擴(kuò)大初中數(shù)學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)，令課堂繽紛多彩

陳祥棟

摘 要：現(xiàn)今我國社會不斷進(jìn)步與發(fā)展，經(jīng)濟(jì)也逐漸全球化，從改革開放后我國大門向世界打開，各種國家的文化都流入我國，現(xiàn)今青年人更加追崇外國文化，對中國傳統(tǒng)文化逐步忽略，我國文化得不到傳承與發(fā)揚(yáng)。對此，新課程改革中提出，在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，促使學(xué)生能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化更為了解，進(jìn)而產(chǎn)生興趣將其傳承與發(fā)揚(yáng)，也利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)水平。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué) 傳統(tǒng)文化 融入教學(xué) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.29.012

現(xiàn)今在初中數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容極為重要，數(shù)學(xué)知識的邏輯性和抽象性極高，但教師要深入挖掘知識中蘊(yùn)含的文化內(nèi)容，并在教學(xué)中將其傳承與發(fā)揚(yáng)，能夠?qū)崿F(xiàn)以德育人，學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容理解更為深入，對數(shù)學(xué)的文化遺產(chǎn)也逐步了解，進(jìn)而學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和文化素養(yǎng)水平都得以提升，學(xué)生對我國文化傳承與發(fā)揚(yáng)更具有責(zé)任意識。以下內(nèi)容將重點(diǎn)探究在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義，并為教師提出有效的滲透策略。

一、在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的價值

1.時代發(fā)展的使命

我國現(xiàn)今社會的發(fā)展對社會主義核心價值觀體系的建設(shè)極為關(guān)注，國民的素養(yǎng)水平會影響社會的進(jìn)步與發(fā)展，我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了極為豐富的文化底蘊(yùn)和發(fā)展觀點(diǎn)，進(jìn)而利于我國文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)文化對社會的進(jìn)步與發(fā)展起到良好的推動作用，更是我國社會進(jìn)步與時代發(fā)展中必須傳承的文化精神，更是教育事業(yè)中不可推卸的教學(xué)任務(wù)，對此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化知識是時代發(fā)展的使命，更是國家進(jìn)步的必要發(fā)展趨勢。

2.培育學(xué)生的需要

現(xiàn)今社會的發(fā)展對人們的素養(yǎng)水平要求極高，社會也更加需要高素養(yǎng)的全面型人才。教師在對學(xué)生的教學(xué)中，要按照社會的發(fā)展和社會所需要的人才制定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，更要以學(xué)生未來的發(fā)展為基礎(chǔ)制定教學(xué)方案。素質(zhì)教育背景下，教師一方面要對學(xué)生進(jìn)行學(xué)科知識教學(xué)，提高學(xué)生對未來工作的適應(yīng)性，另一方面更要對學(xué)生的素養(yǎng)水平提升具有一定的責(zé)任意識，確保學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展，學(xué)生也能夠成為社會所需要的人才類型，使學(xué)生的未來有更為廣闊的發(fā)展。

3.傳統(tǒng)文化的融入更利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量

現(xiàn)今教師的教學(xué)理念過于老舊，其教學(xué)內(nèi)容也圍繞如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)橹鳎n堂教學(xué)氛圍過于枯燥，教師的教學(xué)方法也得不到創(chuàng)新，學(xué)生對知識學(xué)習(xí)毫無興趣，學(xué)生與教師之間也不能融洽相處。將傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)中，能夠充分豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，也利于以學(xué)生的興趣和喜好拓展課外知識，能夠最大程度激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生也會更為自主地探索數(shù)學(xué)知識，進(jìn)而學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和文化素養(yǎng)水平都得以提高，課堂教學(xué)質(zhì)量也得到提升。

二、傳統(tǒng)文化與初中數(shù)學(xué)之間的關(guān)系

傳統(tǒng)文化和初中數(shù)學(xué)知識之間沒有明顯的聯(lián)系，但是將二者想融入構(gòu)建教學(xué)課堂，其二者之間的關(guān)系就會發(fā)生明顯的轉(zhuǎn)變，可以相輔相成、互相促進(jìn)，更利于提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。現(xiàn)今很多數(shù)學(xué)知識內(nèi)容都是由古人的數(shù)學(xué)思維而演變，傳統(tǒng)文化中更是流露著數(shù)學(xué)氣息，進(jìn)而數(shù)學(xué)文化流傳至今。教師在教學(xué)中可以以文化歷史故事作為趣味性內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生了解數(shù)學(xué)思維的產(chǎn)生和形成，進(jìn)而學(xué)生對數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生興趣，學(xué)生會更為自主探索，學(xué)生通過傳統(tǒng)文化對數(shù)學(xué)知識理解更深刻，更利于學(xué)生數(shù)學(xué)綜合素養(yǎng)水平的提高。

三、傳統(tǒng)文化在初中數(shù)學(xué)課程中的應(yīng)用

1.挖掘教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)中了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

現(xiàn)今初中數(shù)學(xué)知識中有很多內(nèi)容都充分體現(xiàn)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，教師在教學(xué)中要深入挖掘教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的文化知識，進(jìn)而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中將其內(nèi)容充分與現(xiàn)代生活相結(jié)合，學(xué)生在思考中能夠?qū)χR內(nèi)容深刻探索，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力和解決問題的能力都能夠得到提升。一方面學(xué)生在學(xué)習(xí)中對數(shù)學(xué)知識理解更為迅速，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得以提高;另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)中更能夠感受到濃厚氣息的傳統(tǒng)文化，學(xué)生被傳統(tǒng)文化熏陶，更利于學(xué)生文化素養(yǎng)水平的提升，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的魅力也有所感受，進(jìn)而學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生探索欲望。

