廣東歷史發(fā)展視角下的青年使命與責(zé)任

摘 要：青年個(gè)體發(fā)展與歷史發(fā)展、時(shí)代發(fā)展緊密相連。歷史發(fā)展為青年發(fā)展提供了成長(zhǎng)機(jī)遇，同時(shí)，青年是社會(huì)發(fā)展最活躍的代群力量和動(dòng)力主體?；趶V東歷史發(fā)展視角下，采用歷史分析的方法，分析在不同的歷史時(shí)期，廣東青年所承擔(dān)的使命、責(zé)任與社會(huì)進(jìn)步、民族發(fā)展、國(guó)家繁榮之間的聯(lián)系，并以此得出在新時(shí)代的背景下，廣東青年應(yīng)該承擔(dān)的使命與努力方向。

關(guān)鍵詞：青年;使命;責(zé)任

一、歷史發(fā)展與青年使命

人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展依賴于人民群眾尤其是廣大青年的努力奮斗。恩格斯曾在《最近發(fā)生的萊比錫大屠殺——德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)》一文中深刻闡述了青年對(duì)革命的作用：“實(shí)現(xiàn)這一變革的將是德國(guó)的青年。但是這種青年不應(yīng)該在資產(chǎn)階級(jí)中去尋找。德國(guó)的革命行動(dòng)將從我們的工人當(dāng)中開始。的確，在我們的資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)中也有不少的共和主義者以至共產(chǎn)主義者，而且也有不少這樣的青年，如果現(xiàn)在爆發(fā)革命，他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中就會(huì)非常有用。”[1]

青年在建構(gòu)與型塑社會(huì)的同時(shí)也在被社會(huì)建構(gòu)與型塑。馬克思、恩格斯指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?！盵3]中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代也就意味著當(dāng)代青年的發(fā)展有了新的歷史定位，也有了新的使命與擔(dān)當(dāng)。自十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞為什么要培養(yǎng)青年、培養(yǎng)什么樣的青年和如何培養(yǎng)青年三個(gè)問題形成了系統(tǒng)的青年觀，將青年的人生理想與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，這就意味著新時(shí)代的發(fā)展需要廣大青年助力的同時(shí)也為其提供了千載難逢的歷史機(jī)遇。

二、廣東歷史發(fā)展進(jìn)程中的青年使命與責(zé)任

（一）革命時(shí)期：實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立

在辛亥革命時(shí)期，孫中山先后組織了廣州起義和惠州起義，1910年2月，在黃興的協(xié)助下策劃了廣州新軍起義。1911年4月27日，黃興、趙聲策劃并領(lǐng)導(dǎo)了“辛亥廣州起義”，又稱“黃花崗起義”。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，廣東各界人民紛紛響應(yīng)五四運(yùn)動(dòng)并投入到此次反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中去，學(xué)生罷課，工人罷工，使得整個(gè)運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)更加浩大。此時(shí)，具有初步共產(chǎn)主義思想的青年知識(shí)分子投入到工人運(yùn)動(dòng)中去，促進(jìn)了馬克思主義與廣東工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為廣東共產(chǎn)主義小組的成立奠定了基礎(chǔ)。除此之外，“革命圣人”朱執(zhí)信，北大進(jìn)步學(xué)生譚平山、譚值棠，先進(jìn)青年知識(shí)分子阮嘯仙、楊匏安等人，通過多種形式在廣東宣傳馬克思主義，為廣東黨組織的建立奠定了思想基礎(chǔ)。留學(xué)生彭湃回國(guó)以后在廣東海豐成立赤山約農(nóng)會(huì)、海豐總農(nóng)會(huì)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，培養(yǎng)了大批農(nóng)民運(yùn)動(dòng)干部，在和反動(dòng)派的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了巨大的作用。[5]在國(guó)民革命時(shí)期，黃埔軍校培養(yǎng)出了徐向前、葉劍英、聶榮臻等優(yōu)秀的青年共產(chǎn)黨革命將領(lǐng)，以及青年國(guó)民黨員包括“抗日受降將軍”何應(yīng)欽、“小委員長(zhǎng)”陳誠(chéng)、杜聿明等軍政人才，為國(guó)民革命源源不斷的輸送新鮮血液。黃埔軍校初成立，便投入到大革命的洪流中，歷經(jīng)多次慘烈戰(zhàn)斗，為鞏固廣東革命根據(jù)地做出重大貢獻(xiàn)。[6]在土地革命期間，葉劍英與張?zhí)?、葉挺、聶榮臻組織領(lǐng)導(dǎo)了廣州起義。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廣州青年學(xué)生積極響應(yīng)北平愛國(guó)青年組織的“一二·九”運(yùn)動(dòng)，并先后舉行了多次抗日示威大游行。中山大學(xué)、廣東法科學(xué)院等學(xué)校的眾多師生都加入了其中?！耙欢ぞ拧边\(yùn)動(dòng)的聲勢(shì)迅速傳遍了各個(gè)市縣，不僅得到眾多學(xué)校的支持，也得到了廣東社會(huì)各界的支持，推動(dòng)了南方抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的開展。七七事變之后，廣東青年抗日先鋒隊(duì)成立，將青年抗日救亡力量統(tǒng)一起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)廣州地區(qū)青年的抗日救亡運(yùn)動(dòng);緊接著，汕頭成立“嶺東青年抗敵同志會(huì)”，之后，興梅、珠江、粵中、西江、瓊崖、南路等地的抗日救亡青年團(tuán)體紛紛成立。這些抗日救亡團(tuán)體建立后，深入到學(xué)校、工廠，城市、農(nóng)村，促使了抗日民主運(yùn)動(dòng)新高潮的到來(lái)。

