《基督山伯爵》的敘事特點(diǎn)與藝術(shù)特色探尋

汪波

【摘 要】西方資本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加速了文化復(fù)興進(jìn)程，在動(dòng)蕩的社會(huì)背景下越來(lái)越多的人投入到創(chuàng)作當(dāng)中，使法國(guó)文壇迎來(lái)偉大的崛起?！痘缴讲簟氛沁@種背景下的產(chǎn)物，小說(shuō)以通俗的寫(xiě)作手法吸引了大批讀者的追捧，為文學(xué)事業(yè)的發(fā)展打下基礎(chǔ)，《基督山伯爵》成為文學(xué)史上的一座高峰，對(duì)文學(xué)史產(chǎn)生了深刻的影響。本文對(duì)《基督山伯爵》進(jìn)行論述，就小說(shuō)的敘事特點(diǎn)和藝術(shù)特色進(jìn)行分析闡述。

【關(guān)鍵詞】《基督山伯爵》;敘事特點(diǎn);藝術(shù)特色

中圖分類(lèi)號(hào)：I106?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）36-0181-02

法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命推動(dòng)法國(guó)文壇的發(fā)展，使法國(guó)文學(xué)發(fā)展至鼎盛時(shí)期。作家大仲馬將巧妙的敘事手法和藝術(shù)特色融入《基督山伯爵》中，將“歷史變生動(dòng)”，使《基督山伯爵》成為經(jīng)典著作，深受讀者追捧。無(wú)論從什么角度出發(fā)閱讀這部文學(xué)作品，都能體會(huì)到故事情節(jié)構(gòu)思與寫(xiě)作手法的巧妙?！痘缴讲簟饭适虑楣?jié)飽滿、敘事方法巧妙，寫(xiě)作背景填充政治意味的描寫(xiě)情節(jié)，劇情戲劇性轉(zhuǎn)變、跌宕起伏。

一、《基督山伯爵》故事梗概

《基督山伯爵》這部文學(xué)作品誕生于法國(guó)文壇繁榮時(shí)期，當(dāng)時(shí)的法國(guó)正處于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期。作者根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景用巧妙的敘事手法為讀者帶來(lái)傳奇的故事，故事藝術(shù)特色鮮明，非常有代入感。

故事圍繞著主人公開(kāi)始，主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯是船上的一名水手，有一天船長(zhǎng)在臨死前請(qǐng)求主人公幫忙送一封信給拿破侖，并將下一任船長(zhǎng)的位置給了主人公。但是事情進(jìn)展得并不順利，正當(dāng)主人公沉浸在事業(yè)的喜悅中時(shí)，主人公未婚妻的哥哥和船上的伙伴嫉妒其可以得到船長(zhǎng)的位置，勾結(jié)在一起設(shè)計(jì)陷害于他。于是，主人公在自己的婚禮現(xiàn)場(chǎng)被逮捕，檢察官在審理案件的時(shí)候迫于壓力，為了保住自己的職位將錯(cuò)就錯(cuò)地將主人公判入孤島的死牢中。萬(wàn)幸的是主人公在牢獄生活中遇到了一名叫法利亞的神父，他不僅教授主人公知識(shí)，還告訴其藏寶地。主人公通過(guò)自己的努力逃脫牢籠的束縛，依據(jù)神父指示找到寶藏，利用這筆財(cái)富和學(xué)到的知識(shí)換了名字，以另一個(gè)身份踏上復(fù)仇的征程，最后經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)，主人公讓惡人得到了應(yīng)有的懲罰。主人公離奇的經(jīng)歷充斥在故事情節(jié)中深深吸引著讀者，無(wú)論是情節(jié)中蘊(yùn)含的浪漫主義氣息，還是寫(xiě)作結(jié)構(gòu)和整體的敘事手法，都值得深入探究和思考。

二、《基督山伯爵》的敘事特點(diǎn)

（一）基于情節(jié)的敘事特點(diǎn)

