許春燕 陳燕 程安生 王澤林 王鑫(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院)
近些年來(lái),鄉(xiāng)村旅游成為促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑之一,在鄉(xiāng)村自然環(huán)境的大背景下,借助旅游業(yè)推動(dòng)其發(fā)展,從而更好的實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。懷遠(yuǎn)縣歷史文化色彩濃郁,其民間文化花鼓燈藝術(shù)被列入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,同時(shí)當(dāng)?shù)鼐哂胸S富物產(chǎn)資源,資源品質(zhì)較高,是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游扶貧,響應(yīng)國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不可或缺的好據(jù)點(diǎn)。
1.民俗文化
花鼓燈藝術(shù)衍生自涂山大禹、淮河以及楚文化,作為民間歌舞的代表,被稱為"東方芭蕾",改革開(kāi)放以來(lái),懷遠(yuǎn)縣花鼓燈藝術(shù)曾多次前往法國(guó)、西班牙等西歐國(guó)家進(jìn)行巡演,名譽(yù)響徹國(guó)外。并于2005年正式列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2.道教文化
懷遠(yuǎn)縣是淮河流域道教文明的發(fā)祥地。老子、莊子以及懷遠(yuǎn)涂山道教文化被渦河緊密拴連在一起。唐朝時(shí)期,涂山禹王廟擴(kuò)增三所初具道教規(guī)模的廟觀,分別為“拜廳”“三官殿”“老子殿”三大宮觀。唐時(shí)至清光緒一十四年間,涂山禹王廟始終都是淮河流域中有重大影響力的宮觀。
3.飲食文化
懷遠(yuǎn)縣處于中國(guó)南北文化的交匯處,河流相互交錯(cuò),峰巒此起彼伏,當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)十分充裕,飲食文化貫穿南北,種類繁多。涂山燒雞、四方湖螃蟹、芡河銀魚(yú)、懷遠(yuǎn)鮮桃、懷遠(yuǎn)石榴、高老莊黃瓜等均為當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)。更有農(nóng)家圓子、炸丸子、燒雜魚(yú)、小豆餅等特色風(fēng)味小吃。
1.禹王宮
禹王宮,坐北朝南,屹立于涂山主峰,又被稱為涂山寺,山下淮水滾滾,驚濤拍岸;山上蒼松翠柏,郁郁蔥蔥,歷史悠久。相傳漢高祖劉邦于十二年間,親自率兵前往淮南鎮(zhèn)壓王侯英布,凱旋時(shí)路過(guò)涂山,發(fā)現(xiàn)大禹遺跡,下令在山頂建立禹王廟,以使后人感慨大禹治水的功德,禹王宮也由此得來(lái)。
2.荊山
荊山,俗稱寶玉山,高達(dá)258.5米,周長(zhǎng)8.5千米,坐落于懷遠(yuǎn)縣老城西南方向,隔海相望于涂山。荊山的名氣,最開(kāi)始起源于《水經(jīng)注》,位于淮河西側(cè),所以又被稱之為西山。荊山旅游景點(diǎn)居多,代表性景點(diǎn)有白乳泉、鳳凰池、卞和洞、青云樓、啟王行宮等,是懷遠(yuǎn)縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的重要戰(zhàn)略地之一。
市旅游局依照懷遠(yuǎn)縣扶貧攻堅(jiān)目標(biāo),結(jié)合當(dāng)?shù)丨h(huán)境、文化資源以及貧困人口基數(shù),制定可行性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性脫貧措施,對(duì)全縣旅游脫貧工作進(jìn)行細(xì)分,并提出相應(yīng)切實(shí)可行的保障措施,確保方案能夠準(zhǔn)確無(wú)誤進(jìn)行。
創(chuàng)建扶貧小組,為鄉(xiāng)村旅游出謀劃策,因地制宜編排旅游項(xiàng)目,確定相應(yīng)交通路線和必要公共設(shè)施,引導(dǎo)農(nóng)戶自行創(chuàng)業(yè),通過(guò)開(kāi)展農(nóng)家樂(lè)、土特產(chǎn)售賣等服務(wù),切實(shí)參與到鄉(xiāng)村旅游扶貧項(xiàng)目建設(shè)中來(lái)。
市旅游局大力為懷遠(yuǎn)縣向市政府爭(zhēng)取旅游建設(shè)項(xiàng)目的資金支持,以解決懷遠(yuǎn)人民旅游業(yè)發(fā)展融資難問(wèn)題,并且為各村落爭(zhēng)取專項(xiàng)旅游扶貧基金,便于鄉(xiāng)村旅游業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