在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，昆明“一二·一”慘案的發(fā)生，消息傳到廣東，中山大學(xué)成立“中山大學(xué)臨時(shí)工作委員會(huì)”，支持昆明學(xué)生的正義斗爭(zhēng)。1月30日，中山大學(xué)等學(xué)生發(fā)表《廣州市學(xué)生爭(zhēng)取民主反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)大游行宣言》，在華南地區(qū)掀起了第一個(gè)民主運(yùn)動(dòng)的巨浪。1947年5月，上海、南京、北平等地的學(xué)生發(fā)動(dòng)“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)”運(yùn)動(dòng)，廣州學(xué)生熱烈響應(yīng)，中山大學(xué)等學(xué)生上街游行示威，卻慘遭國(guó)民黨收買的流氓打手襲擊，造成了“五卅·一”慘案?！拔遑Αひ弧庇涡惺就蔀閺V州學(xué)生運(yùn)動(dòng)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使得更多的廣東學(xué)生追求進(jìn)步。同時(shí)，中共廣州地下組織在中山大學(xué)、嶺南大學(xué)等十余所大中專學(xué)校發(fā)展了“學(xué)生愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)”，在學(xué)生運(yùn)動(dòng)的影響下，廣東各階層人民的愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展起來(lái)，加速了廣東的解放進(jìn)程。

（二）改革開放時(shí)期：推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展

20世紀(jì)80年代以后，廣東出現(xiàn)了一批以容志仁、溫萬(wàn)年為代表的第一代個(gè)體戶，容志仁創(chuàng)辦了“容光小食店”將個(gè)體經(jīng)營(yíng)的概念廣泛傳播，溫萬(wàn)年離開單位，離開別人眼中的“鐵飯碗”，創(chuàng)辦“勝記”大排檔，開始了個(gè)體經(jīng)營(yíng);以李東生、陳偉榮、黃宏生為代表的第一波大學(xué)生，他們?cè)诋厴I(yè)以后分別進(jìn)入了家電行業(yè)，成為了中國(guó)彩電行業(yè)的大佬，扮演著中國(guó)改革開放實(shí)踐者的角色，成為了當(dāng)代中國(guó)的中堅(jiān)力量;以鄭艷萍、洪偉、陳小薇為代表的第一波打工妹，作為第一批外來(lái)務(wù)工青年他們見證了珠江三角洲的興起和繁榮，創(chuàng)造了企業(yè)利潤(rùn)和財(cái)政稅收快速增長(zhǎng)的“深圳效益”、三天建一層樓的“深圳速度”以及深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展的“深圳奇跡”。他們的出現(xiàn)為廣東的城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到了巨大的作用，推動(dòng)了廣東省的快速發(fā)展，使廣東省成為了全國(guó)改革開放的前沿陣地。

三、當(dāng)代廣東青年的機(jī)遇、挑戰(zhàn)與使命

（一）廣東青年面對(duì)的新機(jī)遇

經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)的歷史方位發(fā)生了新變化。目前，國(guó)際形勢(shì)逐漸變得對(duì)中國(guó)有利，中國(guó)走向了世界大舞臺(tái)并掌握了一定的話語(yǔ)權(quán)，“一帶一路”、“人類命運(yùn)共同體”等號(hào)召也受到了世界各國(guó)的歡迎，我國(guó)的國(guó)際地位不斷提升，國(guó)內(nèi)形勢(shì)也逐漸變的更好。習(xí)總書記曾說，今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。在廣東省的建設(shè)中，粵港澳大灣區(qū)和深圳先行示范區(qū)無(wú)疑成為一個(gè)新的歷史機(jī)遇。首先，粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)為廣東省提供了教育、科技、金融、醫(yī)療等方面的支持和條件。在教育方面，粵港澳大灣區(qū)的教育改革，不僅能為高層次人才培養(yǎng)提供豐富的教育資源，也能促進(jìn)人才的跨階層流動(dòng)。其次，深圳先行示范區(qū)是習(xí)總書記親自部署和推動(dòng)的重大戰(zhàn)略計(jì)劃，不僅可以更全面的實(shí)現(xiàn)全面深化改革、擴(kuò)大開放的局面，也有利于更好地實(shí)施粵港澳大灣區(qū)的戰(zhàn)略。