作者通過(guò)作品為讀者展示了何為戲劇性，戲劇性是將人物的內(nèi)心思想活動(dòng)等心理因素通過(guò)肢體、臺(tái)詞表達(dá)出來(lái)，給觀眾直觀感受。特定背景下人物的內(nèi)心活動(dòng)通常具有指向性，體現(xiàn)作品的因果聯(lián)系，這都是戲劇性的淺層表述，其內(nèi)在含義是內(nèi)心活動(dòng)產(chǎn)生到其行動(dòng)經(jīng)歷的過(guò)程?！痘缴讲簟凡⒎菓騽?，但是作者在寫(xiě)作方式上采用人物對(duì)白的敘事手法，不像戲劇在同一場(chǎng)景爆發(fā)多次矛盾，但是寫(xiě)作形式卻可以和戲劇舞臺(tái)創(chuàng)作相媲美，人物形象和場(chǎng)景能引起觀眾的內(nèi)心共鳴。

“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲”是對(duì)戲劇最通俗的理解，無(wú)論故事中有多少人物形象，作者都力圖用對(duì)白撐起情節(jié)間的矛盾沖突。人物之間的對(duì)白方式更貼近現(xiàn)實(shí)，比獨(dú)白角度的客觀陳述更有張力。作品中幾乎沒(méi)有敘述的描寫(xiě)方式，都是由對(duì)白來(lái)推動(dòng)劇情走向。作者對(duì)不同性格特點(diǎn)的人物刻畫(huà)得十分細(xì)膩，將人物的善良、狡詐、忠誠(chéng)等性格特點(diǎn)和內(nèi)心本質(zhì)通過(guò)對(duì)話的描寫(xiě)方式展現(xiàn)得淋漓盡致。

一部?jī)?yōu)秀的作品，故事情節(jié)中的敘事特點(diǎn)是必不可少的，《基督山伯爵》廣受讀者歡迎的主要原因是因?yàn)榍楣?jié)完整連貫、劇情緊湊，下面從三個(gè)方向進(jìn)行闡述。

1.完整性

故事情節(jié)整體描寫(xiě)得非常完整且劇情緊湊，沒(méi)有多余的拖沓情節(jié)。無(wú)論是從一開(kāi)始主人公被陷害入獄，還是出逃后的復(fù)仇計(jì)劃實(shí)施甚至最后復(fù)仇成功，中間的情節(jié)都銜接得十分巧妙。通篇情節(jié)以對(duì)話為主要描寫(xiě)手法將故事展現(xiàn)出來(lái)，用圍繞主人公相關(guān)的小分線將故事串聯(lián)在一起，有些情節(jié)沒(méi)有主人公卻與他有關(guān)，使作品具有獨(dú)特的魅力。

2.出奇性

情節(jié)中的出奇性帶給讀者意想不到的閱讀體驗(yàn)，故事情節(jié)在發(fā)展的過(guò)程中帶著巧合性，推動(dòng)著劇情發(fā)展，出乎讀者的意料之外又顯得那么合情合理，仿佛一切都是注定要發(fā)生的事情，比如主人公在復(fù)仇的過(guò)程中買(mǎi)下一對(duì)母女，而恰巧這對(duì)母女的仇人和主人公是同一人。劇情還富有傳奇色彩，牢獄生活中教給主人公知識(shí)和藏寶地點(diǎn)的神父被人稱為瘋子，可神父的真實(shí)身份是知識(shí)淵博的學(xué)者，主人公得到基督山的寶藏后，不再像被冤入獄前那樣無(wú)助，而是一躍成為人間上帝一樣的存在，將仇人玩弄于手心，這樣的情節(jié)離奇又不可思議，使得作品充滿神秘感。

3.曲折性

《基督山伯爵》中的情節(jié)描寫(xiě)大起大落，前一秒還是天堂，下一秒便是地獄。比如故事初始篇章，主人公在訂婚宴上被同伴和愛(ài)人的哥哥聯(lián)手背叛導(dǎo)致入獄，牢獄中主人公居然在神父的指引下獲得大批寶藏，劇情跌宕起伏、描寫(xiě)緊湊。

（二）基于人物形象的敘事特點(diǎn)