借用線上線下平臺(tái),如蚌埠日?qǐng)?bào)、蚌埠旅游網(wǎng)、微信等對(duì)懷遠(yuǎn)縣鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)進(jìn)行宣傳推廣,推廣范圍以周邊城市為重點(diǎn)像四周發(fā)散,同時(shí)指導(dǎo)鄉(xiāng)村居民大力開(kāi)發(fā)土特產(chǎn)、旅游紀(jì)念品等當(dāng)?shù)靥厣糜萎a(chǎn)品,通過(guò)線上媒體平臺(tái)進(jìn)行推廣營(yíng)銷,為當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)切實(shí)收入。
扶貧先扶志,應(yīng)尊重村民意愿,組織引導(dǎo)大家參與到旅游脫貧中來(lái),充分發(fā)揮群眾的自主性,但我們?cè)谡{(diào)研實(shí)踐中發(fā)展當(dāng)?shù)鼐用裆钍軅鹘y(tǒng)觀念影響,安于現(xiàn)狀,缺乏自身動(dòng)力,對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展處于被動(dòng)狀態(tài),無(wú)法緊跟市場(chǎng)潮流,對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展產(chǎn)生了極大的制約,阻礙旅游扶貧的有效發(fā)展。
其中較為突出的問(wèn)題是交通不夠完善,景點(diǎn)與景點(diǎn)之間距離較遠(yuǎn),通車班次較少,道路不通暢,景區(qū)內(nèi)也沒(méi)有專門的停車場(chǎng),給游客的連續(xù)觀光造成了一定的阻礙,同時(shí)景區(qū)附近飲食、住宿設(shè)施不夠完善,環(huán)境及服務(wù)水平有待提高,顧客綜合體驗(yàn)感較差,不利于當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
開(kāi)發(fā)旅游扶貧項(xiàng)目第一步就要進(jìn)行相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的完善,除此之外還要進(jìn)行景區(qū)特色項(xiàng)目的建設(shè)以及后期旅游開(kāi)展的宣傳推動(dòng),而這些都離不開(kāi)大量資金的投入,但當(dāng)?shù)卣Y金有限,再加上貧困區(qū)村民融資難,無(wú)法給予足夠的項(xiàng)目資金,當(dāng)?shù)刭Y源無(wú)法充分開(kāi)發(fā),旅游扶貧項(xiàng)目發(fā)展進(jìn)程受阻。
鄉(xiāng)村旅游多以家庭為單位進(jìn)行,缺乏專一領(lǐng)導(dǎo),并且多數(shù)村民自身素養(yǎng)和管理水平有待提升,使得相應(yīng)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)服務(wù)能力差、缺乏相應(yīng)管理,導(dǎo)致當(dāng)?shù)芈糜雾?xiàng)目經(jīng)營(yíng)規(guī)模受限,競(jìng)爭(zhēng)力不足。與此同時(shí),多數(shù)居民缺乏品牌意識(shí),使得懷遠(yuǎn)縣鄉(xiāng)村旅游無(wú)法深入人心,形成特色品牌,少了品牌效應(yīng)的加持,鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目也會(huì)逐漸失去活力,最終出現(xiàn)發(fā)展停滯。
懷遠(yuǎn)縣是大禹治水,召集諸侯之地,具有豐富的歷史文化,更有被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗文化花鼓燈藝術(shù),但其在國(guó)內(nèi)的影響力甚微,這說(shuō)明懷遠(yuǎn)縣宣傳力度欠缺,無(wú)法為當(dāng)?shù)貥?shù)立良好的形象定位,品牌尚未打響,客源量小且單一,無(wú)法形成強(qiáng)大的游客效應(yīng),使當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展受到極大限制。
提高當(dāng)?shù)鼐用裰黧w意識(shí),使其成為當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力,組織施行政府+示范戶+農(nóng)戶一體化的旅游開(kāi)發(fā)模式,借助示范戶的發(fā)展,向村民展示旅游項(xiàng)目的發(fā)展?jié)摿?,激發(fā)村民對(duì)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的興趣,從而實(shí)現(xiàn)村民在政府的幫助下,積極投入旅游扶貧行列,以此提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入水平,實(shí)現(xiàn)更大范圍的脫貧致富。
