大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)在高校思想政治教育中的作用

潘怡

摘? ?要： 大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)是高校藝術(shù)教育不可或缺的陣地，發(fā)揮引領(lǐng)學(xué)生樹立正確審美觀念、培養(yǎng)深厚的民族情感、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的作用。一方面思想政治教育為大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的建設(shè)提供思想保證，另一方面大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)強(qiáng)化了思想政治教育的效果。由于認(rèn)識不足和資源配套不到位等，目前某些大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)存在作品思想性不突出、教師管理制度不完善、藝術(shù)作品創(chuàng)新程度不足等問題，制約了大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的發(fā)展及作用的發(fā)揮。為促使大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)在高校思想政治教育中發(fā)揮積極作用，應(yīng)該從多方面著手，充分發(fā)揮大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)以美引真、以美導(dǎo)善的作用，為深化實(shí)踐育人工作提供新的著力點(diǎn)。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)? ?思想政治教育? ?美育? ?團(tuán)學(xué)活動

2014年10月15日，習(xí)近平主持召開了文藝工作座談會強(qiáng)調(diào)：“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣?！盵1]具體到高校美育工作，強(qiáng)調(diào)重視美育在校園文化中的獨(dú)特價值和意義，“要更加注重以文化育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動”[2]（420）。2017年6月共青團(tuán)中央、教育部制定、印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校共青團(tuán)思想政治工作的意見》，進(jìn)一步要求“強(qiáng)化文化育人，努力在校園中弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量”“建設(shè)健康向上的校園文化”“發(fā)揮團(tuán)學(xué)組織優(yōu)勢，圍繞學(xué)術(shù)科技、文化藝術(shù)、公益服務(wù)等主題，組織開展豐富多彩積極向上的校園文化活動”“將德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合，寓思想政治教育于文化活動之中”“正確發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的應(yīng)有作用”。大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)是在高校團(tuán)委指導(dǎo)下，由具有藝術(shù)特長和喜愛文藝的大學(xué)生組成的旨在開展藝術(shù)實(shí)踐和群眾性文藝活動的學(xué)生團(tuán)體，以學(xué)生社團(tuán)的組織形式存在。作為高校第二課堂的重要組成部分，不僅承載了提高人才培養(yǎng)質(zhì)量及營造和諧校園文化氛圍的重任，而且在創(chuàng)新思想政治教育工作中不斷發(fā)揮著重要作用。

一、高校加強(qiáng)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)建設(shè)的必要性

當(dāng)代中國正處于社會轉(zhuǎn)型期，伴隨著消費(fèi)主義的興起、大眾文化的成長，文化的變遷逐步影響大學(xué)生的方方面面。大學(xué)生的精神生活豐富，不吝于進(jìn)行文化消費(fèi)，有接受審美教育的欲求，除了提高自身文化素養(yǎng)、拓寬知識面外，更多的是基于個人趣味、釋放壓力、跟風(fēng)從眾等。他們一方面追求實(shí)用主義，另一方面往往被社交平臺、短視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲等包圍，面臨主流文化和多元文化的矛盾，一定程度上存在心理脆弱、責(zé)任感低、協(xié)作能力差等問題。在黨的十九大思想引導(dǎo)下，高校素質(zhì)教育全面啟動。作為素質(zhì)教育的重要一環(huán)，大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)通過實(shí)踐體驗(yàn)的方式實(shí)現(xiàn)育人，具有以美啟德、以美引真和文化創(chuàng)新等功能，是高校開展思想政治教育、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量人才培養(yǎng)的重要載體。

1.以美啟德。

美育的概念最早由席勒提出，他認(rèn)為：“有促進(jìn)健康的教育，有促進(jìn)認(rèn)識的教育，有促進(jìn)道德的教育，還有促進(jìn)鑒賞力和美的教育。這最后一種教育的目的在于，培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧。”[3]（19）席勒的美學(xué)觀點(diǎn)基于康德哲學(xué)發(fā)展而來，康德認(rèn)為美具有道德屬性：“美是道德的象征，并且也只有回顧這一層（這對每個人是自然的，也要求著每個人作為義務(wù)），美使人愉快并提出人人同意的要求，在這樣的場合人的心情同時感覺到一定程度的醇化和昂揚(yáng)，超越著單純對于感官印象的愉快感受，別的價值也按照著它的判斷力的類似規(guī)準(zhǔn)被評價著?！盵4]（201）大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)是通過校園文化藝術(shù)的先進(jìn)性和高雅性、育人對象選擇的合理性、展演方法和手段的科學(xué)性共同實(shí)現(xiàn)的，通過音樂、光影、表演內(nèi)容和舞臺藝術(shù)的感染力，學(xué)生具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力，在潛移默化中塑造大學(xué)生的人生觀、價值觀和美學(xué)觀，在真與善、知與行、外在與內(nèi)在、理想與現(xiàn)實(shí)之間架設(shè)通達(dá)的橋梁，豐富思想政治教育方式方法，增強(qiáng)思想政治教育的感染力，達(dá)到以美啟德、以美育人。

