的引領作用。

關鍵詞：物化;路徑;體育思想

1、研究意義及背景

物化，即實物化。鄧小平體育思想的物化是指將鄧小平同志的體育思想進行實物化，以實物載體反映體育思想，形成體育思想的載體文化，使人們能夠直觀地接觸和感觸鄧小平體育思想，從而更好地發(fā)揮鄧小平體育思想的實踐指導和精神激勵作用，發(fā)揮體育文化的引領作用。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，習近平同志2005年曾在《文化是靈魂》一文中提出，文化是維系社會和民族生生不息的巨大力量。中央歷代領導人和其他國內(nèi)外名人的體育思想，對國家的體育事業(yè)、民族的體育精神、人們的體育意識、大眾的體育活動均有著重要的指導意義和激勵作用，是重要的體育精神文化財富。鄧小平同志作為中國共產(chǎn)黨第二代領導核心，是中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師，他的體育思想具有很強的代表性，本課題選取鄧小平體育思想的物化為研究對象，對發(fā)揮體育思想、體育文化的引領作用無疑具有重要實際意義和理論意義。

理論應用價值從研究角度來說，對鄧小平體育思想的物化研究，為對中央歷代領導人和國內(nèi)外名人的體育思想研究提供了“物化”新視角，為體育思想、體育文化的研究提供了新視角;（2）從研究內(nèi)容來看，對鄧小平體育思想的物化研究成果，豐富了中央領導人的體育思想理論，豐富了體育文化理論和社會文化理論，對文化強國建設研究提供了一定的理論支持。

實際應用價值 ?物化鄧小平體育思想的實踐研究結果，構建了鄧小平體育思想的物質(zhì)載體：（1）最直接的現(xiàn)實意義就是以實物的形式直觀地向大眾展示了鄧小平體育思想和行動，能夠激發(fā)廣大群眾的體育熱情，增強廣大群眾對體育精神的感悟，進而促進全民健身和競技體育的發(fā)展;（2）從體育文化建設的角度，物化鄧小平體育思想，豐富了體育物質(zhì)文化，豐富了社會文化，更好地發(fā)揮了文化的引領作用。

2、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和趨勢

中央歷代領導人和其他國內(nèi)外名人的體育思想，對國家體育事業(yè)的發(fā)展、民族體育精神的激發(fā)、人們體育意識的提高、大眾體育活動的促進均有著重要的指導意義和激勵作用，是重要的體育文化財富。國外學者對體育思想的研究起源較早，比如Bloch，J H（1974）研究了盧梭體育思想對法國革命前體育教育的影響;Brown，D A（1999）探討了顧拜旦體育思想對現(xiàn)代體育項目發(fā)展的促進作用;Schantz，O（2001）對顧拜旦體育思想作為體育教育的教學工作進行了研究等，對國外體育文化的發(fā)展起到了重要的推進作用，對本研究有著一定的啟發(fā)。

據(jù)現(xiàn)有資料，國內(nèi)許多學者對國內(nèi)外名人體育思想進行了相關研究，并且有著較為豐厚的研究成果，比如韓丹（1994）、黨挺（2011）等學者對毛澤東體育思想的研究;羅時銘（2008）、袁磊（2011）等對蔡元培體育思想的研究;熊斗寅（1992）、康有為（2012）等對顧拜旦體育思想的研究;韓淑艷（1996）、李剛（2012）等對盧梭體育思想的研究等。在諸多關于國內(nèi)外名人體育思想的研究中，不僅是研究對象人物不同，研究角度、研究范圍也是各異，比如李力研（1992）、何敘（2006）等學者分別探析了毛澤東、陳獨秀體育思想的來源;解毅飛（1995）、邢純貴1996、賈兆雷（2012）、律海濤（2012）、浦義?。?011）等人分別對孔子、張伯苓、張學良、薩金特和曼德拉的體育思想和實踐進行了研究;陳旭（2012）、董剛（2009）分別從文化的角度對魯迅、毛澤東體育思想進行了研究;田東（2010）、陳永軍（2004）、郭可雷（2012）、張景（2010）分別從比較的視角研究了盧梭與孔子、孔子和柏拉圖、胡適與陶行知、蔡元培與蔣夢麟體育思想的關系。

