論美術(shù)教學(xué)與民族傳統(tǒng)文化教育的融合

劉輝

摘 要：在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，相關(guān)教師越來越關(guān)注民族傳統(tǒng)文化教育的有效融合，以此為促進(jìn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和人文素質(zhì)的有效提升而提供必要的條件。在實(shí)踐的過程中，要充分把握小學(xué)美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，然后充分根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，融合相對(duì)應(yīng)的民族傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，開展融合式的教育，這樣才能體現(xiàn)出應(yīng)有的融合效果?；诖耍疚闹攸c(diǎn)分析美術(shù)教學(xué)與民族傳統(tǒng)文化教育的融合策略等相關(guān)內(nèi)容，希望本文的分析能夠?yàn)樘嵘W(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)而提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué) 民族傳統(tǒng)文化教育 融合策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.29.025

我國民族傳統(tǒng)文化歷史源遠(yuǎn)流長，在其中包含著特別豐富的文化內(nèi)容，對(duì)于各民族的發(fā)展和思想等一系列相關(guān)方面都有著至關(guān)重要的直接影響，尤其是針對(duì)美術(shù)教育而言，有著巨大的推進(jìn)作用，為其提供更為豐富的資源和思想指引。針對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，需要充分融合民族傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)內(nèi)容，這樣才能更有效地提升美術(shù)教育教學(xué)水平，為學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的顯著提升提供基本的條件。美術(shù)教學(xué)是針對(duì)民族傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行傳承和實(shí)踐的重要手段，對(duì)于民族文化進(jìn)行弘揚(yáng)和傳承有著至關(guān)重要的作用。具體來說，美術(shù)教學(xué)與民族傳統(tǒng)文化教育互相融合的策略主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、高度重視民族傳統(tǒng)文化的積極作用

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，要在思想層面高度關(guān)注民族傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)其積極作用和深遠(yuǎn)價(jià)值要有明確的認(rèn)知，學(xué)校相關(guān)方面和美術(shù)教師要進(jìn)一步加深對(duì)民族傳統(tǒng)文化教育重要性和必要性的認(rèn)知程度，要充分認(rèn)識(shí)到，不僅小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)過程重要，從根本上深入融合和滲透民族傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)內(nèi)容，在方式和模式等相關(guān)方面，都要不斷地創(chuàng)新和改進(jìn)，在充分保護(hù)民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展，把小學(xué)美術(shù)課堂教育作為重要載體，充分融入傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容，使小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力能夠得到進(jìn)一步的提升，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣和探究傳統(tǒng)文化的積極性主動(dòng)性，使學(xué)生能夠具備應(yīng)有的自主意識(shí)，自主學(xué)習(xí)，在這樣的情況下進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化的有效學(xué)習(xí)和滲透，使學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)得到全面的提升，為傳承傳統(tǒng)民族文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，成為真正意義上的實(shí)踐主體。

二、要引導(dǎo)學(xué)生充分具備民族傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)的保護(hù)意識(shí)

在小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)過程中，要確保學(xué)生能夠有正確的思想指引，在接受多元化意識(shí)形態(tài)和文化思潮的洗禮之下，可以更加積極有效地珍惜和認(rèn)可自身的民族文化，對(duì)于民族傳統(tǒng)文化教育有深刻的認(rèn)同感和自豪感。同時(shí)，可以包容不同民族的思想文化和風(fēng)土人情等等，針對(duì)不同地區(qū)、不同民族的民間文化形式進(jìn)行更有效的保護(hù)和發(fā)展。針對(duì)這樣的情況，在小學(xué)的美術(shù)新課程教學(xué)改革過程中，就需要進(jìn)一步深入研究和實(shí)施鄉(xiāng)土民間“美術(shù)主題文化”校本課程，確保相關(guān)課程體現(xiàn)出不同地區(qū)的個(gè)性化特色和民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，有自身的獨(dú)一無二的特征，這樣才能使不同民族的學(xué)生都能夠具備應(yīng)有的民族自豪感和傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度。同時(shí)對(duì)于相應(yīng)的民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行深入的挖掘，進(jìn)一步把握其內(nèi)在的底蘊(yùn)和深厚的內(nèi)涵，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中不斷地摸索和創(chuàng)新完善，結(jié)合現(xiàn)代美術(shù)技法或者教學(xué)模式而對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化，使其呈現(xiàn)出創(chuàng)新發(fā)展效果。只有通過這樣的思想引導(dǎo)，使學(xué)生具備民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)和創(chuàng)新發(fā)展意識(shí)，這樣才能真正意義上體現(xiàn)出美術(shù)教學(xué)和民族傳統(tǒng)文化教育的有效融合，進(jìn)而為達(dá)成相對(duì)應(yīng)的美術(shù)教學(xué)要求和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)而提供必要的前提。

三、在美術(shù)作品的欣賞過程中針對(duì)民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值和內(nèi)涵進(jìn)行深入的了解和認(rèn)知