2.以美引真。

大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動不僅要培養(yǎng)大學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力，結(jié)合思想政治教育目標(biāo)，更要提高大學(xué)生分辨善惡的能力。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“美似乎在打開人對世界的看法，經(jīng)過長期的美的陶冶，會在不知不覺之中，突然感到不良的丑惡的東西是不可容忍的，讓美把惡擠出去，這是教育的規(guī)律之一?！贝髮W(xué)生藝術(shù)團(tuán)開展的校園藝術(shù)活動不同于流行文化、大眾藝術(shù)與娛樂性活動，具有自身的原則與使命。作為高校共青團(tuán)委員會指導(dǎo)下的學(xué)生組織，大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動應(yīng)堅持弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，大力發(fā)展社會主義主流先進(jìn)文化，在內(nèi)容上吸引人，在思想上引導(dǎo)人，在理論上說服人，發(fā)揮示范導(dǎo)向作用。隨著校園文化建設(shè)整體的發(fā)展和進(jìn)步，大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動形式逐步由單一的文藝節(jié)目表演發(fā)展為具有德育和美育功能的素質(zhì)教育活動，活動形式逐步由單一的文藝節(jié)目表演發(fā)展為具有德育和美育功能的素質(zhì)教育活動。大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)通過精心編排，將愛國主義、民族精神、社會主義文化主旋律、黨和學(xué)校的方針政策等融入適宜的節(jié)目內(nèi)容和載體中，凸顯了中國特色社會主義主流文化的引導(dǎo)力和感染力，通過一系列專場文藝活動和藝術(shù)展演活動，幫助大學(xué)生樹立人生理想，確立成長成才方向，最終發(fā)揮以美引真、以美導(dǎo)善的作用。

3.文化創(chuàng)新。

創(chuàng)新是人類的創(chuàng)造性活動，是人類自覺能動性的集中體現(xiàn)?！秶鴦?wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》指出，學(xué)校要加強(qiáng)實(shí)踐活動環(huán)節(jié)，以創(chuàng)新能力培育為重點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生的文化主體意識和文化創(chuàng)新意識，增強(qiáng)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的責(zé)任感和使命感。大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)作為高校美育的重要組成部分，從當(dāng)前新情況、新實(shí)際出發(fā)，通過豐富多樣的藝術(shù)實(shí)踐活動，自覺破除大學(xué)生群體中的落后觀念和主觀偏見，樹立與時代要求相適應(yīng)的當(dāng)代大學(xué)生新觀念。如三下鄉(xiāng)中的“大學(xué)生文藝下鄉(xiāng)”活動從形式上拓展和豐富了文藝與基層的聯(lián)系;大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)員參與組織藝術(shù)活動，做好藝術(shù)與國家政策、學(xué)校規(guī)章的宣傳銜接，體現(xiàn)了大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的宣傳方式的轉(zhuǎn)變;通過創(chuàng)新的節(jié)目表演、文藝展演和豐富的專場演出等，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)創(chuàng)新創(chuàng)意形式的改進(jìn)。大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)通過創(chuàng)新表演展現(xiàn)的情感是血肉肌理，貫穿始終的思想政治教育理論是骨骼框架。大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的文化創(chuàng)新活動不僅能發(fā)揮促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、形成良好學(xué)風(fēng)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識等良性作用，更能使思想政治教育充滿層次、富有生機(jī)。

二、制約大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)思想政治教育作用發(fā)揮的因素

1.藝術(shù)團(tuán)作品思想性不突出。

從宏觀來看，高校對大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)作用的認(rèn)識還存在不足，沒有充分認(rèn)識到大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的美育、引導(dǎo)、示范及創(chuàng)新功能，對藝術(shù)活動的思想性重視不夠。從微觀來看，大學(xué)生尚處于學(xué)習(xí)成長階段，選擇作品視野不夠開闊，難免存在作品主題不突出、思想升華不夠、陣地性不強(qiáng)和藝術(shù)性不足等問題。因此，高校在指導(dǎo)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)發(fā)展的過程中，要樹立正確的中心思想，重視大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)以美啟德、以美引真的功能，面向時代要求及大學(xué)生群體需求，豐富時代內(nèi)涵，提高藝術(shù)團(tuán)作品的藝術(shù)素養(yǎng)和思想高度。

