中國女神和希臘女神的比較研究

燕菊 張婷婷 李為為

摘要：中國古代神話傳說與古希臘神話故事是世界文學(xué)史中的兩朵奇葩，中希神話中的女神形象是兩國文化的一個縮影。本文通過比較中國和希臘神話中的女神形象，得出中希神話中女性形象形成差異的原因。同時，我們也能夠進一步地了解古代希臘和古代中國的文化。

關(guān)鍵詞：中國;希臘;女神

一?引言

神話是原始思維的產(chǎn)物，它產(chǎn)生于遠古時期，是人類古老文化的遺產(chǎn)，是人類蒙昧?xí)r代的童話，其中蘊含著我們?nèi)祟愖嫦鹊拿篮勉裤?。中希兩國神話是在不同的文化背景下孕育成長起來的富有典型意義的兩種神話，分別代表了東西方的文明之源。神話在歷史長河中閃耀著奇光異彩。

二?中希女神的相同之處

（一）女神的起源

世界和人類的起源都與女神有關(guān)，無論是在古希臘神話還是在中國古代神話中，女性都擔(dān)任著傳承后代的使命。人類社會是從母系社會開始的，因而古代女性也受到了極大的尊重，并且有著較高的社會地位。中國古代神話傳說中地位最顯赫者莫過于女媧，她摶土造人和補天的傳說流傳至今。最早的西方神話與大地母親該亞有關(guān)，她生于混沌之中，隨后生下了天神烏拉諾斯，并與他結(jié)合，生下了克拉諾斯等巨人。接著她又哺育了萬物，使整個世界熱鬧起來。后來她幫助克拉諾斯推翻了烏拉諾斯的統(tǒng)治，使克拉諾斯成為第二代天神，以此一直延續(xù)下去。

（二）女神的功能

中國女神和希臘女神都有各自不同的功能。她們都有著各自不同的本領(lǐng)，有著自己掌管的領(lǐng)域，這些神祗的功能和人類的生產(chǎn)、生活及自然萬物都是密切相關(guān)的。因此在人類眼中，神是無所不能的，人們非常敬重和崇拜神。

三?中希女神的不同之處

（一）女神的數(shù)量

在中國神話中，女神的數(shù)量并不多。女媧可以被稱作是中國女神中最重要的一位，關(guān)于她的神話傳說至今流傳。但是在中國，除了女媧造人、女媧補天、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月等為數(shù)不多的傳奇故事之外，很少再有與女神相關(guān)的神話傳說了。

與中國神話不同， 希臘神話中有很多重要的女神，古斯塔夫在《古希臘神話》一書中描述了大量的女神形象 如：地之母——蓋亞、奧林匹斯諸神天后——赫拉、智慧之神——雅典娜、農(nóng)業(yè)之神——德墨特爾、愛神——阿芙狄羅忒、月亮與狩獵之神——阿耳忒彌斯以及命運之神——繆斯等等。

（二）女神的形象

在對女神的外在形態(tài)描述上，中國神話和希臘神話有著很大的差異。除了嫦娥等少數(shù)女神外，許多中國神話中的女神在今天看起來都有些怪模怪樣的，神的形狀往往被塑造成半人半獸狀。與中國神話不同的是，希臘神話中眾女神都具有人的形體，個個都容貌出眾、氣度非凡。

不僅是外在形態(tài)，中希女神的內(nèi)在形象也有很大的不同，中國古代女神大多為勞動女性，她們像普通大眾一樣勞作，為別人造福。中國女神肩負著創(chuàng)造人類、救苦救難的歷史使命。而古希臘神話中的女神大多是貴族女性，她們追求權(quán)利和自我滿足。在著名的“金蘋果”事件中，阿芙狄羅忒、雅典娜和赫拉為爭做世界上最美的女神而大打出手。

（三）女神的愛情

愛情是人類最普遍、最浪漫的情感，但是在比較希臘神話及中國神話的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)在愛情方面，東西方存在著很大的差異。

在中國神話里，我們很難找到自由愛情的痕跡，女神不僅過著簡單的生活，而且還要遵守各種天規(guī)，否則就會受到懲罰，失去人類的喜愛，月神——嫦娥就是一個最好的例子。

與此不同的是，希臘神話中的女神可享受愛情。在希臘神話中愛情是一個很重要的話題，希臘神話中也有很多的愛情事件，著名的特洛伊戰(zhàn)爭就是因愛情而引起的。

（四）女神的地位

中國女神的地位并不高，她們生活在男性為主導(dǎo)的社會中，她們也沒有對重大事件的決策權(quán)。在中國神話中女神不參與政事，就連位高權(quán)重的王母娘娘也只是關(guān)注于后宮中事，而不涉足朝政。女性整體的地位要比男性低，她們的權(quán)力也比較小。

與中國神話中的女神不同，希臘神話中女神與男神的地位相當(dāng)，人們在賦予奧林波斯山的男性神們以龐大而有序的權(quán)力、巨大的神力時，也同樣賦予了女神們以相應(yīng)的地位。女神在重大事件上也有決策權(quán)。

四?造成中希女神差異的原因

（一）自然地理環(huán)境差異

中國神話起源于內(nèi)陸的大河流域——黃河流域，從而形成了封閉、保守、穩(wěn)定的農(nóng)耕文化，由此造就了我們民族厚重、深沉、內(nèi)斂的性格特征。這也是中國女神的主要特征，她們呈現(xiàn)出一種救世祖的形象。與之相反，希臘神話起源于沿海島嶼地區(qū)，這些地區(qū)不適合農(nóng)耕，所以形成了開放、開拓、流動的商業(yè)文化。所以，人們更喜歡個性張揚的外向型文化。希臘神話中強調(diào)以人為本，神明也與凡人一樣，有優(yōu)點也有缺點。所以，希臘女神的形象更貼合人的本性。

（二）歷史文化差異

從時代背景看，中國神話產(chǎn)生的時間要比希臘神話早得多，所以受圖騰崇拜和女性崇拜的影響也比較大。野獸被當(dāng)時的中國人視為神之物并受到尊敬，于是崇拜神靈與崇拜野獸統(tǒng)一了起來，出現(xiàn)了很多人獸合一的形象。古代中國神話中的西王母的形象就是人獸合一的形象。而希臘女神出現(xiàn)的時候，遠古的圖騰崇拜時代早已逝去。因此，希臘女神的形象就是人的形象，是人的完美體現(xiàn)。

（三）民族心理差異

中國神話的基本特點是對社會、政治等世俗生活方面的“德”的尊崇。這點反映到神話中，則表現(xiàn)為中國女神信守傳統(tǒng)儒家倫理道德思想。中國的女神疏離了女性生命與生活的本真。而西方?jīng)]有受到儒家倫理道德的影響，所以希臘女神很少受到道德上的規(guī)約。

五?結(jié)語

神話是民族精神最集中、最本色的表現(xiàn)，是民族文化最悠久古老、最頑強健壯的生命之根，在某種意義上說，神話不僅是各民族文學(xué)的源頭，也是各民族文化的源頭。兩國的女神文化各有千秋，我們應(yīng)該以平等的眼光去對待中國和希臘的女神文化。

參考文獻

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作者簡介：燕菊（1990-），女，碩士，講師。研究方向：英語語言文學(xué)。