董媛媛
摘要:中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影發(fā)展至今,已經(jīng)不單單成為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式,攝影師也不再是一個(gè)單純的藝術(shù)家,而是從藝術(shù)的角度來(lái)看待整個(gè)社會(huì),從中發(fā)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)狀,以獨(dú)立的角度來(lái)客觀地對(duì)世界進(jìn)行評(píng)論和描述,將他關(guān)注的事件不做修飾地完整地展現(xiàn)于世人面前。紀(jì)實(shí)攝影是用來(lái)記錄當(dāng)下的社會(huì)的,它不僅僅是對(duì)于事件的聚焦,更多的是攝影師通過(guò)紀(jì)實(shí)攝影的手法,通過(guò)真實(shí)的照片來(lái)還原事件本身,增強(qiáng)了紀(jì)實(shí)攝影本身的表現(xiàn)力。
關(guān)鍵詞:紀(jì)實(shí)攝影;人文關(guān)懷;真實(shí)
人文關(guān)懷在紀(jì)實(shí)攝影中的作用
紀(jì)實(shí)攝影已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)攝影中一種不可或缺的攝影形態(tài),記錄事件作為紀(jì)實(shí)攝影的基礎(chǔ),攝影師們?cè)谄浠A(chǔ)上增加了自身對(duì)于社會(huì)事件的判斷與看法,并將這些判斷與看法通過(guò)照片的形式展現(xiàn)于世人面前,表現(xiàn)出了攝影師對(duì)當(dāng)代社會(huì)人類生存狀況的關(guān)懷,也引發(fā)了社會(huì)各界人士對(duì)于這個(gè)社會(huì),對(duì)于人性的深層次的思考,因此,在紀(jì)實(shí)攝影中所記錄的事件能否得到世人的關(guān)心引發(fā)世人的關(guān)注,人文關(guān)懷有著至關(guān)重要的決定性作用。
解海龍所拍攝的《希望工程》是紀(jì)實(shí)攝影中最具有影響力的作品之一。解海龍通過(guò)自身的經(jīng)歷,將自己的所見(jiàn)所聞通過(guò)照片的表達(dá)形式展現(xiàn)給世人看,引發(fā)了各界人士的廣泛關(guān)注,而“希望工程”也通過(guò)這一組照片得到了巨大的改善,希望工程也被大眾所熟知。這一現(xiàn)象的結(jié)果就是為中國(guó)農(nóng)村青少年的教育資源問(wèn)題帶來(lái)了極大的改善。對(duì)于社會(huì)而言,這無(wú)疑是社會(huì)進(jìn)步的一大表現(xiàn),是人類對(duì)于自身以外的人關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)的具體表現(xiàn),使得更多的人在開(kāi)始關(guān)心他人的生活狀況。而對(duì)于解海龍本人而言,他得到不僅僅是名聲,榮譽(yù)和錢(qián)財(cái),更多的是在精神層面的提升,他通過(guò)紀(jì)實(shí)攝影,學(xué)會(huì)了當(dāng)代人類生存狀況的思考,學(xué)會(huì)了對(duì)生命的尊重,學(xué)會(huì)了對(duì)人性的追求。解海龍對(duì)于中國(guó)貧困農(nóng)村教育現(xiàn)狀作出的貢獻(xiàn)是巨大的。
人文關(guān)懷在紀(jì)實(shí)攝影中的價(jià)值
在紀(jì)實(shí)攝影中,攝影師常常會(huì)為自己的照片賦予人文關(guān)懷的力量,如上文所提到的例子中,每一位攝影師在拍攝的過(guò)程中,或多或少都帶著一些情愫,站在當(dāng)事人或是站在批判者或是其他角度來(lái)進(jìn)行拍攝,在這過(guò)程中,他們的影像就擁有了人文關(guān)懷,而這些人文關(guān)懷伴隨著照片,傳遞給了每一個(gè)觀賞照片的人,從而使觀賞者自發(fā)地討論照片中被拍攝者所處環(huán)境、生活狀況等,進(jìn)而自發(fā)地去對(duì)其進(jìn)行幫助??梢?jiàn)人文關(guān)懷在紀(jì)實(shí)攝影中,無(wú)形地為紀(jì)實(shí)攝影作品增加了價(jià)值。
從攝影師的角度來(lái)說(shuō),在拍攝過(guò)程中,人文關(guān)懷對(duì)他們而言最重要的就是“關(guān)注他人”和“尊重他人”。當(dāng)攝影師意識(shí)到或是發(fā)現(xiàn)了一種社會(huì)現(xiàn)象并對(duì)其進(jìn)行關(guān)注,追溯問(wèn)題的根源,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注事件的發(fā)展動(dòng)向并對(duì)其跟蹤拍攝,在拍攝的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)尊重拍攝對(duì)象的意愿,是否愿意被拍攝對(duì)于他們來(lái)說(shuō)可能是唯一的問(wèn)題。
