《西游記》導(dǎo)讀

【作家名片】

吳承恩，中國明代小說家，字汝忠，號(hào)射陽山人，山陽（今江蘇省淮安）人，出身于一個(gè)世代書香而后敗落為小商人的家庭。其父吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思是希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。

吳承恩自幼聰慧，喜讀野言稗史、志怪小說，“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書對(duì)之”，頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識(shí)。在科舉中屢遭挫折，嘉靖年間中舉為歲貢生。后來，由于官場(chǎng)失意，生活困頓，吳承恩對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)更深了，這促使他決定運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的憤懣。他曾言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！?0歲左右，吳承恩寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創(chuàng)作《西游記》。

【作品影響】

《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國古典四大名著。此書一問世，就被譽(yù)為“四大奇書”之一，在民間廣為流傳，各式各樣的版本也層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。《西游記》在中國流傳之廣可以說達(dá)到了家喻戶曉的程度，而且多個(gè)選段被編入中小學(xué)教科書。

海外對(duì)《西游記》的研究也十分注重，多從主題思想、歷史背景、成書過程、語言特色、版本源流等方面進(jìn)行探討，給予作品很高的評(píng)價(jià)。如孫悟空的形象就在日本的書籍、漫畫和電視廣告中頻繁出現(xiàn)。美國梁挺博士編著的《超時(shí)空猴王》更是將科學(xué)技術(shù)與孫悟空聯(lián)系起來，讓孫悟空在宇宙空間里大顯神通……大量事實(shí)表明，西游文化已超出了作品本身和中國范疇，走向了世界。

【人物介紹】

《西游記》中人物很多，現(xiàn)只介紹師徒四人組——

孫悟空——祖籍東勝神州，由開天辟地以來的仙石孕育而生，因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王;后經(jīng)千山萬水拜須菩提祖師學(xué)藝，得名孫悟空。神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，后因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會(huì)，偷吃太上老君的金丹，大鬧天宮，在與如來佛祖的打賭斗法中失利，被壓在如來佛祖舍去一手化作的五行山下五百余年悔過自新。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終被封為斗戰(zhàn)勝佛。生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在民間文化中代表了機(jī)智、勇敢。

豬悟能——性格憨厚，力氣大，但好吃懶做，膽小，愛占小便宜，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑。他是唐僧的二徒弟，前世為執(zhí)掌天河八萬水軍的天蓬元帥，因調(diào)戲仙子被貶下凡塵，卻又錯(cuò)投豬胎，后受觀音點(diǎn)化，與孫悟空一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，被封為凈壇使者。

沙悟凈——原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因?yàn)槭执蚱屏肆鹆ПK，觸犯天條，被貶出天界。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，賜法號(hào)悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師去西天拜佛求取真經(jīng)。他個(gè)性憨厚，忠心耿耿，不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶做，自他放棄妖怪的身份起，就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，最終功德圓滿。

唐僧——前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘。生于今河南洛陽，俗家姓名“陳袆”，法號(hào)“玄奘”，被尊為“三藏法師”。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，并在所到之處宣揚(yáng)佛法和親民敬君的思想。但他是個(gè)凡人，有懦弱的一面，也有怕死的一面;又是肉眼凡胎，所以在看到孫悟空大開殺戒的時(shí)候會(huì)嚴(yán)加呵斥。

【精段閱讀】

化身牛魔王

好大圣，即現(xiàn)本象，將金睛獸解了韁繩，撲一把跨上雕鞍，徑直騎出水底。到于潭外，將身變作牛王模樣，打著獸，縱著云，不多時(shí)，已至翠云山芭蕉洞口，叫聲：“開門！”那羅剎聽言，忙整云鬟，急移蓮步，出門迎接。須臾間，敘及寒溫?！芭Ｍ酢钡溃骸胺蛉司瞄煛！绷_剎道：“大王萬福?！庇衷疲骸按笸鯇櫺倚禄?，拋撇奴家，今日是那陣風(fēng)兒吹你來的？”大圣笑道：“非敢拋撇，只因玉面公主招后，家事繁冗，朋友多顧，是以稽留在外，卻也又治得一個(gè)家當(dāng)了?！庇值溃骸敖勎蚩漳菑P保唐僧，將近火焰山界，恐他來問你借扇子。我恨那廝害子之仇未報(bào)，但來時(shí)，可差人報(bào)我，等我拿他，分尸萬段，以雪我夫妻之恨?！绷_剎聞言，滴淚告道：“大王，常言說，男兒無婦財(cái)無主，女子無夫身無主。我的性命，險(xiǎn)些兒不著這猢猻害了！”大圣聽得，故意發(fā)怒罵道：“那潑猴幾時(shí)過去了？”羅剎道：“還未去，昨日到我這里借扇子，我因他害孩兒之故，披掛了輪寶劍出門，就砍那猢猻。他忍著疼，叫我做嫂嫂，說大王曾與他結(jié)義?！贝笫サ溃骸笆俏灏倌昵霸轂槠咝值堋！绷_剎道：“被我罵也不敢回言，砍也不敢動(dòng)手，后被我一扇子扇去。不知在那里尋得個(gè)定風(fēng)法兒，今早又在門外叫喚。是我又使扇扇，莫想得動(dòng)。急輪劍砍時(shí)，他就不讓我了。我怕他棒重，就走入洞里，緊關(guān)上門。不知他又從何處，鉆在我肚腹之內(nèi)，險(xiǎn)被他害了性命！是我叫他幾聲叔叔，將扇與他去也?！贝笫ビ旨僖獯沸氐溃骸翱上В上?！夫人錯(cuò)了，怎么就把這寶貝與那猢猻？惱殺我也！”羅剎笑道：“大王息怒。與他的是假扇，但哄他去了?！贝笫枺骸罢嫔仍谟诤翁?？”羅剎道：“放心，放心！我收著哩?！苯醒诀哒平语L(fēng)賀喜。

（節(jié)選自第二十七回《牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 孫行者二調(diào)芭蕉扇》。題目為編者加）

賞讀感悟

變成牛魔王的樣子去借芭蕉扇，真是一條絕佳妙計(jì)！作者抓住人物的心理、神態(tài)、動(dòng)作等描寫，通過生動(dòng)形象的語言，向我們展示了孫悟空的機(jī)智和鐵扇公主的愚笨，自始至終貫串著一個(gè)“智”字，讓借扇的過程變得更加有趣。

【鏈接中考】

（2020年重慶卷）

1.閱讀《西游記》選段，按要求填空。

A._______捶了兩拳，念個(gè)咒語，口里噴出火來，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼，火焰齊生。那五輛車子上，火光涌出。連噴了幾口，只見那紅焰焰、大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫，真?zhèn)€是熯（hàn）天熾地。

B._______慌了道：“哥哥，不停當(dāng)！這一鉆在火里，莫想得活;把我弄做個(gè)燒熟的，加上香料，盡他受用哩！快走！快走！”說聲走，他也不顧行者，跑過澗去了。

A指_______（填人名），B指_______（填人名）。

2.根據(jù)《西游記》第四回《官封弼馬心何足 名注齊天意未寧》的故事情節(jié)，簡(jiǎn)析孫悟空的形象特征。