邢桂芳
摘 要:中國古代優(yōu)秀的詩文作品是文學(xué)的明珠,是中華傳統(tǒng)文化的重要載體。在初中語文古詩詞教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容,能夠使學(xué)生真切地感知中國傳統(tǒng)文化的魅力,陶冶學(xué)生情操、凈化學(xué)生心靈,使初中語文教學(xué)人文性與工具性得到完美融合,和諧統(tǒng)一。本文從初中語文古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)策略角度展開論述。
關(guān)鍵詞:初中 古詩文 傳統(tǒng)文化 滲透策略
一、古詩文教育的重要意義
中華民族歷史悠久,詩文作為中國古代重要的文學(xué)體裁,參與建構(gòu)了博大精深的中國傳統(tǒng)文化,承載了中國幾千年的文明,是我們了解古代文化、古人智慧的重要途徑。古詩文教學(xué)不僅能夠使學(xué)生的知識、素養(yǎng)得到全面發(fā)展,獲得真善美的熏陶,樹立起正確的人生觀、價值觀、世界觀,也能夠使他們獲得民族自豪感,進(jìn)而主動繼承并發(fā)揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
二、初中語文古詩文教學(xué)存在的問題
在初中語文教學(xué)中,古詩文占據(jù)著較大的比重。一直以來,由于古詩文與學(xué)生的現(xiàn)實生活距離較遠(yuǎn),古代漢語與現(xiàn)代漢語在語法、詞匯上差別較大,所以古詩詞既是教學(xué)的重點,同時也是教學(xué)的難點。
1.老師方面
在初中語文古詩文教學(xué)中,老師通常會將完整的篇章拆解為不同的部分,逐一進(jìn)行講解,如語法的分析、用法的講解、句法的比較等。這種零散的教學(xué)方法很容易使古詩文失去靈魂,學(xué)生在學(xué)習(xí)中只能機械地拼湊零件,很容易出現(xiàn)“眉毛胡子一把抓”的問題,這并不利于學(xué)生對古詩文的整體理解。此外,有的老師在古詩文教學(xué)過程中充滿隨意性,而缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)范,在進(jìn)行翻譯指導(dǎo)時常常隨機采用多種解釋,導(dǎo)致學(xué)生無法準(zhǔn)確把握古詩文內(nèi)涵,影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
2.學(xué)生方面
古詩文與學(xué)生的現(xiàn)實生活體驗距離較遠(yuǎn),古代漢語與現(xiàn)代漢語在語法、詞匯上差別較大,因此,在初中語文古詩文教學(xué)過程中,學(xué)生往往無法體會到古詩文學(xué)習(xí)的價值和魅力,難以激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣,無法積極主動地跟隨老師的引導(dǎo)進(jìn)行深入探究,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化滲透效率低、質(zhì)量差。
3.教學(xué)內(nèi)容方面
初中語文是對小學(xué)語文的延伸和拓展,其知識結(jié)構(gòu)更復(fù)雜。小學(xué)古詩文通常篇幅短小精悍,學(xué)生理解和掌握起來較為容易,而初中語文增加了文言文和詩詞的長度,學(xué)生學(xué)習(xí)起來難度會更大,導(dǎo)致初中古詩文教學(xué)很容易給學(xué)生留下枯燥的印象,使他們喪失對古詩文的學(xué)習(xí)興趣和熱情。
三、初中古詩文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略
1.聯(lián)系實際生活,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
俗話說,興趣是最好的老師,在初中語文古詩文教學(xué)中,首先要激發(fā)起學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)興趣,才能使學(xué)生積極主動參與到教學(xué)活動中來。老師可以將古詩文與學(xué)生的實際生活相結(jié)合,使學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗感知古詩文的意境美和語言美,進(jìn)而對古詩文產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
比如學(xué)習(xí)《觀滄?!愤@首四言古詩時,老師可以借助信息技術(shù)手段為學(xué)生呈現(xiàn)出詩中的場景,引導(dǎo)學(xué)生先用現(xiàn)代漢語對碣石山的壯觀景色進(jìn)行描繪,然后通過對比的方法,使學(xué)生體會古詩語言的凝練美、自然美、意境美,并體會曹操借景詠懷的心情、胸懷天下的進(jìn)取精神遺跡對祖國壯美山河的熱愛之情,從而激發(fā)起學(xué)生的愛國情懷。
2.深讀詩詞作品,領(lǐng)會內(nèi)在情感
在初中語文古詩文教學(xué)中,老師要引導(dǎo)學(xué)生通過多種方式進(jìn)行閱讀,吟誦、熟讀、精讀、深讀,使學(xué)生在反復(fù)閱讀中走進(jìn)作者營造的情境中,喚醒情感意識,進(jìn)而理解其中蘊含的思想和情感。
比如《次北固山下》這首五言律詩,詩人用準(zhǔn)確精練的語言描寫出冬末春初時在北固山下看到的山青水綠、潮平岸闊的壯麗景色,將思鄉(xiāng)之情蘊含于江南景色的描寫中,寓情于景。這首膾炙人口的古詩不但使學(xué)生感知到江南的美麗景色,朗朗上口的詩句也給學(xué)生帶來了美的熏陶,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中滋生出對家鄉(xiāng)的熱愛之情,增強了學(xué)生的自豪感和責(zé)任感。