敘事作品的人物通常擁有兩種特征：行動(dòng)元和角色。行動(dòng)元指用人物推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，角色指的是人物的性格和外形特點(diǎn)。作者將這兩種特征運(yùn)用得十分巧妙，故事中的人物不光有主人公這一派的復(fù)仇、推動(dòng)復(fù)仇的行動(dòng)元，還有被復(fù)仇一派的行動(dòng)元，中間出現(xiàn)的一些人物與兩邊無(wú)關(guān)，但是又同時(shí)具備行動(dòng)元和角色兩種特征，以此推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

小說(shuō)中人物的刻畫(huà)描寫(xiě)非常到位，能夠通過(guò)文字表述就能想象到畫(huà)面，例如船主和水手丹格拉爾的語(yǔ)言神態(tài)描寫(xiě)，丹格拉爾斜了一眼，眸子里閃現(xiàn)出仇恨的兇光，通過(guò)對(duì)水手的描寫(xiě)就能看出其內(nèi)心的怨恨和不滿。

三、《基督山伯爵》的藝術(shù)特色分析

（一）故事情節(jié)上浪漫主義氣息與現(xiàn)代性相結(jié)合

《基督山伯爵》是一本通俗歷史性著作，通俗歷史性的特點(diǎn)就是依據(jù)寫(xiě)作背景的真實(shí)現(xiàn)狀，將作品中的藝術(shù)特色與現(xiàn)代性因素相結(jié)合，借助現(xiàn)實(shí)的社會(huì)背景使故事具有真實(shí)性[1]?！痘缴讲簟方柚▏?guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩的背景，用當(dāng)時(shí)流行的浪漫主義氣息與現(xiàn)實(shí)背景完美融合，給讀者展示出一個(gè)畫(huà)面宏偉壯觀的故事背景，故事參照當(dāng)時(shí)法國(guó)的歷史背景，圍繞王室之間的復(fù)辟和斗爭(zhēng)背景下的統(tǒng)治展開(kāi)。大仲馬通過(guò)將現(xiàn)實(shí)代入構(gòu)想的方式，大筆墨譜寫(xiě)情節(jié)、人設(shè)的特色，將浪漫主義氣息展現(xiàn)得淋漓盡致，充分體現(xiàn)了歷史性，對(duì)后期文學(xué)的發(fā)展有借鑒的意義。中國(guó)的多數(shù)文學(xué)藝術(shù)作品也受到《基督山伯爵》的影響，這種藝術(shù)特色與現(xiàn)代性結(jié)合的寫(xiě)作手法更貼合實(shí)際生活，情節(jié)構(gòu)思精巧，充滿奇幻色彩，寫(xiě)法獨(dú)特給人新鮮感，滿足各階層讀者的閱讀需求，令讀者有代入感，是通俗小說(shuō)閱讀量基數(shù)居高不下的原因之一。

（二）故事整體情節(jié)構(gòu)思完整

作者不同，在長(zhǎng)篇小說(shuō)故事情節(jié)上的構(gòu)思也五花八門(mén)，對(duì)于故事情節(jié)的切入點(diǎn)有很大差別，有些作者喜歡將故事情節(jié)分散成多個(gè)分線進(jìn)行描寫(xiě)，將不同的多個(gè)分線情節(jié)穿插在一起;也有作者喜歡以主人公為引子，以主人公將不同的情節(jié)引出，情節(jié)呈遞進(jìn)模式。上述的寫(xiě)作手法都比較常見(jiàn)，特點(diǎn)就是突出故事情節(jié)的主次，層次鮮明，讓人一目了然[2]，例如《克里斯汀》等作品。而《基督山伯爵》采用的是另一種結(jié)構(gòu)的劇情構(gòu)思方法，劇情雖然以主人公為主，但不是以人物形象為中心，而是以其經(jīng)歷來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，在情節(jié)中穿插回憶、倒敘等寫(xiě)法，故事主旨依然是緊緊圍繞主人公的復(fù)仇計(jì)劃，復(fù)仇情節(jié)的描寫(xiě)占據(jù)大半篇幅，與前期描寫(xiě)的被害情節(jié)形成因果關(guān)聯(lián)，將故事情節(jié)串聯(lián)起來(lái)，使故事情節(jié)更加飽滿。復(fù)仇情節(jié)用多條獨(dú)立的線索描寫(xiě)分線，分線之間缺一不可卻又互相獨(dú)立作用、互相推動(dòng)，最后匯合在一起使復(fù)仇劇情清晰展現(xiàn)[3]。情節(jié)設(shè)定中有一處前后呼應(yīng)的情節(jié)，故事前期一群森林中的強(qiáng)盜們平時(shí)做著仗義疏財(cái)?shù)氖?，做事有自己的原則，類(lèi)似《水滸傳》中的梁山好漢，在故事情節(jié)中，簡(jiǎn)單地描寫(xiě)了一下出場(chǎng)就結(jié)束了，但是在復(fù)仇情節(jié)的后期這群正義的強(qiáng)盜又以一種巧妙的形式再度登場(chǎng)，給讀者出乎意料的驚喜感。

