論毛澤東群眾觀及其現(xiàn)實(shí)意義

李亞妮 馮長(zhǎng)振

摘 要：毛澤東群眾觀強(qiáng)調(diào)我們必須樹立群眾觀點(diǎn)，必須堅(jiān)持群眾路線，必須重視群眾工作方法。毛澤東群眾觀是對(duì)馬克思主義群眾觀科學(xué)內(nèi)涵的繼承與發(fā)展，為馬克思主義群眾觀中國(guó)化做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)，為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)發(fā)展群眾觀提供了理論依據(jù)和基礎(chǔ);從實(shí)踐上講，毛澤東群眾觀在指導(dǎo)革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過程中發(fā)揮了巨大作用，我們黨通過調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，發(fā)動(dòng)和組織人民群眾，進(jìn)行了革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)，并取得了社會(huì)主義革命的徹底勝利和社會(huì)主義建設(shè)的初步完成。

關(guān)鍵詞：毛澤東;毛澤東思想;群眾觀;以人民為中心

一、理論來源

（一）中國(guó)傳統(tǒng)的民本思想

在中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史長(zhǎng)河中，“群眾”概念一直以“民”的形式存在。隨著歷史的進(jìn)步和發(fā)展，民的思想不斷得到豐富，進(jìn)而形成了中國(guó)所特有的民本思想。民本思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要意義，它的提出回答和破解了國(guó)家發(fā)展穩(wěn)定的根本性問題。歷史和實(shí)踐證明，廣大人民群眾才是國(guó)家穩(wěn)定的最終決定力量，民心決定著一個(gè)國(guó)家能否繼續(xù)向前發(fā)展。

早在西周時(shí)期，“以人為本”理念已得到初步體現(xiàn)。春秋時(shí)期，齊國(guó)相國(guó)管仲首次提出“以人為本”，“仁者愛人”是孔子的至理名言，“仁愛”的最好體現(xiàn)就是主張統(tǒng)治者要關(guān)心民眾、重視民眾。孟子在孔子的基礎(chǔ)上，提出“民貴君輕”。之后“民本”思想便被歷朝歷代的政治家、思想家所推崇。唐太宗李世民多次轉(zhuǎn)引“民貴君輕”這一觀點(diǎn)，提出“水能載舟，亦能覆舟”治國(guó)之道。

歷史證明，歷史上的各個(gè)王朝、帝國(guó)覆滅、崩潰，都與民心向背有直接關(guān)系。若統(tǒng)治者重視民心、關(guān)心民生疾苦，能夠做到安民、利民，有效緩解統(tǒng)治階級(jí)和人民群眾的關(guān)系，社會(huì)就會(huì)朝著和平穩(wěn)定、繁榮富強(qiáng)發(fā)展;否則，社會(huì)就會(huì)逐步動(dòng)蕩、凋敝，直至衰亡。雖然在中國(guó)傳統(tǒng)文化中民本思想非常豐富，但歷代統(tǒng)治者只是把人民群眾當(dāng)成一個(gè)客體，而把自己放在核心和主體位置，忽略人民大眾作用。其對(duì)民本的關(guān)心和重視，也只是震懾于人民群眾的巨大爆發(fā)力，是為了鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治地位而不得不做出的妥協(xié)和讓步。民本思想所表現(xiàn)出來的并不是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的反抗和批判，更多的是在維護(hù)王權(quán)秩序。

（二）馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)造性運(yùn)用

從空想社會(huì)主義到現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，是唯物主義歷史觀創(chuàng)立的一大成就。它不僅充分證明了社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，也科學(xué)回答了社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力問題。更重要的是，充分肯定了在社會(huì)歷史發(fā)展中，廣大人民群眾的重要地位、作用，闡明了人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。1884年，馬克思用“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過人的勞動(dòng)而誕生的過程”一段話，首次闡述了人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。繼而在《神圣家族》一書中，馬克思再次強(qiáng)調(diào)：“世界的整個(gè)歷史是一部人類的勞動(dòng)史，理論斗爭(zhēng)要和人民群眾的實(shí)際斗爭(zhēng)緊密聯(lián)系起來”“人民主權(quán)決定國(guó)家王權(quán)”。

唯物史觀既揭示了社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，肯定了人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的主體地位和作用，也深刻揭示了其是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，更是社會(huì)變革的決定力量。毛澤東群眾觀在繼承馬克思主義唯物史觀基礎(chǔ)上，深度契合中國(guó)現(xiàn)實(shí)情況，并創(chuàng)造性的對(duì)其弘揚(yáng)發(fā)展而形成的。

二、主要內(nèi)容

（一）群眾觀點(diǎn)

