基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工匠精神融入工程造價(jià)專業(yè)探析

張旭

【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，其中工匠精神更是民辦高校大學(xué)生所需。以工程造價(jià)專業(yè)為例，研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的工匠精神融入其課程的意義和路徑，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承達(dá)到課程思政育人效果。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;工匠精神;工程造價(jià)

【中圖分類號(hào)】G712

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B

習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出：文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。黨的十八屆六中全會(huì)中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定四個(gè)自信，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育出人民群眾的理想、價(jià)值觀，滋養(yǎng)著中國人的精神世界，增強(qiáng)中國人民的自信心。隨著歷史發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵更加豐富并與時(shí)俱進(jìn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是今天中國人民群眾自信的重要根基。繼續(xù)堅(jiān)定文化自信，就給新時(shí)代的我們提出了更新的要求，要求時(shí)代新人必須深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述并踐行，古為今用、推陳出新。

“工匠精神”是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是一種職業(yè)精神。主要表現(xiàn)是敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新。民辦高校作為立德樹人的重要之地，必須擔(dān)負(fù)起立德樹人的根本任務(wù)。作為高校中的工程造價(jià)專業(yè)，必須在教學(xué)中、比賽中、實(shí)踐中不斷地融人工匠精神的內(nèi)容，優(yōu)化師資隊(duì)伍素質(zhì)，積極推進(jìn)精神與技術(shù)的結(jié)合，達(dá)到培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1 植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工匠精神

《詩經(jīng)》中有寫到“如切如磋，如琢如磨”，表現(xiàn)的就是工匠們在切割、打磨、雕刻玉器時(shí)專注且精益求精的精神。習(xí)近平總書記指出“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式?！惫そ尘袷侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深深的影響著我們的生活生產(chǎn)習(xí)慣。它包涵對學(xué)業(yè)和職業(yè)的專一、對學(xué)習(xí)和工作的專注、對學(xué)術(shù)和產(chǎn)品的堅(jiān)守的特質(zhì)，以及工作崗位中對技藝精益求精的不懈追求。

《中國農(nóng)具發(fā)展史》中有關(guān)記載提到，古代工匠們在長時(shí)間反復(fù)實(shí)踐中，發(fā)明了出實(shí)用的耬車。它是一種用畜力牽引的播種器具，能夠提高播種質(zhì)量，又提升效率。使用耬車能一次完成開溝、下種、覆土，并且達(dá)到疏密均勻，行距一致，深度一致的效果，有形容“三犁共一牛，一人將之，下種、挽耬，皆取備焉，日播一頃”就是形容此效果;元朝棉紡織專家黃道婆對棉紡織技術(shù)進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，改造出一套趕、彈、紡、織的工具，包括去籽攪車，三錠腳踏紡紗車，彈棉椎弓……使用此套工具，紡紗效率提高了兩三倍，推動(dòng)了中國棉紡織業(yè)的迅速發(fā)展，使中國古代的棉紡織技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先地位。

2 工程造價(jià)專業(yè)融入工匠精神的意義

在信息化時(shí)代，工匠精神的回歸已經(jīng)成為社會(huì)的必然，工匠精神的回歸有著國家、社會(huì)、企業(yè)和個(gè)人多方面的影響，如大數(shù)據(jù)、共享、云技術(shù)，為工匠精神掛上遠(yuǎn)航的風(fēng)帆;從國家層面上看，實(shí)體制造業(yè)重新回歸，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代獲得重生。企業(yè)發(fā)展與變化加劇，企業(yè)價(jià)值觀越來越重要;勞動(dòng)者追求價(jià)值實(shí)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代匠人多樣化不斷完善的法律法規(guī)，以及企業(yè)、匠人個(gè)體不斷提高的知識(shí)產(chǎn)權(quán)與專利意識(shí)，為工匠精神的繁榮提供了可靠的名譽(yù)、利益保障。我們要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)工匠精神，使其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造?！瘪R克思的觀點(diǎn)說明了人是創(chuàng)造歷史的主體，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，來創(chuàng)造歷史，而歷史的創(chuàng)造又是受客觀大環(huán)境的影響的是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是在特定的歷史時(shí)期創(chuàng)造的。鄧小平同志曾經(jīng)指出： “我們要用歷史教育青年，教育人民。”“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！睔v史是一面鏡子，今天中國的發(fā)展是建立在歷史積淀下的發(fā)展，而中國人民是馬克思主義的歷史主義者，我們要用好歷史這個(gè)事實(shí)，不能割斷歷史。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)在去其糟粕中總結(jié)，在取其精華中發(fā)揚(yáng)。中國自古就有尊崇精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、勇于創(chuàng)新的傳統(tǒng)，很多領(lǐng)域的工藝水平在世界上長期處于領(lǐng)先地位，這些成就的取得都離不開勞動(dòng)者精益求精的工匠精神。習(xí)近平總書記指出，“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”。所以，在工程造價(jià)專業(yè)教學(xué)中融人工匠精神，有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在能源與建筑工程領(lǐng)域傳承和發(fā)揚(yáng)，為其教學(xué)提供深厚的價(jià)值理論源泉，為其創(chuàng)新提供根基，使精神的力量與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)發(fā)展。

