乘風(fēng)破浪的司馬相如他的頂級流量其實和卓文君無關(guān)

楊燦

司馬遷是孔子的粉絲，《孔子世家》他不吝筆墨地寫了7700多字。惜字如金的司馬遷寫老子用了455個字，寫莊子用了235個字，寫孟子，總共用了215個字……而在司馬遷心中，有個人可能比孔子還夠分量，寫他，用了9200多字。司馬遷一字不漏地收錄了這個人整整8篇文章——這個人因此成了《史記》中被收錄文章最多的。詩仙李白也常把他作為學(xué)習(xí)和趕超的對象，其詩文16處提及自己的這位偶像。

此人何方神圣？司馬相如是也！

如今人們耳熟能詳?shù)?，也許是司馬相如與卓文君那段流傳千年的“鳳求凰”典故，以及“琴挑文君”、“當(dāng)壚賣酒”的愛情故事。但司馬相如的不朽和偉大，不在這些千古“八卦”，而在于他書大賦、創(chuàng)蜀學(xué)，在文史、政治甚至外交領(lǐng)域都有相當(dāng)?shù)慕洹?/p>

第一人——以文學(xué)家身份入正史

司馬相如（約前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人。四川省作家協(xié)會創(chuàng)研室主任、著名作家馬平，以一位文人的視角觀察司馬相如，發(fā)現(xiàn)了司馬遷對司馬相如的關(guān)照。作為中國二十四史正史之首，司馬遷筆下《史記》的地位毋庸置疑，正所謂“史家之絕唱，無韻之離騷”。在獨一無二的《史記》中，同樣占據(jù)獨一無二位置的《司馬相如列傳》，顯得尤為醒目。

馬平說：“讓文學(xué)家進入正史，司馬遷是歷史上第一人。《史記》中有兩篇文學(xué)家的記載，一是《屈原賈生列傳》，一是《司馬相如列傳》。屈原和賈誼合為一篇，司馬相如則是專篇專章，其地位可見一斑?！?/p>

《司馬相如列傳》除了記錄司馬相如的生平事跡，還將其所著《子虛賦》《上林賦》《難蜀父老》等8篇辭賦散文作品全文收錄，因此篇幅很長。馬平認為，這也可以看出司馬遷對司馬相如作品的態(tài)度，年齡比司馬遷大不了多少的司馬相如，受到了格外高看?！妒酚洝肥樟怂?篇文章，這有多牛呢？屈原被收錄了一篇，韓非子被收錄了一篇，賈誼被收錄了一篇，這還算給面子的;至于老子、莊子、孟子、荀子這些大咖，都是零。

而在四川師范大學(xué)教授、四川省司馬相如研究會會長李大明眼中，司馬相如是目前可考的文獻記載的四川出現(xiàn)的第一位文化名人。“在相如之前，有人說大禹、李冰也很有名，但大禹其人的真實性尚存疑，李冰則主要是經(jīng)濟科技的領(lǐng)域。在文化學(xué)術(shù)層面，司馬相如當(dāng)之無愧應(yīng)是蜀中第一人。”

第一賦——詞賦之宗名至實歸

司馬遷和司馬相如，都是一個時代的大咖，兩個人也時不時會被放在一起被人評議。

魯迅的《漢文學(xué)史綱要》中的一個章節(jié)里有言：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷”。的確，在司馬相如之前，沒有人像他一樣能把賦文寫得流光溢彩，氣象萬千。李大明教授點評這位“辭賦之宗”：相如一代賦圣、文宗，文脈綿賡、沾溉百世。

漢代最重要的文學(xué)樣式是賦，而司馬相如是公認的漢賦代表作家和賦論大師，也是一位文學(xué)大師和美學(xué)大家。司馬相如的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在辭賦上。《漢書·藝文志》著錄“司馬相如賦二十九篇”，現(xiàn)存《子虛賦》 《天子游獵賦》《大人賦》《長門賦》《美人賦》《哀秦二世賦》6篇，另有《梨賦》《魚葅賦》《梓山賦》3篇僅存篇名。《隋書·經(jīng)籍志》有《司馬相如集》 1卷，已散佚。明人張溥輯有《司馬文園集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