（二）廣東青年面對(duì)的新挑戰(zhàn)

面對(duì)機(jī)遇也必然面臨著新的挑戰(zhàn)。當(dāng)前的國(guó)際環(huán)境復(fù)雜，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、社會(huì)加速變革、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展以及廣東處于改革開放和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿，使得各種社會(huì)思潮沖擊著青年人尤其是青年學(xué)生。受消費(fèi)主義思潮的影響，現(xiàn)代青年多追求物質(zhì)高消費(fèi)，迷失在資本主義的紙醉金迷，喪失了精神追求，對(duì)馬克思主義信仰也逐漸淡化;受極端民粹主義和民族主義思潮的影響，部分青年變?yōu)榱恕皯嵡唷?，利用網(wǎng)絡(luò)等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳播極端思想，喪失了對(duì)事物冷靜、客觀的判斷與分析，并及其容易被西方勢(shì)力所利用，誤入歧途。青年由于處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造與轉(zhuǎn)型期，除了消費(fèi)主義、極端民粹主義和民族主義的影響，也容易受到不法分子的利用與挑唆。例如，自2019年7月以來(lái)的香港問題，其中不乏裹挾著各種西方社會(huì)思潮的影響，而廣東由于毗鄰香港，交通便利，信息傳播速度快，更容易受到一些西方錯(cuò)誤思潮的滲透，面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)狀況，廣東青年必須提高警惕，謹(jǐn)防錯(cuò)誤思潮趁亂而入，侵蝕自己的思想。

（三）廣東青年承擔(dān)的新使命

黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書記對(duì)青年人尤其是青年學(xué)生的發(fā)展提出了新的要求。

其一是擔(dān)當(dāng)。革命時(shí)期的廣東青年，以孫中山和黃興為代表，先后發(fā)動(dòng)廣州起義、黃花崗起義、廣州新軍起義等，他們承擔(dān)的是實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立的民族使命;改革開放時(shí)期的廣東青年承擔(dān)的是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展，走在改革開放前沿的民族使命，因而涌現(xiàn)出一大批有志青年在各個(gè)行業(yè)創(chuàng)造佳績(jī);而新時(shí)代的廣東青年應(yīng)該承擔(dān)的是全面深化改革開放，推動(dòng)粵港澳大灣區(qū)、深圳先行示范區(qū)的建設(shè)發(fā)展，繼續(xù)將廣東省的改革開放走在全國(guó)前列的新使命，同時(shí)也承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的民族使命。

其二是創(chuàng)新。習(xí)總書記在廣東調(diào)研期間，面對(duì)廣東的新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，深刻闡釋了改革開放的重大意義。根據(jù)習(xí)總書記的講話精神，廣東的發(fā)展需要不斷注入內(nèi)生動(dòng)力和創(chuàng)新活力，而改革開放永不停歇永不止步，新的內(nèi)生動(dòng)力與創(chuàng)新活力無(wú)疑便是新時(shí)代的新型人才，優(yōu)秀青年人才的創(chuàng)新和進(jìn)步就是廣東省的創(chuàng)新和進(jìn)步，也是中華民族的未來(lái)和希望。除此之外，作為廣大青年學(xué)生的一份子，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)文化根脈，并將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合，既發(fā)展又創(chuàng)新，既繼承又融合，不僅在國(guó)內(nèi)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也將中華民族的優(yōu)秀文化帶向世界各地。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

其三是奮斗。青年時(shí)期是一個(gè)人一生之中的黃金時(shí)期。在此時(shí)，廣大青年應(yīng)該要志存高遠(yuǎn)，激發(fā)奮進(jìn)精神。習(xí)總書記15歲在延安當(dāng)知青，22歲在高校求學(xué)，26歲到機(jī)關(guān)工作，29歲到基層工作，他的一生就是奮斗的一生，從未在任何一個(gè)時(shí)期放棄過。當(dāng)代青年作為新時(shí)代的見證者，要想有所作為，自然不能將不懈奮斗的精神拋諸腦后，必須投入到人民群眾的偉大奮斗當(dāng)中去。國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福都是當(dāng)代青年不得不承擔(dān)的使命與責(zé)任。尤其是廣東青年處于改革開放的前沿地帶，又面臨著粵港澳大灣區(qū)、深圳先行示范區(qū)的建設(shè)機(jī)遇，應(yīng)該將自己的前途與廣東的發(fā)展、國(guó)家的進(jìn)步緊密結(jié)合起來(lái)，為青春奮斗，同時(shí)也為國(guó)和民族奮斗。

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作者簡(jiǎn)介：衛(wèi)慧敏（1995- ），女，山西臨汾人，研究生在讀，研究方向：思想政治教育。