陶行知“教學(xué)做合一”思想在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐探究

摘?要：“教學(xué)做合一”是我國(guó)大教育家陶行知先生的一個(gè)重要教育理論，讓教師走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂，更深入地探索小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)規(guī)律，在實(shí)踐中深刻體驗(yàn)創(chuàng)新型教學(xué)理念，切實(shí)掌握創(chuàng)新型教學(xué)方法。讓孩子們?cè)诿佬g(shù)課堂中真正感受人文色彩的魅力，在“教學(xué)做合一”思想指導(dǎo)下的美術(shù)欣賞課能夠更好地實(shí)現(xiàn)美術(shù)課堂透過(guò)畫面，讓孩子們感受到想象力的魅力，陶行知先生“教學(xué)做合一”的教育思想體現(xiàn)到現(xiàn)在的新課改中“自主、合作、探究”的思路指導(dǎo)方向是明確的，針對(duì)小學(xué)學(xué)生繪畫技能總體不高的現(xiàn)狀，筆者嘗試自己在教學(xué)中實(shí)踐中運(yùn)用“教學(xué)做合一”的一些粗淺的思考。

關(guān)鍵詞：教學(xué)做合一;創(chuàng)造;繪畫

陶行知說(shuō)，“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生?！彼麖?qiáng)調(diào)教學(xué)做三者不可分割，教師和學(xué)生都是教學(xué)中的主體，都應(yīng)發(fā)揮其主動(dòng)性學(xué)習(xí)，才能真正做到“教”“學(xué)”“做”三者合一，這一教育思想對(duì)教育實(shí)踐具有十分重要的借鑒作用。

一、 小學(xué)繪畫技能的現(xiàn)狀分析

新課《標(biāo)準(zhǔn)》的階段目標(biāo)具體從“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”“欣賞·評(píng)述”和“綜合·探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域加以描述。

1. 嘗試感受不一樣的繪畫工具，通過(guò)多看、多想、多做的方式，大膽地把你的想法以及此時(shí)此景的想法表達(dá)出來(lái)。

2. 嘗試自己沒(méi)用過(guò)的美術(shù)工具，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)多看、多想、多做等方法設(shè)計(jì)以及表現(xiàn)。

3. 采用多種方法對(duì)每次的主題進(jìn)行設(shè)計(jì)、想象以及關(guān)注當(dāng)下熱門的事件進(jìn)行記錄和創(chuàng)作。

從幼兒園進(jìn)入小學(xué)后，學(xué)生的行為習(xí)慣都有了一些改變，但是在美術(shù)學(xué)習(xí)方面，他們的學(xué)習(xí)方法和認(rèn)知還停留在幼兒階段。這主要和家庭啟蒙教育，社會(huì)學(xué)習(xí)環(huán)境有關(guān)。面對(duì)這樣的問(wèn)題，如何引導(dǎo)孩子們發(fā)展想象力，訓(xùn)練發(fā)散思維正是我們低年級(jí)美術(shù)老師所要研究的課題。

筆者所在的單位是一所國(guó)際學(xué)校，這邊從幼兒園開(kāi)始就進(jìn)行個(gè)性教育，除少數(shù)中途插進(jìn)來(lái)的學(xué)生外，本部一直上來(lái)的學(xué)生創(chuàng)造思維還是可以的。根據(jù)《課標(biāo)》可以適當(dāng)變化的原則和學(xué)生學(xué)情，我嘗試讓低年級(jí)學(xué)生大膽運(yùn)用不同工具材料，而不僅僅是根據(jù)PPT圖片一味地繪畫模仿。

二、 早期家庭美術(shù)啟蒙教育的內(nèi)容單一

早期家庭教育非常重要，孩子們對(duì)世界的初步認(rèn)識(shí)，都是在家庭教育階段完成的。為了便于認(rèn)識(shí)理解，很多嬰幼兒讀物中的圖片都是很簡(jiǎn)單很形象的。太陽(yáng)就是圓形，外面圍著一些斜線。小草就是三條散開(kāi)的斜線。大樹(shù)就是上細(xì)下粗的梯形，……這樣的圖片準(zhǔn)確地抓住了事物的特點(diǎn)，用最簡(jiǎn)單的線條表現(xiàn)出物體，很適合嬰幼兒閱讀。但是這也帶來(lái)了負(fù)面影響，容易讓孩子對(duì)具體的事物形象認(rèn)知缺乏，脫離形象思維的范疇。隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，可以接觸多種形式的美術(shù)學(xué)習(xí)：手工制作，作品欣賞，設(shè)立“創(chuàng)作墻”等等。