2.指導(dǎo)教師管理制度不完善。

“學(xué)生藝術(shù)團(tuán)應(yīng)該是由具有一定藝術(shù)水平、熱愛藝術(shù)和沒有基礎(chǔ)但渴望藝術(shù)熏陶的學(xué)生共同組成的，實(shí)行在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下的自我管理”[5]。但由于我國藝術(shù)教育在高校起步普遍較晚，對于藝術(shù)團(tuán)指導(dǎo)教師的選拔、培養(yǎng)和管理方面，部分高校尚未形成完善的管理體系。大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的指導(dǎo)教師一般身兼第一課堂課程教學(xué)工作或者學(xué)生管理工作，高校對指導(dǎo)教師的考核與監(jiān)督往往側(cè)重于此，對藝術(shù)指導(dǎo)工作的出勤率、藝術(shù)排練合理性、教師教學(xué)實(shí)效性等藝術(shù)教學(xué)工作量缺乏相應(yīng)的監(jiān)督鼓勵機(jī)制，并且在薪資薪酬制度、績效鼓勵機(jī)制等方面的配套管理制度不夠完善，未能充分調(diào)動指導(dǎo)教師的積極性。

3.藝術(shù)作品創(chuàng)新程度不足。

近年來，大學(xué)生藝術(shù)作品方興未艾、百花齊放，以“五月的鮮花”全國大學(xué)生大型校園文藝演出、“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動等為代表的藝術(shù)展演形式，受到了廣大青年學(xué)生的喜愛，成為展示大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取精神風(fēng)貌的重要平臺。但值得注意的是，一些大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)排練的作品仍停留在重排獲獎作品和模仿經(jīng)典節(jié)目的階段，缺少契合本校發(fā)展現(xiàn)狀和當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際題材的作品，缺乏原創(chuàng)性，創(chuàng)新程度不足。

三、加強(qiáng)高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)建設(shè)與思想政治教育的有機(jī)結(jié)合

1.更新美育觀念，提高重視程度。

在我國當(dāng)代教育中“重科學(xué)教育、輕人文教育”的現(xiàn)象較為普遍，教育的實(shí)用性和工具性得到長足發(fā)展，人文性卻相對淡化，這種傳統(tǒng)的教育模式已難以適應(yīng)現(xiàn)代行業(yè)對人才質(zhì)量的需求。高校黨政領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)職能部門必須更新美育觀念、提高思想重視，為大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)發(fā)揮作用提供保障。首先，統(tǒng)籌資源，將大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)工作納入學(xué)生培養(yǎng)計劃，配套藝術(shù)教育專項經(jīng)費(fèi)，通過集中財力、突出重點(diǎn)的方式支持大學(xué)生藝術(shù)及其相關(guān)項目，建設(shè)及維護(hù)藝術(shù)場地場館，扶持和資助公益文化活動，推動對外文化交流與合作等。其次，優(yōu)化舉措，加強(qiáng)對指導(dǎo)教師的選拔、聘用、管理和考核工作，制定和完善藝術(shù)團(tuán)指導(dǎo)教師管理辦法，根據(jù)藝術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)與實(shí)際，配套相應(yīng)的職稱評定政策和獎懲機(jī)制，充分發(fā)揮指導(dǎo)教師的作用。最后，完善大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)組織框架，明確團(tuán)內(nèi)崗位職責(zé)，壓實(shí)管理責(zé)任，健全考核機(jī)制，在發(fā)揮好大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)積極作用的基礎(chǔ)上，探索健康高效的管理機(jī)制與運(yùn)行模式，破解藝術(shù)團(tuán)發(fā)展過程中的階段性難題。

2.加強(qiáng)思想建設(shè)，發(fā)揮導(dǎo)向作用。

我黨歷來強(qiáng)調(diào)要“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的建設(shè)應(yīng)該服務(wù)于大學(xué)生群體的健康成長、助力于高校整體校園文化建設(shè)，融思想性、教育性和藝術(shù)性于一體。首先，高校應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)藝術(shù)團(tuán)指導(dǎo)教師的思想建設(shè)，鼓勵教師積極將美育融入思政課堂，引導(dǎo)學(xué)生明是非、知善惡、識美丑，發(fā)揮以美輔德的作用，將立德樹人貫穿藝術(shù)指導(dǎo)的全過程。其次，要加強(qiáng)藝術(shù)團(tuán)團(tuán)員的思想建設(shè)，負(fù)責(zé)指導(dǎo)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的團(tuán)委教師應(yīng)主抓團(tuán)內(nèi)黨、團(tuán)支部建設(shè)及思想政治工作，促進(jìn)黨建工作、共青團(tuán)建設(shè)與藝術(shù)團(tuán)建設(shè)相融合，將高校專業(yè)建設(shè)和黨員教育納入藝術(shù)團(tuán)建設(shè)中，讓大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)真正發(fā)揮“來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝”的戰(zhàn)斗堡壘作用。最后，要重視藝術(shù)團(tuán)作品的思想性，改變普通藝術(shù)團(tuán)重藝術(shù)特色輕教育意義的固有模式，不斷打磨作品的思想內(nèi)涵，針對不同時間節(jié)點(diǎn)排練富有針對性和時代性的藝術(shù)作品，把思想政治教育融入作品創(chuàng)作實(shí)踐中，推進(jìn)融入式教學(xué)和嵌入式教育，實(shí)現(xiàn)育人方式個性化。