便利的交通、舒適的住宿以及美味的餐點(diǎn)是滿足游客需求,提高游客體驗(yàn)感不可或缺的條件因素,因此懷遠(yuǎn)縣應(yīng)加緊完善景區(qū)周遭的交通設(shè)施,確保游客能便捷抵達(dá)多個(gè)景區(qū),加強(qiáng)景區(qū)間的粘連度,同時(shí)應(yīng)在景區(qū)周圍建立完善的游客服務(wù)中心,集休息、餐飲、游玩為一體的綜合服務(wù)場(chǎng)所,滿足鄉(xiāng)村旅游業(yè)在吃喝玩樂(lè)購(gòu)五個(gè)方面的要求。
為給懷遠(yuǎn)縣鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目謀求足夠多的資金支持,可以從政府與民用兩個(gè)方面入手。其一,爭(zhēng)取地方政府對(duì)當(dāng)?shù)芈糜畏鲐氻?xiàng)目的資金投入;其二,積極引進(jìn)外來(lái)社會(huì)資本的投入,鼓勵(lì)并引導(dǎo)社會(huì)投資者通過(guò)投標(biāo)中標(biāo)等方式參與懷遠(yuǎn)縣民宿、停車場(chǎng)、游客服務(wù)中心等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與運(yùn)營(yíng),并提供妥善的利潤(rùn)分配方案。
發(fā)揮懷遠(yuǎn)縣優(yōu)秀民俗文化資源優(yōu)勢(shì),以當(dāng)?shù)鼗ü臒羲囆g(shù)為主題,量身打造宣傳視頻,借助懷遠(yuǎn)縣官網(wǎng)、各地旅游網(wǎng)站等線上通訊平臺(tái)進(jìn)行投放宣傳,擴(kuò)大當(dāng)?shù)芈糜沃?。同時(shí)為當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)具有代表性的旅游標(biāo)志,在交通要道增設(shè)旅游路線指南、鄉(xiāng)村特色活動(dòng)介紹,呼吁村民及往來(lái)游客參加轉(zhuǎn)發(fā)集贊等優(yōu)惠估計(jì)活動(dòng),擴(kuò)大懷遠(yuǎn)縣鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目知名度,加大游客重返率。
由于當(dāng)?shù)鼐用裎幕刭|(zhì)層次較低,思想觀念較為落后,對(duì)旅游項(xiàng)目的發(fā)展有一定限制作用,政府應(yīng)組織專員對(duì)當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行相關(guān)技能培訓(xùn),培訓(xùn)應(yīng)涉及基礎(chǔ)性與專業(yè)性兩方面,其中基礎(chǔ)性技能主要體現(xiàn)在村民們的旅游基礎(chǔ)知識(shí),樹(shù)立正確的旅游生態(tài)觀及環(huán)境保護(hù)觀,激發(fā)村民們對(duì)旅游扶貧項(xiàng)目的熱情;專業(yè)性技能培訓(xùn)主要針對(duì)直接與游客進(jìn)行接觸的相關(guān)服務(wù)人員,如導(dǎo)游、民宿負(fù)責(zé)人、餐飲店老板、景區(qū)的商販等,具體培訓(xùn)內(nèi)容涉及普通話、誠(chéng)信守則等諸多方面。借助此來(lái)提高往來(lái)游客的體驗(yàn)感與舒適度。
通過(guò)對(duì)懷遠(yuǎn)縣的調(diào)研分析及相關(guān)資料的查證,了解到懷遠(yuǎn)縣旅游扶貧項(xiàng)目發(fā)展還存在很多不足。因此,首先當(dāng)?shù)卣畱?yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的改善,組織成立旅游項(xiàng)目示范戶,鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用裰鲃?dòng)投入到旅游項(xiàng)目建設(shè)中來(lái);其次除了向當(dāng)?shù)卣疇?zhēng)取更大資金投入,還應(yīng)多方位籌措資金,如社會(huì)資本等;同時(shí)應(yīng)充分挖掘懷遠(yuǎn)縣旅游資源物產(chǎn),借助社交媒體平臺(tái)加大品牌力度宣傳,吸引更多客源;最后鄉(xiāng)村旅游脫貧是一個(gè)綜合性產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,實(shí)施過(guò)程中需要縱觀全局,突出重點(diǎn),特色培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)脫貧致富目標(biāo),使其成為可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,為懷遠(yuǎn)縣創(chuàng)造源源不斷的收益。