在諸多國內(nèi)外名人當中，一來，鄧小平同志作為中國共產(chǎn)黨第二代領導核心，是國內(nèi)家喻戶曉的領導人;二來，鄧小平同志歷經(jīng)了土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，是新中國的開國元勛，同時也是社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師;第三，鄧小平同志在世界上有著廣泛的影響力，曾兩次當選美國影響最大的、有世界“史庫”之稱的新聞周刊《時代周刊》的“年度風云人物”;第四，鄧小平同志從言行舉止，到文章報告，從體育精神，到體育行動，體現(xiàn)出的獨特體育思想對體育事業(yè)的發(fā)展有著重要的指導作用，對提高人們的體育意識，激勵人們的體育行動有著重要的促進作用;第五，當前已經(jīng)有部分學者對鄧小平同志的體育思想進行了相關研究，為本研究提供了一定的理論參考。所以，本課題選取鄧小平同志體育思想的物化路徑為研究對象，具有很強的代表性，具有很強的實踐指導意義和理論推廣價值。

當前關于鄧小平體育思想的研究為數(shù)不多，主要有董劍（1997）、陶炬（1999）和周建輝（2011）等學者對鄧小平體育思想進行了綜合研究;王燕珍（2005）、蔡陽（2007）、秦穎（2008）等人從競技體育或群眾體育的角度進行了研究;王玲（2004）、孫興東（2011）分別從辯證、價值的角度進行了研究等。

綜上，關于鄧小平同志和其他國內(nèi)外名人體育思想的研究已經(jīng)引起了許多學者的重視，當前的研究呈現(xiàn)以下特點：1、研究范圍不一，有專門針對盧梭、顧拜旦、孔子、鄧小平等個人體育思想的研究，也有對體育思想進行比較的研究;2、研究角度多樣，有對個人不同時期體育思想的研究，有對個人體育思想來源進行的研究，還有對思想作用進行的研究等;3、對鄧小平同志的體育思想已經(jīng)有學者展開了相關研究，對本研究有著重要的啟示。略感不足的是：1、研究層面上，多集中在基礎的理論研究，上升至體育文化層面的研究不多;2、研究應用上，多集中在體育精神層面上，將其轉化為實物文化載體的研究不多，有著較大的發(fā)展空間;3、對鄧小平體育思想研究的不多，鑒于鄧小平同志于中國歷史、世界歷史中的地位，以及對體育事業(yè)發(fā)展的貢獻，現(xiàn)有研究從數(shù)量和質(zhì)量上來看，均略顯不足。

格奧爾格·盧卡奇（Georg Lukács）于1923年提出了“物化”理論，是指商品生產(chǎn)中人與人的關系表現(xiàn)為一種物的特征，該理論得到了國內(nèi)外學者的重視，其中最具代表性的是帕金森（G.H.R.Parkinson）所著的GEORG LUKACS（1970）一書，為后人的研究奠定了堅實的基礎。國內(nèi)趙桂琴（1992）、王雨辰（1998）、劉敬愛（2008）、孫迎光（2012）等學者從不同角度對盧卡奇物化理論進行了研究，對物化理論在中國的發(fā)展有著重要意義。此外，物化理論的應用研究也得到各學科學者的重視，比如易英（2006）、郭東梅（2011）、周豐慶（2012）等學者分析了物化理論在藝術中的應用;胡曉薇（2009）、舒耘華（2010）等學者闡述了物化理論在文學中的體現(xiàn);王一川（2010）、黃明東（2011）等學者總結了物化理論對文化建設的意義和作用等，以上研究對物化理論在各學科的應用有著重要指導意義，對本研究有著重要啟示意義。

由盧卡奇物化理論的研究現(xiàn)狀可知，物化理論對實踐的發(fā)展有著重要意義，得到了藝術、文學等學科的重視，對文化的建設有著推進作用，但綜上，尚未有體育學科的學者對其進行研究。在黨的十八大報告中，胡錦濤同志提出了“扎實推進社會主義文化強國建設”的精神，結合國內(nèi)體育文化的建設現(xiàn)狀，以及體育思想研究的應用現(xiàn)狀，可以看出，將盧卡奇的物化理論應用于鄧小平體育思想的理論和實踐研究上，應用于體育文化建設上，是未來體育科研領域亟需加強的研究方向。