毛澤東的群眾觀點(diǎn)主要涵蓋四個(gè)方面：

（1）堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”，踐行宗旨情懷。無產(chǎn)階級(jí)政黨和工人階級(jí)政黨的性質(zhì)，決定了黨為人民服務(wù)的情懷擔(dān)當(dāng)。在延安文藝座談會(huì)上的講話中，毛澤東就提到“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題、原則的問題。”中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義，自1921年成立，黨的奮斗目標(biāo)就確定為解放中國(guó)人民，解放全人類。全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)是毛澤東群眾觀點(diǎn)的核心部分。這一觀點(diǎn)，準(zhǔn)確回答了黨的工作宗旨，堅(jiān)持將人民利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更為黨員干部幵展工作提供了方向遵循。

（2）堅(jiān)守“對(duì)人民負(fù)責(zé)”，履行黨的職責(zé)使命。中國(guó)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)政黨，這就要求黨要向人民負(fù)責(zé)，時(shí)刻從人民的利益出發(fā)，思考問題，推動(dòng)工作。要堅(jiān)持對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)相統(tǒng)一。毛澤東指出，黨員干部的工作成績(jī)，不僅要經(jīng)得起黨的考驗(yàn)，更要禁得起歷史和人民的考驗(yàn)。黨的干部是黨的事業(yè)的建設(shè)者，既要準(zhǔn)確貫徹和傳達(dá)黨的方針政策，又要善于從人民群眾的實(shí)際出發(fā)，做好群眾工作，真心服務(wù)群眾，贏得群眾支持。要自覺接受人民群眾監(jiān)督。黨員干部應(yīng)接受人民群眾監(jiān)督，正確行使權(quán)利，忠誠(chéng)履職，廉潔奉公，自覺抵制不正之風(fēng)，履行對(duì)人民負(fù)責(zé)的忠誠(chéng)諾言。

（3）堅(jiān)信“只有人民才是創(chuàng)造世界的動(dòng)力”，調(diào)動(dòng)人民偉大力量。毛澤東繼承并創(chuàng)造性的豐富和發(fā)展了馬克思主義，將其與中國(guó)革命和建設(shè)緊密結(jié)合起來。同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)的、具體的實(shí)踐中，深刻認(rèn)識(shí)到了人民群眾的無限智慧和偉大力量。關(guān)于群眾力量的認(rèn)識(shí)，在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文中得以充分體現(xiàn)，毛澤東對(duì)人民群眾特別是農(nóng)民在革命中的重大作用給予了客觀評(píng)價(jià)。他認(rèn)為只有廣泛發(fā)動(dòng)起人民群眾，調(diào)動(dòng)起他們的積極性、主動(dòng)性和高漲熱情，讓絕大多數(shù)的群眾積極參與到中國(guó)的革命和建設(shè)中來，才能取得最后的勝利。

（4）堅(jiān)定“向人民群眾學(xué)習(xí)”，解決群眾實(shí)際困難。毛澤東充分肯定人民群眾的歷史主體地位，主張要尊重人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。他認(rèn)為，人民群眾是真正的英雄，為了更好的服務(wù)人民群眾，廣大黨員干部要積極向人民群眾學(xué)習(xí)，深入群眾，做群眾的學(xué)生，不恥下問。同時(shí)，要密切聯(lián)系群眾，深入基層一線了解問題，切實(shí)解決群眾之所急所需。

（二）群眾路線

（1）一切為了群眾，一切依靠群眾。能否踐行為民服務(wù)宗旨，關(guān)鍵看能不能做到一切為了群眾，一切依靠群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)政黨，自1921年誕生至今，就將“全心全意為人民服務(wù)”作為根本宗旨，向人民群眾闡明中國(guó)共產(chǎn)黨是代表全國(guó)各族人民利益的，是全心全意為人民服務(wù)的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)就是為了解放人民群眾，為了人民謀求利益，這也是黨區(qū)別于其他一切政黨的顯著標(biāo)志和特有優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨把人民群眾看作是國(guó)家的主人，而自己則是為人民服務(wù)的工具。在繼承馬克思主義唯物史觀基礎(chǔ)上，毛澤東強(qiáng)調(diào)要為人民群眾謀利益，就必須相信人民群眾，真心實(shí)意地依靠人民群眾。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要充分地依靠群眾、完全地相信群眾，最廣泛地發(fā)動(dòng)群眾、宣傳群眾、組織群眾，將人民群眾的力量凝聚在一起，那么，任何困難和敵人都能戰(zhàn)勝。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨最經(jīng)常和最主要的工作，就是充分調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使其自覺自愿地為實(shí)現(xiàn)自己的利益而奮起反抗。

（2）從群眾中來，到群眾中去。黨員來自群眾，當(dāng)然要經(jīng)?；氐饺罕娭校シ?wù)群眾，向群眾學(xué)習(xí)，傾聽群眾的意見建議，真心實(shí)意地幫助解決實(shí)際困難。要主動(dòng)了解群眾、融入群眾，在服務(wù)群眾的同時(shí)，進(jìn)而調(diào)動(dòng)起廣大群眾的力量，這既是黨的領(lǐng)導(dǎo)和工作方法，也是黨的工作路線。

