新馬荷花映日紅

蒙土金

荷花又叫蓮花，是一種冰清玉潔之花。《詩(shī)經(jīng)》中有載：“山有扶蘇，隰與荷花”“彼澤之陂，有蒲有荷?！边@是一種令人仰慕的鮮花，在藤縣天平鎮(zhèn)新馬村的蓮塘里就有一池這樣的鮮花，這花從古時(shí)的五代十國(guó)開始一直生長(zhǎng)到現(xiàn)在，年年花開有色，散發(fā)著馥郁芳香，滋潤(rùn)在蓮塘的歷史歲月。

七月荷花紅勝火，我們?cè)竭^一彎又一彎的盤山道路，來到了這個(gè)一脈環(huán)山，三面依水的新馬蓮塘小村，去追尋那一朵朵開放在歲月的過往今昔中的圣潔之花，仍然可以讓我們感受到一種鮮活的磅礴力量。

新馬村以前又叫白馬村。相傳，五代十國(guó)時(shí)的梁嵩是龔州（現(xiàn)廣西平南）人，他自幼聰敏好學(xué)，善詩(shī)文，在南漢乙酉科（925年）殿試中以《荔枝詩(shī)》：

“露濕胭脂拂眼明，紅袍千裹畫難成。

佳人勝盡盤中味，天意偏教嶺外生。

桔柚遠(yuǎn)慚登貢籍，鹽梅應(yīng)合共和羹。

金門若有栽培地，須占人間第一名?！?/p>

而被南漢皇帝劉恭欽點(diǎn)為狀元，恩授翰林學(xué)士。梁嵩一生為官清正廉明，體恤民情，頗有惠政。但梁嵩是個(gè)孝子，他后來奏請(qǐng)皇帝恩準(zhǔn)辭官還鄉(xiāng)，侍奉母親?；剜l(xiāng)時(shí)，受皇帝賜白馬一匹，因“急于見親，野渡無舟，乘白馬過河。”在“東濠河”的地方被山洪連人帶馬沖入潯江淹沒。梁嵩逝去后，人們經(jīng)常會(huì)看到有一匹白馬顯靈在江邊，于是便把這一片江叫作白馬江，江兩岸逐漸聚居形成的村落便叫作白馬。解放后，為了便于區(qū)別江兩岸的白馬，潯江北岸稱作舊白馬，簡(jiǎn)稱白馬；潯江南岸改稱為新白馬，簡(jiǎn)稱新馬。

梁嵩死后，鄉(xiāng)親們感念他的孝心和仁德，在白馬江邊為他修建了“白馬廟”祀拜他。聰敏好學(xué)而又有仁德的梁嵩或許就是白馬江邊生長(zhǎng)起來的第一朵蓮花，它潔白耀目，催生了蓮塘村里的蓮花次第開放，生長(zhǎng)在歷史歲月的浩浩長(zhǎng)河。

