傳統(tǒng)日歷創(chuàng)新路徑的探索與設(shè)計

張子琪 景一楠 郭佳 包少儒 史大博

摘要：在電子產(chǎn)品發(fā)明以前，傳統(tǒng)日歷使得人們的生活井然有序，對于傳統(tǒng)日歷在市場的淡出，這是一個值得關(guān)注的問題。通過對傳統(tǒng)日歷創(chuàng)新路徑的探索與設(shè)計

展現(xiàn)出新的思想和一些新的形式。本文將通過對傳統(tǒng)日歷的分析和研究，針對傳統(tǒng)節(jié)日、二十四節(jié)氣文化并聯(lián)合網(wǎng)易云推出一款文創(chuàng)日歷。希望有更多的人對傳統(tǒng)日歷重視起來，使其得到更好的發(fā)展，以便更好的傳播中國的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：日歷創(chuàng)新;傳統(tǒng)文化;網(wǎng)易云

一、文化創(chuàng)新日歷路徑的探索與營銷

1.1文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀

近年來，隨著人們精神追求的提升，文創(chuàng)產(chǎn)品、旅游文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸興起。又因其投資回報率、強融合性等特征，成為與日俱增的消費熱點，許多從業(yè)者也開始選擇在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中嶄露頭角。而且現(xiàn)階段的文創(chuàng)日歷產(chǎn)品與以前相比有了很大的提高，國內(nèi)開始重視開發(fā)設(shè)計感強的產(chǎn)品，也越來越重視設(shè)計水平。伴隨著整個文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，舊的文化衍生品類型也煥發(fā)新特色，產(chǎn)生了許多不同形式，具有鮮明地域和民族風(fēng)格的文創(chuàng)日歷產(chǎn)品。

1.2日歷的發(fā)展史

追本溯源，日歷在中國已經(jīng)有了上千年的歷史。在曾經(jīng)那些車馬郵件都很慢的年代，每逢年底，各家各戶都會買上一本新的日歷，一天撕一頁，既是對過去一天的回顧，也是對嶄新一天的期待。其實在2015年之前，我國每年出版的日歷只有幾十種。但是從2016年開始，日歷的品種數(shù)量呈現(xiàn)井噴式增長。到了2020年，市面上已經(jīng)出版的日歷達200多種，形式更是繁雜多樣，眾多品牌IP也都在推出自己的文創(chuàng)日歷。

1.3創(chuàng)新日歷的營銷手段

首先文創(chuàng)日歷要提高設(shè)計水平，加強外觀性、便利性、實用性等，提升產(chǎn)品價值。在營銷方面，將會用更好的方式營銷，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)和大品牌做“文化電商”，同時注重產(chǎn)品營銷，如在短視頻中植入文創(chuàng)日歷產(chǎn)品或是與網(wǎng)紅結(jié)合推出等。當然，除了結(jié)合新技術(shù)、新媒體、注重營銷方式外，未來還需豐富文化體驗形式和文化業(yè)態(tài)，提升文化資源利用層次，拓展文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間。我們的文創(chuàng)日歷就以日歷+網(wǎng)易云相結(jié)合的方式，讓購買日歷的讀者，附加獲得了感受生活、感受心情的體驗。這一設(shè)計，讓我們的文創(chuàng)日歷形成線上線下閉環(huán)的同時，也有效增強了用戶粘性。

歸根結(jié)底，日歷作為文創(chuàng)產(chǎn)品的本質(zhì)意義，還是文化的延伸，目的是讓用戶更加深入的理解和喜愛產(chǎn)品，提高忠誠度。

二、日歷X網(wǎng)易云的創(chuàng)新與理念

1.1日歷的創(chuàng)新

近年來隨著人們對精神追求的提高，文創(chuàng)產(chǎn)品備受青年人追捧。每年年末日歷會大批占領(lǐng)商鋪的顯著位置。

其原因有二，其一：撕日歷有很強的儀式感。其二：老黃歷上都有占卜吉兇，更像是家中的精神圖騰。

但是，隨著新一代伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長起來，顏色單一，排版千篇一律，老黃歷已逐漸被淘汰。網(wǎng)易云音樂因為評論區(qū)氛圍火熱，以“音樂社交”差異化切入，使他很快就吸引到一批活用戶，評論區(qū)滿足了用戶回憶及獲得共鳴的心理，因為口碑效應(yīng)，用網(wǎng)易云音樂“聽歌看評論”深入人心。獲得了一批忠實粉絲。