3.整合校內(nèi)外資源，提升藝術(shù)團(tuán)影響力。

大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)作為校學(xué)生會副主席單位，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)團(tuán)在大學(xué)生群體中的凝聚力和輻射作用。合理利用學(xué)院廣播站、微信公眾號、藝術(shù)云課堂等新媒體平臺，對外及時發(fā)布大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)相關(guān)資訊和新聞，暢通聯(lián)系渠道，共享藝術(shù)學(xué)習(xí)資料包括名師講堂、藝術(shù)培訓(xùn)和藝術(shù)展覽等，分享藝術(shù)生活信息如美育專題欄目、藝術(shù)公益講座和高校藝術(shù)展演連線等，不僅能加大對大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動的宣傳力度，而且要整合藝術(shù)資源擴(kuò)大藝術(shù)團(tuán)在校園美育領(lǐng)域的影響力。另外，大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)還應(yīng)積極與校外藝術(shù)資源進(jìn)行交流融合，提升藝術(shù)團(tuán)在校外的影響力。一是要積極組織高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動，滿足學(xué)生觀演需求，拓寬藝術(shù)團(tuán)成員的視野，接觸前沿藝術(shù)形式，啟發(fā)演出風(fēng)格思路，學(xué)習(xí)高效組織流程，提高藝術(shù)修養(yǎng)。二是要努力提高藝術(shù)團(tuán)作品質(zhì)量，讓藝術(shù)團(tuán)有更多優(yōu)秀作品走出去，積極建立藝術(shù)團(tuán)社會實(shí)踐基地，經(jīng)常性地舉辦集訓(xùn)、培訓(xùn)等，選送團(tuán)員外出參加大師課程和專業(yè)講座等，讓大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)更多地走出學(xué)校，走向社會，下農(nóng)村、進(jìn)企業(yè)、入學(xué)校、到廣場，通過舞臺實(shí)踐磨煉專業(yè)、激活團(tuán)隊活力。以規(guī)范求創(chuàng)新，以創(chuàng)新促發(fā)展，走出一條以藝育人、能力與素質(zhì)并重的特色化發(fā)展之路，力求成為學(xué)校展示大學(xué)生素質(zhì)教育成果的特色窗口。

4.創(chuàng)新活動形式，充實(shí)思政教育內(nèi)容。

校園文化發(fā)展環(huán)境的變化，要求大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)在發(fā)展的觀念、內(nèi)容、形式、方法等方面勇于創(chuàng)新，體現(xiàn)時代性。“我們生活的新時代，人民群眾對生活的新追求，對文藝創(chuàng)新提出了更高的要求。只有堅持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，大力推進(jìn)文藝題材、題材、形式、手段的充分發(fā)展，才能創(chuàng)作出更多具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀作品，不斷增強(qiáng)文藝的時代感和吸引力”[6]（756）。習(xí)近平指出：“優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，既要有陽春白雪又要有下里巴人，既要頂天立地又要鋪天蓋地。只要有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，就是優(yōu)秀作品?！盵7]豐富大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)活動形式，提高趣味性和普及型，能夠使美育活動真正落到實(shí)處、“接接地氣”，讓藝術(shù)團(tuán)活動及其帶來的思想政治教育效應(yīng)不僅局限于內(nèi)部，還融入大學(xué)生生活中，引導(dǎo)大學(xué)生主動求知、探索和實(shí)踐，切實(shí)發(fā)揮好大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的啟迪和創(chuàng)新作用。另外，還可以進(jìn)一步豐富大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的實(shí)踐形式和創(chuàng)作形式，包括演出、比賽、講座、影視、展覽、采風(fēng)創(chuàng)作等藝術(shù)形式，滿足不同水平學(xué)生的多層次需求。最后，大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)出品的藝術(shù)作品應(yīng)堅持精益求精，將基礎(chǔ)訓(xùn)練與節(jié)目成品排練相結(jié)合，篩選升級優(yōu)秀節(jié)目，打造長效化、系列化的校園藝術(shù)品牌，如“五四”專場文藝演出、校園主旋律系列比賽等，讓藝術(shù)品牌活動長期地、持續(xù)地在青年學(xué)生中發(fā)揮思想影響力。

參考文獻(xiàn)：

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