隨著年月的時(shí)光更替，蓮塘村里的蓮花依然年年次第競(jìng)放。到了明萬(wàn)歷十二年（1584年）農(nóng)歷的四月二十八日，一聲嬰兒的啼哭掠過了蓮塘村的上空，一個(gè)叫袁崇煥的蓮塘村人出生了，而令人驚奇的是在袁崇煥出生的當(dāng)天，一株鮮艷的蓮花也在村中的水井里冉冉升起，從此之后，這水井便改稱叫了蓮花井。蓮花井確實(shí)是一座奇特的井，它大約建于明朝中期，位于蓮塘的旁邊，倚侍著塘州的山腳，井水順著山腳巖石的石縫汨汨滲出，清冽而甘甜。蓮花井里這朵伴隨著袁崇煥出生而長(zhǎng)出來的蓮花，注定了袁崇煥的一生必定是冰清玉潔的一生。果不其然，袁崇煥在萬(wàn)歷四十七年（1619年）中了進(jìn)士之后，先是授福建邵武知縣，后來又棄文習(xí)武，主動(dòng)請(qǐng)纓以一介書生帶兵入關(guān)，征戰(zhàn)薊遼，官至兵部尚書、督師。在明朝后期金人虎視眈眈，祖國(guó)河山風(fēng)雨飄搖，明朝丟城失地、損兵折將，連喪撫順、義州8地，總兵陣亡者達(dá)14人之眾的危難時(shí)刻，袁崇煥以一己之身系國(guó)家安危，個(gè)中精神真可謂氣貫長(zhǎng)虹。袁崇煥的一生雖然是短暫的，但是他的浩然正氣和愛國(guó)主義精神以及清正廉潔的品質(zhì)，儼然是我們中華民族精神寶庫(kù)里的精髓，如同蓮塘里的那池蓮花一般高潔飄香。據(jù)《邵武府志》記載：“天啟初，知邵武縣。明決有膽略，盡心民事，冤抑無不伸。素嬌捷有力，嘗出救火，著靴上墻屋，如履平地。”張岱在《石匱書后集.袁崇煥傳》中也說：“此臣作法自別，向?yàn)榭h令，不取一錢，天生此臣，以為社稷?！痹鐭ㄔ谒赣H死后，向皇帝請(qǐng)求回鄉(xiāng)料理喪事的《三乞給假疏》中也有描述：“臣自為令至今，未嘗余一錢，以負(fù)陛下。昨聞?dòng)囍?，諸臣憐臣之不能為行李，自閣、督、撫以下，俱醵金為賻。臣擇而受之，束裝遄歸，以襄臣父大事?！贝皆鐭ㄋ篮?，《明史.袁崇煥傳》是這樣寫的：袁崇煥死，籍其家產(chǎn)，“家無余貲”。這就是袁崇煥，一個(gè)生于蓮塘、長(zhǎng)于蓮塘，官至兵部尚書、督師的蓮塘村人，他的大仁大智、大勇大廉，令世人贊嘆、令世人敬仰，而在他身上所體現(xiàn)出來的浩然正氣和愛國(guó)主義思想，則是我們中華民族精神家園里的一塊瑰寶。無疑，袁崇煥就是蓮塘村里盛開的一朵潔白的蓮花，這朵蓮花閃耀著歷史的光輝，穿透了時(shí)空。

中華民族在歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來都是愈挫愈勇，不斷從磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起，這是中華民族不屈不撓的精神所在?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的1942年，全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了相恃階段的艱難歲月，為了緬懷袁崇煥一心愛國(guó)、慷慨赴死的民族主義精神，激發(fā)全縣人民共同抗擊日本侵略者的豪情壯志，一位名叫何杞的蓮塘村人決心要在袁崇煥的家鄉(xiāng)建一座袁崇煥的紀(jì)念塔，幾經(jīng)奔波勞碌，這座紀(jì)念塔終于1942年建成。何杞，字靄生，畢業(yè)于廣東省師范大學(xué)，曾任藤縣縣長(zhǎng)、藤縣參議會(huì)參議長(zhǎng)，梧州師范、梧州高中、藤縣開明中學(xué)校長(zhǎng)等職，是一位開明的進(jìn)步民主人士。這座紀(jì)念塔于1958年因“大煉鋼鐵”需要大量的青磚建鋼鐵窯而被拆毀。原塔塔身上雕刻有袁崇煥的主要事跡，還鐫刻著由何杞親筆撰寫緬懷袁崇煥的一副對(duì)聯(lián)，聯(lián)曰：

“一塔表孤忠，白馬江邊留勝跡；

千秋傳信使，幽燕城下想英風(fēng)！”

這是何杞與袁崇煥這兩位蓮塘村的鄉(xiāng)親在時(shí)隔了312年之后的一段時(shí)空對(duì)話，這副對(duì)聯(lián)寄托的既是鄉(xiāng)人們對(duì)袁崇煥的不息悼念，更是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難時(shí)期對(duì)視死如歸的民族精神的一種泣血呼喚，字字皆含深情，句句盡是追思。