推進(jìn)和踐行課程思政。應(yīng)用型本科院校學(xué)生的文化基礎(chǔ)參差不齊，對精神層面的追求不足。有些專業(yè)課教師的專業(yè)課教學(xué)也是停留在專業(yè)課程層面，為講好專業(yè)課而講專業(yè)課，常常忽略對學(xué)生職業(yè)道德或職業(yè)精神的引導(dǎo)，不能將思政元素融入專業(yè)課的教學(xué)。還有的老師會(huì)在專業(yè)課中融入思政元素，但是做的還不夠深入。因此，將工匠精神的精益求精，一絲不茍等元素融人工程造價(jià)專業(yè)，不斷提升課程思政的融人，強(qiáng)化了學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，擔(dān)當(dāng)意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)等。

滿足行業(yè)和創(chuàng)新所需。建筑行業(yè)作為中國國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)之一，是與民生結(jié)合在一起的。工程造價(jià)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后會(huì)輸送到各類事關(guān)民生的工程之中參與建設(shè)，他們的工作與廣大人民群眾的日常生活密不可分，所以施工建設(shè)中的質(zhì)量容不得半點(diǎn)馬虎和虛假，必須保質(zhì)保量地完成。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中就非常注重工匠精神，形成了“尚巧工”的社會(huì)氛圍。今天要開拓創(chuàng)新，必須具備這種精神，才能更好地傳承優(yōu)秀文化。因此，要培養(yǎng)高水平，技藝精湛的工程造價(jià)專業(yè)技術(shù)人才，就要在學(xué)習(xí)中做好工匠精神的培育。把工匠精神通人工程造價(jià)專業(yè)學(xué)習(xí)、工作的多個(gè)環(huán)節(jié)，精益求精，精雕細(xì)琢，實(shí)現(xiàn)專業(yè)質(zhì)量從“量”到“質(zhì)”的飛躍提升。培育和弘揚(yáng)工匠精神，使之融入精神品質(zhì)，讓每個(gè)勞動(dòng)者恪盡職業(yè)操守，尊重勞動(dòng)，崇尚精益求精，成就大國工匠，提高中國品牌質(zhì)量，打造質(zhì)量至上的國家品牌。

3 工匠精神融入工程造價(jià)專業(yè)的路徑

用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)新時(shí)代工匠。在新時(shí)代，形成尊重勞動(dòng)的社會(huì)氛圍是弘揚(yáng)工匠精神的重要條件。在中華優(yōu)秀文化中，非常重視工匠職業(yè)，尊重工匠的勞動(dòng)，在古代，工匠被稱之為“百工”，被全社會(huì)公認(rèn)為不可或缺的職業(yè)。正是中國傳統(tǒng)文化中對工匠地位的重視，很多能工巧匠被社會(huì)贊譽(yù)，被時(shí)代銘記。比如，我們熟知的魯班、張衡、祖沖之、李冰父子等，都是令后人傳頌的“能工巧匠”。中國傳統(tǒng)文化中，對工匠社會(huì)地位的認(rèn)可，也使古代工匠們更加珍惜重視自己的工匠身份，更加努力地用畢生精力和心血專注于自己的工作。值得注意的是，當(dāng)前社會(huì)中尚且存在不尊重工匠、輕視勞動(dòng)的觀念和心態(tài)，認(rèn)為工匠只是體力勞動(dòng)者，這嚴(yán)重阻礙了工匠精神的培育和弘揚(yáng)。因此，培育和弘揚(yáng)新時(shí)代工匠精神，要從傳統(tǒng)文化中汲取尊重工匠、崇尚勞動(dòng)的精神營養(yǎng)，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)珍視工匠、尊重勞動(dòng)的價(jià)值觀念，提高工匠的社會(huì)地位。加大宣傳力度，使公眾正確認(rèn)識(shí)工匠勞動(dòng)的重要性，工匠形象的可愛可敬，樹立勞動(dòng)不分貴賤、行業(yè)不分高低的平等職業(yè)觀，為培育和弘揚(yáng)新時(shí)代工匠精神奠定社會(huì)基礎(chǔ)。