三、 簡(jiǎn)筆畫的學(xué)習(xí)干預(yù)孩子的天性思維

現(xiàn)在市面上有很多的啟蒙教材，其中簡(jiǎn)筆畫的教材銷量很高，很多孩子對(duì)“簡(jiǎn)筆畫”的反復(fù)、長(zhǎng)期地臨摹學(xué)習(xí)是兒童學(xué)習(xí)美術(shù)的一大忌，對(duì)某一形象的反復(fù)的描摹，禁錮了孩子們的發(fā)散思維，使孩子們視眼前的“活物”于不顧，表現(xiàn)出來(lái)的就僅僅是那些概念化的形象。有這樣一則消息：一位中國(guó)小學(xué)生移民到美國(guó)，在美術(shù)課上，教師要求他們畫一棵圣誕樹(shù)，這位中國(guó)小朋友畫得太好了，讓美國(guó)教師和學(xué)生都很驚嘆他的畫技?？墒窃谝笏约簞?chuàng)作時(shí)，他卻無(wú)從下筆。人家評(píng)價(jià)：“中國(guó)小朋友臨摹能力強(qiáng)，但創(chuàng)造能力差?！币?yàn)橹袊?guó)的孩子多數(shù)從小接受教育學(xué)習(xí)別人，卻是忽略了孩子的天性的發(fā)展與認(rèn)知事物的聯(lián)系，扼殺了孩子們豐富的想象力、創(chuàng)造力。

美術(shù)是人文性質(zhì)的學(xué)科，兒童早期美術(shù)教育正確與否，從狹義上說(shuō)它關(guān)系到兒童對(duì)美術(shù)審美的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，廣義上講它直接影到兒童創(chuàng)造心智的培養(yǎng)。我們要做的不是一味地阻止，而應(yīng)該是正確地引導(dǎo)。

四、 在教育活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性想象

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，育人成才應(yīng)從小做起。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基這樣說(shuō)過(guò)：“多數(shù)父母對(duì)孩子常常說(shuō)不可以、不允許等類似的字眼，這樣的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。”從話中可以看出對(duì)孩子的教育不是一味地否定，而是在言教、身教、境教上下功夫，用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響孩子，為孩子的創(chuàng)新提供精神導(dǎo)航，循善誘地引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿?、?chuàng)新。設(shè)計(jì)活動(dòng)，生活中鼓勵(lì)創(chuàng)新，在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性游戲是幼兒期的主要活動(dòng)，游戲有利于幼兒創(chuàng)新思維的發(fā)展，所以教師要給幼兒創(chuàng)新游戲的各種條件，包括提供場(chǎng)地、時(shí)間、材料等。在創(chuàng)新游戲中，不輕易干預(yù)幼兒的活動(dòng)，用側(cè)面引導(dǎo)，直接指導(dǎo)的方式鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立地、創(chuàng)新地開(kāi)展游戲。美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)等活動(dòng)本身就是創(chuàng)造性活動(dòng)，因此我們以此為載體，用于模仿創(chuàng)作，以提高幼兒的創(chuàng)造性思維能力。在美術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)造性培養(yǎng)方法。在美術(shù)活動(dòng)中，我們讓幼兒添筆畫（圓形可添畫成太陽(yáng)、地球儀、熊貓、西瓜等），拼畫（正方形、半圓形可組成房子、廚師）;變畫，也可以有主題畫、詩(shī)畫、故事畫、粘貼畫、美工等，而在評(píng)價(jià)幼兒作品時(shí)，不是片面地看畫得像不像，制作得精美不精美，而是重視作品的創(chuàng)造性意識(shí)，鼓勵(lì)幼兒自由創(chuàng)造，不局限于老師的范例，鼓勵(lì)幼兒用與眾不同的方式來(lái)表現(xiàn)自我感受。