在小學(xué)的美術(shù)教學(xué)過程中，著重做好美術(shù)作品的鑒賞和評(píng)價(jià)工作，也是其中至關(guān)重要的組成部分，所以在日常的美術(shù)教學(xué)過程中就需要高度關(guān)注美術(shù)作品的鑒賞，做好認(rèn)知的引導(dǎo)工作，在整個(gè)過程中都要進(jìn)一步有效融入和傳授民族傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生掌握相對(duì)應(yīng)的文化知識(shí)和深刻的內(nèi)涵。美術(shù)教師本身要具備深厚的民族傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，在美術(shù)教學(xué)能力方面有顯著的提升，在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)從全方位、多角度針對(duì)中國民族傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行深入的介紹和講解，對(duì)于現(xiàn)有教材和本地課程的相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)都要有深入的了解，進(jìn)行科學(xué)合理的補(bǔ)充和拓展，讓學(xué)生通過教師的教導(dǎo)和傳授，對(duì)于中國民族傳統(tǒng)文化知識(shí)有更加良好的學(xué)習(xí)效果，在認(rèn)知深度方面能夠進(jìn)一步提升，使其對(duì)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)和不同民族的傳統(tǒng)文化特色有深入的掌握和認(rèn)知，并且在鑒賞的過程中能夠有效明確作品的核心內(nèi)涵和獨(dú)特特點(diǎn)，這樣才能呈現(xiàn)出良好的傳統(tǒng)文化傳承性和美術(shù)教學(xué)的有效性。

例如，在小學(xué)高年級(jí)的美術(shù)教學(xué)過程中，要著重把握好教材的相關(guān)內(nèi)容，針對(duì)教材中獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)文化插畫進(jìn)行滲透和講解，充分融合民族傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)內(nèi)容。例如，在四年級(jí)上冊(cè)《材質(zhì)的美》這篇課文的教學(xué)過程中，其教學(xué)目標(biāo)是確保學(xué)生能夠針對(duì)古代陶瓷藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行充分的了解和認(rèn)知，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握器皿的外形、紋飾以及釉色等等一系列相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)而充分掌握陶瓷藝術(shù)的相關(guān)制作方法等等。在針對(duì)陶瓷藝術(shù)進(jìn)行欣賞的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識(shí)和民族發(fā)展歷史進(jìn)行充分的了解，進(jìn)一步明確中國陶瓷藝術(shù)在人類文化史中所占的地位和做出的巨大貢獻(xiàn)，通過這種方式使學(xué)生能夠進(jìn)一步增強(qiáng)民族自豪感和認(rèn)知程度，從而在內(nèi)心生出文化自信。

四、更加關(guān)注美術(shù)實(shí)踐教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生能夠具備創(chuàng)造美的能力

在小學(xué)美術(shù)教育過程中，不能只是局限在課堂的教學(xué)過程中，如果只是進(jìn)行理論的灌輸式的教學(xué)，無法提升學(xué)生的美學(xué)意識(shí)和創(chuàng)造能力，因此要著重關(guān)注美術(shù)實(shí)踐教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，確保學(xué)生走入實(shí)踐中，通過實(shí)際的作品體現(xiàn)學(xué)生對(duì)于美的創(chuàng)造和感悟，從根本上提升其實(shí)踐能力和動(dòng)手能力。例如可以有針對(duì)性地設(shè)置多種類型的美學(xué)實(shí)踐教學(xué)課程，可以通過疊紙、手工剪紙等相關(guān)的實(shí)踐形式。在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)過程中，使學(xué)生能夠把相應(yīng)的美術(shù)理論在實(shí)踐的過程中進(jìn)行切實(shí)有效的應(yīng)用，使兩者充分融合，體現(xiàn)出美術(shù)課程實(shí)踐方面的教學(xué)價(jià)值和意義。例如，三年級(jí)第五冊(cè)有一節(jié)美術(shù)課程為《紅色的畫》，紅色代表的意義特別深遠(yuǎn)，通常情況下代表中國的喜悅和豐收，因此也叫中國紅。在日常生活中有很多的場景會(huì)應(yīng)用紅色，例如，紅燈籠，紅蠟燭，紅剪紙等等，在這種情況下，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)踐的方式對(duì)于相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行深入的分析和掌握，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的繪畫和剪紙等等，以此提高小學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)造美的能力，從而在實(shí)踐的過程中能夠傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，充分體現(xiàn)出美術(shù)教學(xué)和民族傳統(tǒng)文化教育的融合效果。

五、通過民族傳統(tǒng)文化教育，升華美術(shù)教學(xué)的作用和價(jià)值

在針對(duì)美術(shù)教學(xué)和民族傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行融合的過程中，要通過民族傳統(tǒng)文化的教育升華美術(shù)教學(xué)的作用，使其呈現(xiàn)出更為深遠(yuǎn)的價(jià)值，這樣才能充分體現(xiàn)出美術(shù)教學(xué)的根本所在。在實(shí)際的教學(xué)過程中，不能只是單純地追求技巧技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，也不是以培養(yǎng)美術(shù)專門人才作為目的，而是通過民族傳統(tǒng)文化的深入教育和培養(yǎng)，使學(xué)生具備應(yīng)有的觀察美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，對(duì)其智力進(jìn)行有效的開發(fā)，同時(shí)使其具備健全完善的人格，具備創(chuàng)造力、想象力，在美術(shù)教育過程中提升美學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，把傳統(tǒng)文化作為肥沃的無窮無盡的源泉，吸收營養(yǎng)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承，從而使民族傳統(tǒng)文化得到真正意義上的弘揚(yáng)和創(chuàng)新發(fā)展。

通過上面的分析，我們能夠充分看出，在當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)過程中進(jìn)一步深入廣泛地融合民族傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)內(nèi)容，這是新課改的必然要求，同時(shí)更是有效弘揚(yáng)和傳承民族傳統(tǒng)文化教育的必然途徑。在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，要針對(duì)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的挖掘和利用，讓學(xué)生在美術(shù)教學(xué)過程中更加關(guān)注民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值，更有興趣融入進(jìn)去，學(xué)會(huì)自主探究，以此使小學(xué)生能夠真正意義上成為民族傳統(tǒng)文化的傳承主體。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 劉天偉《論美術(shù)教學(xué)與民族傳統(tǒng)文化教育的融合》，《新課程研究·職業(yè)教育》2010年第1期。