從觀賞者的角度來(lái)說(shuō),人文關(guān)懷的作用就多了很多,關(guān)注他人、關(guān)心他人、愛(ài)護(hù)他人、尊重他人都是他們的選擇。當(dāng)一些社會(huì)問(wèn)題或是社會(huì)現(xiàn)狀被揭露以后,尤其是那些不被常人所熟知的社會(huì)問(wèn)題被揭露以后,觀賞者是選擇忽視還是自發(fā)地去通過(guò)自己力所能及的途徑來(lái)對(duì)其進(jìn)行幫助和改善是觀賞者自身的問(wèn)題,而這也是人文關(guān)懷在紀(jì)實(shí)攝影中的價(jià)值體現(xiàn)。人文關(guān)懷不僅僅為攝影師提供了拍攝的理由,也為觀賞者提供了了解照片中所展現(xiàn)的事件的機(jī)會(huì),將原本他人所不熟知的景象帶到世人的面前,從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
紀(jì)實(shí)攝影與人文關(guān)懷相結(jié)合,通過(guò)照片的形式向大眾傳遞信息,在保證真實(shí)的前提下,更加藝術(shù)化地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活,不僅僅是揭開(kāi)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的社會(huì)問(wèn)題,揭示了人性的復(fù)雜,也表現(xiàn)了世間的溫情冷暖。人文關(guān)懷在紀(jì)實(shí)攝影中的價(jià)值,對(duì)當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō),是改善當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境、解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題、感受當(dāng)時(shí)自己力所不能及的地方的美好。而對(duì)于后人來(lái)說(shuō),更多的或許是“教導(dǎo)”,這也與“紀(jì)實(shí)攝影”中“紀(jì)實(shí)”二字的來(lái)源“docere”,意味“教育”相符合。讓后人銘記這段歷史,從中獲得教育。
紀(jì)實(shí)攝影師賦予自己照片的人文關(guān)懷起到一個(gè)“老師”的作用,帶領(lǐng)著觀賞者一步步深入了解他人的生存狀況或是現(xiàn)有的社會(huì)現(xiàn)象,同時(shí)使人自發(fā)地產(chǎn)生人文關(guān)懷,面對(duì)自己所不熟知的事件是選擇干預(yù)還是選擇忽視,無(wú)論是選擇敢于還是忽視,對(duì)他個(gè)人而已,都在不同程度上產(chǎn)生了人文關(guān)懷。人文關(guān)懷在紀(jì)實(shí)攝影中的價(jià)值也由此得到了充分的展現(xiàn)。
人文關(guān)懷在紀(jì)實(shí)攝影中存在的問(wèn)題
很多紀(jì)實(shí)攝影師想通過(guò)自己的鏡頭向世人展示社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題,他們滿懷著對(duì)社會(huì)的人文關(guān)懷,懷揣著一種高度的責(zé)任感,充滿著批判精神,然而問(wèn)題也隨之產(chǎn)生。很多紀(jì)實(shí)攝影師所拍攝的照片都以社會(huì)的陰暗面為主,將一些大眾所不愿提及的事物搬上臺(tái)面來(lái)講,在這其中,哪些算是社會(huì)的陰暗面,而定義社會(huì)陰暗面的標(biāo)準(zhǔn)又是什么,而負(fù)責(zé)記錄這些的紀(jì)實(shí)攝影師們,又是抱以何種心態(tài)去進(jìn)行拍攝的呢?是單純地從個(gè)人道德角度出發(fā),還是懷著獵奇的心態(tài)去的?是否擁有一個(gè)紀(jì)實(shí)攝影師該有的獨(dú)立的人格立場(chǎng)?是為了通過(guò)這些照片博人眼球追求名利,還是一心想為這個(gè)社會(huì)獻(xiàn)出一份微薄之力?在拍攝的過(guò)程中,尺度又該如何把握,這究竟是一種侵入剝削還是對(duì)人的尊重?這些種種問(wèn)題是當(dāng)代紀(jì)實(shí)攝影師所需要進(jìn)行思考的問(wèn)題,也是紀(jì)實(shí)攝影師需要對(duì)自身思想、人格、價(jià)值觀所進(jìn)行的評(píng)估問(wèn)題。在進(jìn)行批判性的紀(jì)實(shí)攝影時(shí),必然會(huì)有反對(duì)的聲音,這對(duì)于紀(jì)實(shí)攝影的勇氣和毅力也是一項(xiàng)挑戰(zhàn),因?yàn)樗臄z的對(duì)象,很可能牽動(dòng)著政治問(wèn)題和他人的利益問(wèn)題。
對(duì)于紀(jì)實(shí)攝影師而言,他們所面臨的問(wèn)題有很多,自身的道德問(wèn)題,如何面對(duì)社會(huì)上部分人員對(duì)他們的指責(zé),面對(duì)一些場(chǎng)景是否要進(jìn)行拍攝等等一系列難以抉擇的問(wèn)題,但無(wú)論如何,那些勇敢面對(duì)這一切的紀(jì)實(shí)攝影師都充分地體現(xiàn)了自身的人文關(guān)懷,有勇氣選擇探尋社會(huì)中存在的問(wèn)題,有意向?yàn)樯鏍顩r不良好的人進(jìn)行呼吁,對(duì)于紀(jì)實(shí)攝影師而言,這些都是人文關(guān)懷的體現(xiàn)。