現(xiàn)在我們看到的袁崇煥紀(jì)念碑于1982年由藤縣人民政府重建，紀(jì)念碑高10米，上面鐫刻著“明督師袁公崇煥故里”九個(gè)蒼勁有力的大字，為廣西著名的民主人士、文化名人、原廣西壯族自治區(qū)政協(xié)副主席莫乃群手書。莫乃群是藤縣古龍鎮(zhèn)人，對(duì)家鄉(xiāng)的文化有著深厚的情懷，在袁崇煥紀(jì)念碑重建落成后，莫乃群還作了一首《袁崇煥故里紀(jì)念碑建成以寄詩(shī)意》的詩(shī)來專門記錄這件事：

“故里豐碑意倍親，輒從愛國(guó)識(shí)忠純。

遼東戰(zhàn)守籌三著，天地安危系一身。

回救京師成大捷，橫摧敵陣等輕塵。

河山賴有英雄氣，長(zhǎng)使風(fēng)光物色新?！?/p>

或許，正是蓮塘村里的荷花冰清玉潔的品質(zhì)造就了袁崇煥的英雄氣慨，使這種英雄氣慨在中華民族的精神家園里“長(zhǎng)使風(fēng)光物色新”。

1984年，在莫乃群的親自推動(dòng)下，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所與藤縣人民政府、北京大學(xué)歷史系、中國(guó)人民大學(xué)清史研究所、北京市社會(huì)科學(xué)研究所、廣西史學(xué)會(huì)等六個(gè)單位共同發(fā)起，在廣西藤縣還專門召開了“紀(jì)念袁崇煥誕辰四百周年學(xué)術(shù)討論會(huì)”，來自全國(guó)各地的高等院校、科研機(jī)構(gòu)和出版社等50多個(gè)單位的85名代表出席了會(huì)議，會(huì)議共收到學(xué)術(shù)論文51篇，這是系統(tǒng)研究袁崇煥精神的一次空前盛會(huì)。

除了家鄉(xiāng)人對(duì)袁崇煥的由衷敬仰，還有許許多多的外地人不遠(yuǎn)萬(wàn)里專程來到新馬蓮塘村，目的就是為了追思袁崇煥如同荷花般高潔的精神品質(zhì)，令狐安就是其中的一位。2006年1月11日，時(shí)任國(guó)家審計(jì)署副審計(jì)長(zhǎng)、曾任云南省委書記的令狐安專程來到藤縣天平新馬的袁崇煥故里，瞻仰了袁崇煥故居的舊址、蓮花井、蓮塘池中的荷花等景物，最后來到了袁崇煥紀(jì)念碑前，他久久地凝望著這如同袁崇煥化身一般的紀(jì)念碑，情深款款地向我們講述著袁崇煥戎馬倥傯的光輝一生，并叮囑我們一定要保護(hù)好袁崇煥家鄉(xiāng)的遺址、遺物，傳承好袁崇煥忠貞愛國(guó)的精神，并現(xiàn)場(chǎng)揮筆即席寫下了《謁袁公故里》詩(shī)一首：

金甌難補(bǔ)廟堂昏，獨(dú)守孤城倚棟臣。

寧遠(yuǎn)報(bào)捷才俱顯，平臺(tái)奏對(duì)智謀深。

蜚言成虎和悲咽，柴市磔身帶忿吞。

眾喙漂山多冤死，每讀明史煙斷魂。

字里行間，充分體現(xiàn)了令狐安對(duì)袁崇煥忠貞愛國(guó)、視死如歸的民族精神的由衷敬仰，他的這首詩(shī)以及他當(dāng)時(shí)謁袁崇煥故里時(shí)的照片一直珍存在新馬村的袁崇煥紀(jì)念館里。

接天蓮葉無窮碧，新馬荷花映日紅。袁崇煥仿佛就是新馬蓮塘村的蓮池里一朵潔白的荷花，是蓮塘村的山川風(fēng)物造就了袁崇煥，更是蓮池里不枝不蔓、濯清蓮而不妖的荷花浸潤(rùn)養(yǎng)成了袁崇精神的風(fēng)骨，長(zhǎng)生在中華民族的精神家園里，飄香而悠遠(yuǎn)。

———選自中國(guó)西部散文網(wǎng)