司馬相如掌握了辭賦創(chuàng)作的審美規(guī)律，并通過自己的創(chuàng)作實踐，對辭賦的審美與表現(xiàn)進行了不少探索。司馬相如也是因一篇《子虛賦》而大受漢武帝贊賞，因召入宮。其上林、子虛二賦，氣象萬千，籠闊天地巨麗壯觀，恢弘的西漢景象躍然紙上，因此成為漢賦的標(biāo)志，也成為后世寫賦的標(biāo)準(zhǔn)，影響了百代人對漢代辭賦的評價。一提到“漢賦”，就和唐詩想到李白一樣，首先想到的，便是司馬相如。

由于司馬相如的創(chuàng)作使?jié)h賦達到登峰造極、難以逾越的高度，再加上今文經(jīng)學(xué)繁瑣保守風(fēng)氣的影響，束縛了人們的創(chuàng)造性，所以大賦的創(chuàng)作雖有局部的新意，但總體來說是走上了因襲模擬的道路。第一批四川歷史名人中的揚雄也是成都人，作為西漢后期著名的大儒，他極其崇拜司馬相如，曾模仿《子虛賦》《上林賦》，作《甘泉賦》《羽獵賦》《長楊賦》，正所謂“每作賦，常擬之以為式”。

第一功——率先開辟南絲綢之路

公元前129年，西夷的邛都（今四川西昌）、筰都（今四川漢源）等國的君長，知道南夷內(nèi)附漢王朝之后，得到了豐厚的賞賜，心中很是羨慕，也想仿照南夷方式，歸屬漢朝，并請求漢朝派遣官吏出使。據(jù)正史記載，當(dāng)時朝廷為誰能出使有較大爭議。但司馬相如提出的“懷柔”政策與武帝的想法一致，且又是蜀人，便被武帝派遣。

這前后，司馬相如寫了《諭巴蜀檄》《難蜀父老》兩篇政治檄文，融匯了他對加強少數(shù)民族治理高瞻遠矚的政治眼光和政治藝術(shù)?！吨I巴蜀檄》寫于元光五年（公元前130）。當(dāng)時，唐蒙從巴蜀通夜郎，由于處置不當(dāng)，引起巴蜀民眾的驚恐，漢武帝便命司馬相如責(zé)備唐蒙，并作文告諭巴蜀民眾，此文迅速達到了安定人心的目的。另一篇《難蜀父老》寫于元朔元年（公元前128），此文中，司馬相如力主恢復(fù)秦朝便已在西南地區(qū)設(shè)置的郡縣，得到漢武帝贊同。

沒想到司馬相如不僅在文學(xué)上有所造詣，在政治和外交領(lǐng)域也是一把好手。李大明教授認為，在漢朝和西南少數(shù)民族的關(guān)系上，司馬相如是至關(guān)重要的人物，可謂“萬代推功”。所以除了文學(xué)家以外，司馬相如作為政治家的身份是毋庸置疑的，而在當(dāng)代，這一點通常被大眾所忽略?！斑@些年隨著大家逐漸重視，我們不難發(fā)現(xiàn)，司馬相如兩次出使蜀地，對于開拓南方絲綢之路，是功不可沒的?！?/p>

當(dāng)時，司馬相如以欽差大臣身份巡視西夷各地，廣泛交往，有禮有節(jié)，廣施教化，替天牧狩。就這樣，司馬相如順利招撫了西夷（邛、筰、冉、駹、斯榆、白馬）等國歸附，把郡縣制度推行到了西南山脈屏障地帶，使益州盆地，沃野千里莫非王土，“還報天子，天子大悅”，遂了漢武帝的心愿。接下來，司馬相如乘勝快刀斬亂麻，拆除邊塞障礙，修建驛站，設(shè)置關(guān)卡，把大漢王朝的勢力一直向西推展到沫水（大渡河）和若水（雅礱江）。