五、 對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作指導(dǎo)需“教學(xué)做合一”

古訓(xùn)有云：“師法自然?！痹缙诿佬g(shù)教育，我認(rèn)為應(yīng)該拓寬教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)主題、想象創(chuàng)作，適當(dāng)加強(qiáng)寫生訓(xùn)練，讓孩子有一個(gè)能獨(dú)立思考的獨(dú)到的見(jiàn)解，切實(shí)做到因材施教，尊重孩子的觀點(diǎn)以及獨(dú)到的見(jiàn)解，培養(yǎng)他們的藝術(shù)個(gè)性?，F(xiàn)在的學(xué)校幼兒美術(shù)教育也一直在強(qiáng)調(diào)發(fā)展孩子的想象力，教學(xué)內(nèi)容也是以學(xué)習(xí)單元的形式出現(xiàn)，在某一個(gè)基本形的基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生各方面的能力，以自己創(chuàng)作為主，喜歡畫什么就畫什么。在小學(xué)低幼階段，我們可以安排一些寫生活動(dòng)，找一些孩子所熟悉的玩具、生活實(shí)物進(jìn)行寫生，隨著年齡的增長(zhǎng)和心智的成熟，逐漸給他們接受抽象性物象的學(xué)習(xí)和描繪，逐步學(xué)會(huì)觀察，樹(shù)立正確的形象認(rèn)知感。在蘇教版第三冊(cè)和第四冊(cè)中，就有很多可以寫生的內(nèi)容。關(guān)于學(xué)習(xí)花和樹(shù)的教學(xué)版塊中，我就連續(xù)安排了兩次校園寫生，大家的積極性非常高，很多孩子一邊畫一邊說(shuō)，“哦，原來(lái)樹(shù)枝是這樣交叉的！”既充分利用了學(xué)校資源，又對(duì)身邊的事物有了具體的了解。在一個(gè)畫蟲的教學(xué)版塊中，經(jīng)常會(huì)有孩子問(wèn)“老師，螞蟻有幾條腿？”這樣的問(wèn)題，這就是缺乏觀察的表現(xiàn)。我?guī)Я讼x的標(biāo)本讓孩子們寫生，大家畫得很認(rèn)真，作品形象把握得非常準(zhǔn)確，對(duì)這種蟲子的外貌特征也有了深刻的印象，恐怕再也不會(huì)忘記它有幾只腳了！

六、 改變一成不變的評(píng)價(jià)方式

反思自己的課堂實(shí)踐，平時(shí)的課堂中還是過(guò)多引導(dǎo)學(xué)生，很少專門花一節(jié)課來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的繪畫能力。對(duì)學(xué)生缺乏針對(duì)性的指導(dǎo)，學(xué)生也會(huì)無(wú)從下手。學(xué)了三年級(jí)《有趣的生肖郵票》這樣一課，我設(shè)計(jì)了一個(gè)寄信的教學(xué)過(guò)程，孩子們把設(shè)計(jì)的郵票貼在信封上投進(jìn)老師的信筒里，由老師給它們蓋郵戳，特別好的就是兩顆五角星，一般的就是一顆五角星。打這樣的等第，孩子們覺(jué)得既新奇又好玩，表現(xiàn)得很興奮。在這種寬松的環(huán)境中畫畫，孩子們的想象力才能沒(méi)有束縛，越飛越遠(yuǎn)，第二課時(shí)我想讓學(xué)生嘗試著堅(jiān)持一周每天畫個(gè)隨筆畫，但因?yàn)樽约旱囊蟛幻鞔_，好多學(xué)生上交的五花八門，甚至很敷衍。第二次再布置小組任務(wù)時(shí)，我在情感上、看了很多微博上畫畫愛(ài)好者的小視頻、內(nèi)容上先給學(xué)生進(jìn)行了一定程度的鋪墊后，學(xué)生完成的效果就好了很多。

七、 對(duì)學(xué)生的寫作指導(dǎo)需“教學(xué)做合一”