（三）故事描寫(xiě)方式細(xì)微緊湊

《基督山伯爵》這部作品中，大量筆墨都用來(lái)描寫(xiě)對(duì)話情節(jié)。大量的敘述情節(jié)將故事情節(jié)刻畫(huà)得更加生動(dòng)，也充分展現(xiàn)了人物性格，這種直觀的視聽(tīng)感受更易打動(dòng)讀者。故事中幾乎沒(méi)有敘述的方式，都是通過(guò)人物的對(duì)話將情節(jié)逐一展現(xiàn)，推動(dòng)情節(jié)也交代往事。對(duì)話中別致的寫(xiě)法讓故事充滿趣味性，豐富了故事情節(jié)的變化，使故事更有現(xiàn)實(shí)感，更貼合生活，為作品增添了幾分柔和性。

在第十九章的情節(jié)中，神父法利亞去世前和主人公有這樣的對(duì)白，大致意思是：感謝上天將主人公帶到他身邊，這成為他漫長(zhǎng)歲月中唯一的安慰，盡管來(lái)的時(shí)間太晚了，但是你還是來(lái)了，感謝上天的贈(zèng)予。訣別之際，神父祝福主人公未來(lái)的日子可以前程似錦。這段話生動(dòng)地展示了神父善良的本質(zhì)以及對(duì)主人公的感激之情，多數(shù)文學(xué)作品也有塑造對(duì)話的寫(xiě)作手法，但是《基督山伯爵》是將這種對(duì)話寫(xiě)作手法當(dāng)作重點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，緊湊劇情，使作品富有閱讀性。

綜上所述，雖然所處時(shí)代不同，但是《基督山伯爵》依然是一本經(jīng)得起推敲的作品[4]。作品通過(guò)簡(jiǎn)單的文學(xué)形式展現(xiàn)出離奇的故事、動(dòng)人的情節(jié)，故事整體節(jié)奏的把握和人物的塑造相當(dāng)完美，巧妙的寫(xiě)作手法和藝術(shù)特色的融入，推動(dòng)了歷史性小說(shuō)發(fā)展模式的健全。歷史性的敘事特點(diǎn)和戲劇性的劇情反轉(zhuǎn)為作品增添了魅力，讀者在品閱時(shí)更能感悟社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體會(huì)到主人公的真實(shí)心境，為后期文學(xué)作品的創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳壽琴.電影<基督山伯爵>與<瑯琊榜>復(fù)仇意蘊(yùn)比較[J].昌吉學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，（06）：52-55.

[2]李英.作為原型的大仲馬小說(shuō)<基督山伯爵>——詹姆斯·拉覺(jué)前理解的構(gòu)建與反思[J].外語(yǔ)教育研究，2018，6（03）：75-80+55.

[3]姜亞楠，羅長(zhǎng)青.復(fù)仇與愛(ài)情的雙向性——人性視角下的<基督山伯爵>[J].景德鎮(zhèn)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，33（02）：47-51.

[4]谷薇.<基督山伯爵>中的敘事特點(diǎn)與藝術(shù)特色分析[J].邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，30（03）：32-34.