3、研究內(nèi)容

3.1 體育思想物化的理論基礎

物化是指人的社會性，通過勞動，轉化為某種客觀的物表現(xiàn)出來（Georg Lukács，1923）。本課題的物化，是指將鄧小平同志的體育思想進行實物化，以實物載體反映體育思想，使人們能夠直觀地感受鄧小平同志的體育思想。除了盧卡奇的物化理論，馬克思主義唯物論以及黨的十八大報告精神等理論亦是本課題的理論基礎。

3.2 鄧小平體育思想的梳理

借鑒前人的研究成果，根據(jù)我們的初步研究，鄧小平體育思想主要反映于兩種方式，一是有文字記錄的，比如鄧小平撰寫的文章、做過的報告、發(fā)表的講話等;二是無文字記錄的，比如鄧小平指示參加某個體育賽事、批示某個體育場館的建設位置、接見某些體育人士等，均體現(xiàn)著他的體育思想。本部分通過總結、歸納和提煉相關資料，梳理鄧小平同志的體育思想，為物化路徑的研究做好鋪墊。

3.3鄧小平體育思想的物化形態(tài)與內(nèi)容

鄧小平體育思想的物化形態(tài)主要有現(xiàn)實載體和網(wǎng)絡載體。反映的內(nèi)容主要包括鄧小平同志對體育事業(yè)的定位，對體育精神的認可，對體育競賽的觀點，以及對足球、排球、乒乓球等體育項目的看法，對游泳、臺球、健身操等體育運動的實踐，對全民健身和競技體育辯證關系的見解等等，這些內(nèi)容均反映了鄧小平同志的體育思想。

3.4鄧小平體育思想的物化方法

（1）物化路徑的理論研究方法，主要是在馬列主義的指導下，堅持歷史描述與邏輯歸納、理論研究與實踐驗證、個案研究與系統(tǒng)研究相結合的方法。（2）物化路徑的實踐操作方法，主要包括四個方面：①內(nèi)容選取方面，運用文字提煉與圖像選取相結合的方法;②成果制作方面，運用文字編輯與圖像制作相結合的方法;③成果展示方面，運用現(xiàn)實展示與網(wǎng)絡展示相結合的方法;④結果反饋方面，運用個案訪談與集體討論以搜集反饋意見的方法。

3.5鄧小平體育思想的物化成果

鄧小平體育思想的物化成果可以分為現(xiàn)實載體成果和網(wǎng)絡載體成果：（1）現(xiàn)實載體成果主要包括反映鄧小平體育思想的文化展廳、文化長廊、文化墻、文化宣傳畫、文化卡片、文化紀念杯、文化紀念牌、報刊圖文、雜志圖文、教材圖文等等;（2）網(wǎng)絡載體成果是一種網(wǎng)絡載體形式，主要有專門的“鄧小平體育思想網(wǎng)”，以及各級體育局、教育廳、體育院系及論壇、博客等網(wǎng)站上的網(wǎng)絡圖文。

鄧小平體育思想的物化對宣傳鄧小平體育思想有著重要的促進作用，對我國的文化建設有著重要的理論和實踐意義，課題研究中將堅持可持續(xù)發(fā)展的原則，建議不斷加強對鄧小平體育思想的物化理論與實踐研究，不斷完善鄧小平體育思想的物化路徑，不斷探索鄧小平體育思想物化路徑的推廣途徑和價值，以對我國體育事業(yè)的發(fā)展，對我國文化事業(yè)的建設起到重要促進作用。

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課題名稱：吉林省教育廳“十三五”社會科學項目，我國文化建設背景下鄧小平體育思想的物化路徑研究，課題編號：JJKH20180710SK。

作者簡介：田福軍（1980-）男，漢族，河南鄭州人，體育人文社會學專業(yè)，碩士，講師，體育教學。