毛澤東曾說：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去?！秉h員干部要加強(qiáng)與群眾之間的聯(lián)系，善于做好群眾工作，汲取群眾智慧，要把零散的、無序的群眾意見建議，廣泛收集，加以梳理、研究，形成集中而系統(tǒng)的好意見。之后，深入人民大眾之中，去講解，去宣傳，去落實(shí)，然后檢驗(yàn)這些意見建議的正確性、可行性。而后，再次廣泛征集、梳理、踐行，循環(huán)往復(fù)，加以修正。黨的路線、方針和政策就是在人民群眾的一次次具體實(shí)踐中，逐漸發(fā)展而來的，它來自人民、造福人民，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)和歷史考驗(yàn)的。

（三）工作方法

為了深入貫徹群眾觀點(diǎn)、群眾路線，毛澤東提出了五項(xiàng)落實(shí)群眾觀點(diǎn)的基本途徑：

（1）領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合、一般和個(gè)別相結(jié)合;（2）從群眾意愿和需要出發(fā)想問題辦事情、自覺克服命令主義和尾巴主義;（3）深入群眾中去，開展調(diào)查研究;（4）向人民生動(dòng)的實(shí)踐學(xué)習(xí)，做人民群眾滿意的學(xué)生;（5）構(gòu)建和諧的黨群關(guān)系。

這五項(xiàng)工作方法具體體現(xiàn)了三種關(guān)系，即黨和群眾的關(guān)系、干部和群眾關(guān)系及其群眾之間的利益關(guān)系。

三、毛澤東群眾觀的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

改革開放之后，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大進(jìn)程中，黨中央始終堅(jiān)持人民群眾的主體地位，堅(jiān)持繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展毛澤東群眾觀，并相繼取得重要成果。

在群眾觀點(diǎn)上，鄧小平始終強(qiáng)調(diào)，一切政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿要看人民是否擁護(hù)、是否贊成、是否高興、是否答應(yīng)。江澤民提出的“三個(gè)代表”重要思想，指出中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益。胡錦濤提出科學(xué)發(fā)展觀，其核心要義也是以人為本。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，始終堅(jiān)持毛澤東群眾觀，堅(jiān)持把毛澤東的群眾觀點(diǎn)貫徹落實(shí)到實(shí)際工作中。同時(shí)，牢固樹立以人民為中心發(fā)展思想，時(shí)刻以人民群眾利益為重，想群眾所想，急群眾所急，在著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題上，敢于動(dòng)真碰硬，下真功夫。尤其是實(shí)施“精準(zhǔn)脫貧”政策，全面打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，帶領(lǐng)人民群眾過上美好生活，實(shí)現(xiàn)奔小康的夢(mèng)想。

毛澤東群眾觀認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)發(fā)展的主體力量，社會(huì)的發(fā)展首先表現(xiàn)為社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，同時(shí)也是物質(zhì)資料的發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，但社會(huì)主要矛盾發(fā)生的深刻變化，意味著要著力解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要上來。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，需要一代又一代的中國(guó)人為之努力”。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，艱難困苦是不能避免的，要敢于向困難發(fā)起挑戰(zhàn)，積聚起人民群眾的磅礴力量，化解一次次危險(xiǎn)，闖過一道道難關(guān)。要想贏得人民群眾支持和擁護(hù)，必須秉承群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持走群眾路線，在了解群眾、服務(wù)群眾的過程中，認(rèn)識(shí)群眾、宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾，調(diào)動(dòng)起人民群眾的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。同時(shí)，要廣泛聽取人民群眾意見建議，始終相信人民群眾、依靠人民群眾、尊重人民群眾，善于將人民群眾智慧化作前進(jìn)的不竭動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)

[1] 毛澤東選集（第1-4卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[2] 商志民.論黨的群眾路線[D].華中師范大學(xué)，2008年5月.

[3] 賀雅玲.毛澤東的群眾觀及其當(dāng)代價(jià)值[D].河北大學(xué)，2010年6月.

[4] 馬文濤.毛澤東人民觀及當(dāng)代意義研究[D].上海師范大學(xué)，2011年4月.

[5] 沙鐵成.毛澤東群眾史觀的理論和實(shí)踐研究[D].東北師范大學(xué)，2008.

[6] 任敏，王東哲.論毛澤東的人民觀及其現(xiàn)實(shí)意義[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2007（12）.

[7] 柴觀珍，肖安邦.毛澤東的人民觀及其當(dāng)代價(jià)值[J].理論探索，2004（4）.

[8] 李穎潔.毛澤東人民觀與執(zhí)政為民思想[J].吉林教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（4）.

[9] 任慧英，路金龍.毛澤東群眾史觀思想探析[J].廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（2）.

[10] 丕洋.中國(guó)古代民本主義思潮之源流[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2006（3）.

作者簡(jiǎn)介：李亞妮（1995- ），女，山東濟(jì)南人，學(xué)歷研究生在讀，單位河北師范大學(xué)，研究方向：馬克思主義中國(guó)化研究。