例如學(xué)習(xí)《圓的有關(guān)性質(zhì)》一課，教師在教學(xué)中要以π的概念由來對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識的引導(dǎo)和教學(xué)，教師讓學(xué)生思考π的數(shù)值的由來，學(xué)生在學(xué)習(xí)中只是背誦，但并沒有想過其數(shù)值的由來，進(jìn)而教師通過祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周率的過程和思維推理的過程，以故事的形式開展教學(xué)，學(xué)生被故事內(nèi)容充分吸引，學(xué)生對古人的思想和智慧更加崇拜敬仰。另外，教師要將現(xiàn)今圓周率對人們生活的改變進(jìn)行實際舉例，學(xué)生對圓周率的認(rèn)識和傳統(tǒng)文化對現(xiàn)今社會的影響都有更為深刻的感受，學(xué)生充分感受到古代歷史對現(xiàn)今人們生活的改變，進(jìn)而學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識產(chǎn)生更為濃厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生也會自主探索傳統(tǒng)文化，進(jìn)而我國文化能夠得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在課堂教學(xué)中應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在傳統(tǒng)文化熏陶的數(shù)學(xué)課堂構(gòu)建中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，進(jìn)而給學(xué)生構(gòu)建濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。在良好氛圍的熏陶下，學(xué)生會被傳統(tǒng)文化潛移默化的影響，進(jìn)而學(xué)生的觀點(diǎn)和數(shù)學(xué)思維得以轉(zhuǎn)變，學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)水平得以提高，學(xué)生對傳統(tǒng)文化也有更深刻的認(rèn)識。

例如學(xué)習(xí)《中心對稱》一課，在生活中有很多中心對稱的物體和圖形，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)對稱知識與生活實際內(nèi)容相結(jié)合，進(jìn)而幫助學(xué)生更為高效地理解數(shù)學(xué)知識的抽象性，學(xué)生通過生活化內(nèi)容也能夠更為靈活地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識。教師讓學(xué)生以小組探索的形式思考生活中有哪些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的物體是中心對稱的物體，學(xué)生在探索中首先會對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解，之后運(yùn)用數(shù)學(xué)知識進(jìn)行分辨。教師也可以為學(xué)生列舉中國傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生，例如春節(jié)的窗花、中秋節(jié)的月餅，教師也可以為學(xué)生準(zhǔn)備春節(jié)剪窗花的用品，學(xué)生可以在小組中共同剪窗花，學(xué)生在實際動手中對中心對稱有更為深刻的認(rèn)識和理解，學(xué)生的數(shù)學(xué)思維得以提高，學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也有更為深刻的了解。

3.在數(shù)學(xué)活動中重溫傳統(tǒng)文化

現(xiàn)今很多數(shù)學(xué)知識都是由歷史中無數(shù)數(shù)學(xué)家不斷推理、運(yùn)算所得出的結(jié)果，進(jìn)而數(shù)學(xué)知識的結(jié)論對現(xiàn)代人們生活和發(fā)展起到的重要的輔助作用，也充分體現(xiàn)了歷史文化的進(jìn)步與發(fā)展，教師在教學(xué)中可以為學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)活動的課堂，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中重溫傳統(tǒng)文化，能夠感受數(shù)學(xué)知識推理、運(yùn)算的過程，讓學(xué)生在實踐活動中感受歷史文化的進(jìn)步與發(fā)展，進(jìn)而學(xué)生的操作能力和數(shù)學(xué)邏輯思維能力也得以提高。

例如學(xué)習(xí)《等腰三角形》一課，教師在課堂教學(xué)中讓學(xué)生探索現(xiàn)今在生活中運(yùn)用等腰三角形的實際生活案例，并讓學(xué)生以其問題探索做出問題假設(shè)，如若沒有等腰三角形的知識作為依據(jù)，其實際生活案例能否用其他知識內(nèi)容替代。學(xué)生在探索中對數(shù)學(xué)知識的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)的重要性更加了解。學(xué)生在學(xué)習(xí)中對傳統(tǒng)文化的了解，更利于學(xué)生靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決問題，未來學(xué)生也可以利用數(shù)學(xué)知識和傳統(tǒng)文化推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。

4.豐富數(shù)學(xué)教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣

傳統(tǒng)教學(xué)課堂較為枯燥，教師將數(shù)學(xué)知識與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為學(xué)生構(gòu)建趣味性濃厚的教學(xué)活動，更利于豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，課堂教學(xué)氛圍也更加融洽，學(xué)生對數(shù)學(xué)知識和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣也更為濃厚，進(jìn)而學(xué)生也會更為自主地對知識和文化探索學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和文化素養(yǎng)水平也得以提高。

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是國家與社會進(jìn)步的精神力量，更是傳承的重點(diǎn)思想。對此，在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，是從年輕的一代開始培養(yǎng)，樹立其正確的觀點(diǎn)和思想，進(jìn)而構(gòu)建高素養(yǎng)人才的和諧社會，也利于社會文明的進(jìn)步與發(fā)展，更利于中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 魏增?！读⒆闵顚嶋H提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量——初中數(shù)學(xué)教學(xué)之我見》，《數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究》2012年第16期。

[2] 馬志鋼《初中數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)多一些探究》，《中學(xué)數(shù)學(xué)》2017年第15期。

[3] 陳虹《論初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的方法創(chuàng)新》，《華夏教師》2019年第7期。