3.挖掘民族文化,培養(yǎng)家國情懷
初中語文教材中收錄的古詩文很多都體現(xiàn)出作者的家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng),老師要結(jié)合教材內(nèi)容,充分挖掘其中蘊含的民族文化,使學(xué)生在閱讀和學(xué)習(xí)古詩文的同時體會到個人對于國家和民族應(yīng)該肩負(fù)起的責(zé)任,提高學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感,塑造高尚的品格。
比如《木蘭詩》這篇北朝民歌,通過講述木蘭女扮男裝替父從軍,建立功勛回朝后卻不愿做官,一心想要回家團聚的故事,贊揚了木蘭勇敢善良的優(yōu)秀品質(zhì)和英勇無畏的家國情懷。在學(xué)習(xí)這首古詩時,老師可以引導(dǎo)學(xué)生從“停機嘆息”“代父從軍”中體會木蘭的孝順善良,從“準(zhǔn)備出征”“征戰(zhàn)沙場”中體會木蘭英勇無畏、為國盡忠的家國情懷,從“還朝辭官”“解甲還鄉(xiāng)”“渴望親人團聚”中感知木蘭的忠孝兩全。學(xué)生在生動的情節(jié)、朗朗上口的詩句中感受到木蘭身上優(yōu)秀的品質(zhì),樹立起正確的人生觀、價值觀、世界觀,懂得要對父母有孝心,對祖國有忠心。
4.激發(fā)學(xué)生想象,感知詩詞內(nèi)涵
初中語文教材中收錄的古詩文通常具有語言美、韻律美、意境美,而且蘊含著豐富的思想內(nèi)涵,只有深入解讀古詩文,才能體會到其中的深刻內(nèi)涵,了解其中蘊含的傳統(tǒng)文化。老師可以在古詩文教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮聯(lián)想和想象,在想象中感知古詩文的美,與作者達(dá)到思想和情感的共鳴,進(jìn)而體會到文字背后高尚的情操和豐富的情感。
比如學(xué)習(xí)《愛蓮說》這一課時,老師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容充分發(fā)揮想象,從蓮花的生長環(huán)境,蓮花的體態(tài)、香氣、風(fēng)姿中體會蓮花的高雅氣質(zhì)機器出淤泥而不染、高潔獨立的品格。在想象中學(xué)生加深了對古詩文的理解,體會到作者借物言志的用意遺跡堅貞不渝、高尚正直的高尚品格,從而受到心靈的洗禮??梢哉f,古詩文教育可以涵養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。
5.賞讀詩文語言,感受傳統(tǒng)文化
在文學(xué)作品中,作者的思想、情感都需要通過語言文字來傳遞,一字一詞一句,無不是作者反復(fù)推敲的智慧結(jié)晶。詩文中通常有“詩眼”“詞眼”“文眼”,可以為整篇作品帶來畫龍點睛的效果,因此“詩眼”“詞眼”“文眼”是揣摩詩文深刻內(nèi)涵的著眼點。
比如《望岳》這首描寫泰山雄偉磅礴景象的五言詩,其中“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”是膾炙人口的經(jīng)典佳句,寥寥數(shù)字就再一次襯托了泰山的高峻和氣勢,同時也表現(xiàn)出詩人廣闊的胸襟氣魄。雖然這首詩除詩題外,通篇沒有“望”字,卻給人帶來了身臨其境的感覺。老師引導(dǎo)學(xué)生通過賞讀詩句的語言來感受詩人精妙藝術(shù)構(gòu)思,從而使學(xué)生產(chǎn)生對祖國壯美山河的熱愛之情,形成強烈的民族自豪感,同時也感知到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
6.借助主題活動,滲透傳統(tǒng)文化
在初中語文教學(xué)中,老師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生設(shè)計豐富多彩的主題活動,使學(xué)生深刻感知中國傳統(tǒng)文化的魅力,體會到傳統(tǒng)文化的強大生命力,進(jìn)而積極地去繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化。
比如學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》這首小令時,老師可以組織學(xué)生進(jìn)行秋游,在自然中感受秋天,也可以組織學(xué)生進(jìn)行關(guān)于秋天的古詩詞的賞讀活動,豐富教學(xué)內(nèi)容的同時拓展了學(xué)生的知識視野,使學(xué)生在豐富多彩的主題活動中品味到中國傳統(tǒng)文化的魅力,陶冶情操,實現(xiàn)知識、素養(yǎng)、品德的全面發(fā)展。
綜上所述,在初中語文這塊傳統(tǒng)文化教育的主要陣地上,古詩文教學(xué)應(yīng)與傳統(tǒng)文化教育相輔相成,這就需要老師通過多元化的教學(xué)方法,使學(xué)生深刻感知古詩文中蘊含的豐富內(nèi)涵,在古詩文的語言美、意境美、自然美中深刻感受中國傳統(tǒng)文化的魅力,進(jìn)而積極主動地學(xué)習(xí)并傳承中國的傳統(tǒng)文化。這是初中語文教學(xué)人文性和工具性和諧統(tǒng)一的具體實現(xiàn)途徑。
參考文獻(xiàn):
[1] 張晶《初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育探討》,《文學(xué)教育(下)》 2017年第5期。
[2] 杜江《初中語文古詩詞教學(xué)中如何滲透傳統(tǒng)文化教育》,《中華少年》2018年第4期。
[3] 周欣怡《初中語文古詩文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化教育的探究》,《散文百家(下)》2019年第10期。