把網(wǎng)易云高質(zhì)量評論與日歷相結(jié)合，讓消費者每一天的撕扯都伴隨著焦慮的消散。讓每一天的儀式感從撕下日歷開始，閱讀上面的印在日歷上的高質(zhì)量評論，掃碼聽原音樂，給消費者帶來一天的好心情。

1.2創(chuàng)新的理念

本品本著“翻一冊日歷把日子過成詩和遠方”的理念創(chuàng)作而成。當代年輕出生在互聯(lián)網(wǎng)時代，喜歡具有現(xiàn)代設(shè)計感的東西。

馮驥才說：“喜歡日歷每一頁后邊的'明天'的未知，還隱含著一種希望。我們怕來年不如往年。這是人類求生的天性，無可厚非。所以我們需要將看不見摸不著的時間“物化”，才能降低焦慮。如果說新年賀卡能帶來希望的話，日歷帶來的就是安全感。厚厚的一疊“健康”，厚厚的一疊“文化”，厚厚的一疊“遠方”，厚厚的一疊“詩情畫意”……我們希望，顧客買到自己喜歡風(fēng)格的日歷，可以與我們精選的高質(zhì)量評論產(chǎn)生共鳴的情緒，讓消費者的生活變得有儀式感，撕掉一頁日歷，便開始開啟美好的明天。

三、日歷x網(wǎng)易云的實用意義

“時之韻”文化創(chuàng)意工坊是一個制作有文化內(nèi)涵的有創(chuàng)意的日歷，日歷的風(fēng)格更是各不相同，分別與網(wǎng)易云音樂熱評、中國傳統(tǒng)節(jié)日、二十四節(jié)氣等相結(jié)合。 “時之韻”文化創(chuàng)意工坊通過對“日歷x網(wǎng)易云”的分析與研究，將創(chuàng)新意識融入到傳統(tǒng)日歷的設(shè)計中，使其審美價值得到提升的同時又不失去其功能價值，日歷的每一頁都增加了便簽處，可以用來記錄生活，并且日歷的每一頁都印制了二維碼，增添了精選歌曲，掃描日歷內(nèi)頁的二維碼就可以一邊聽歌曲一邊看評論，這一特性更是應(yīng)和了網(wǎng)易云的調(diào)性?！皶r之韻”文化創(chuàng)意工坊所分析和研究的“日歷x網(wǎng)易云”有不同的套系風(fēng)格，對于有收藏愛好的消費者提供了收藏價值。

四、日歷x網(wǎng)易云的美學(xué)分析

視覺是人認知世界中的一個重要器官，從俗語"眼睛是心靈的窗戶"中便可以看到視覺對于人認知世界的重要性。而此產(chǎn)品的美學(xué)元素也以視覺為基礎(chǔ)進行展開。在日歷x網(wǎng)易云的產(chǎn)品中處處體現(xiàn)了現(xiàn)代特色的設(shè)計美學(xué)，日歷整體采用青色與橙色的色調(diào)作為主色調(diào)，在視覺上給人強烈的沖擊感。視覺元素相互關(guān)聯(lián)，形成整體，帶給用戶情感上的愉悅感與時尚感。同時，日歷產(chǎn)品中也處處可見對于生活的關(guān)照，比如每日幸運物便貼合了現(xiàn)代人的心理，現(xiàn)代人處于快節(jié)奏的生活狀態(tài)中，需要一些有趣的知識來豐富生活。而與網(wǎng)易云音樂結(jié)合的歌詞也體現(xiàn)了產(chǎn)品的人文性。

結(jié)語：

“時之韻”文化創(chuàng)意工坊旨在通過對“日歷x網(wǎng)易云”的分析和研究，希望有更多的人對與日歷重視起來，使其得到更好的發(fā)展，以便更好的傳播中國傳統(tǒng)文化?！皶r之韻”文化創(chuàng)意工坊通過對“日歷x網(wǎng)易云”的分析與研究，將創(chuàng)新意識融入到傳統(tǒng)日歷的設(shè)計中，使其審美價值得到提升的同時又不失去其功能價值，日歷的每一頁都增加了便簽處，可以用來記錄生活，并且日歷的每一頁都印制了二維碼，增添了精選歌曲，掃描日歷內(nèi)頁的二維碼就可以一邊聽歌曲一邊看評論，這一特性更是應(yīng)和了網(wǎng)易云的調(diào)性?！皶r之韻”文化創(chuàng)意工坊所分析和研究的“日歷x網(wǎng)易云”有不同的套系風(fēng)格，對于有收藏愛好的消費者提供了收藏價值。

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