陶行知先生說(shuō)：教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。課堂中教師為輔學(xué)生為主，要讓教的法子自然根據(jù)學(xué)的法子。要學(xué)生怎樣學(xué)就須怎樣教;學(xué)得多教得多;學(xué)得少教得少;學(xué)得快教得快;學(xué)得慢教得慢。陶行知這一思想不也就是我們所要倡導(dǎo)的“因材施教”嗎？

班上學(xué)生兩極分化的現(xiàn)象很嚴(yán)重，國(guó)際學(xué)生家庭原因，常常會(huì)跟隨父母世界旅游，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書，我鼓勵(lì)他們出去玩的時(shí)候隨身帶個(gè)小畫本，隨時(shí)繪畫記錄。相反一些插班生因?yàn)閺耐馐∞D(zhuǎn)入，由于條件的原因有的甚至從來(lái)都沒(méi)真正意義上學(xué)過(guò)美術(shù)，中規(guī)中矩地畫畫，我常常也鼓勵(lì)這類學(xué)生也可以網(wǎng)上多看些視頻最大限度地，多讀些書，能把讀完故事書后腦海里浮現(xiàn)的畫面簡(jiǎn)單畫出來(lái)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

八、 重視“學(xué)法指導(dǎo)”，善于啟發(fā)學(xué)生

“從做中學(xué)”的教學(xué)過(guò)程中，“教員與課本不復(fù)成為學(xué)生唯一的導(dǎo)師;手、眼睛、耳朵以及身體的全部，都是知識(shí)的淵藪。而教員變成發(fā)起人，課本變成試驗(yàn)品?！边@樣，教師在教學(xué)中不再是主導(dǎo)，而只是起一種從旁協(xié)助學(xué)生活動(dòng)的參謀作用了。在課堂上每當(dāng)出現(xiàn)新的火花時(shí)，我反而最大限度引導(dǎo)，讓學(xué)生去說(shuō)，讓學(xué)生做課題中的主導(dǎo)者。

（一）讓學(xué)生在實(shí)踐中主動(dòng)探究

藝術(shù)源于生活，平時(shí)我利用環(huán)境、電視、書刊雜志、網(wǎng)絡(luò)信息等豐富的教學(xué)資源，擴(kuò)展不一樣的語(yǔ)言環(huán)境。我在每個(gè)周五都會(huì)給學(xué)生找一些好的適合他們的繪畫創(chuàng)意視頻，激發(fā)興趣。我們學(xué)習(xí)藝術(shù)的經(jīng)歷告訴我們多看多思考會(huì)自然而然提高我們的創(chuàng)造能力，小學(xué)生思維的提高也是同樣的道理。我們班每個(gè)孩子人手一本自己的隨筆繪畫本，學(xué)生能夠在平時(shí)的積累幫助下增加想象能力，最后在繪畫的積累中學(xué)會(huì)繪畫藝術(shù)情感表達(dá)。

（二）繪畫日記記錄生活

陶行知說(shuō)過(guò)，過(guò)什么生活用什么書，做什么事用什么書。怎么切實(shí)提高學(xué)生的繪畫能力呢？這個(gè)問(wèn)題我思考了很久，后來(lái)想到可以讓學(xué)生嘗試啊。在繪畫的過(guò)程中記錄生活的點(diǎn)滴、描繪美好的事物，同時(shí)也為自己的語(yǔ)文寫作也積累素材。通過(guò)幾個(gè)月的堅(jiān)持我驚喜地發(fā)現(xiàn)孩子每一幅畫都有一個(gè)精彩的故事。令我感動(dòng)的是一次石頭或蛋殼上的小作《卵石動(dòng)物造型》和《有趣的蛋殼造型》，我僅僅要求學(xué)生注意隨形就好，好多個(gè)孩子畫筆自由縱情地?fù)]灑。他們自己愿意去畫，而不僅僅把寫作當(dāng)成負(fù)擔(dān)和任務(wù)，這才是我想鍛煉他們寫作的真正目的。

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[3]郭廣武.陶行知教學(xué)做合一思想在美術(shù)課堂中的運(yùn)用[J].課程教育研究，2019（45）：231-232.

作者簡(jiǎn)介：

于璐，江蘇省蘇州市，昆山市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)國(guó)際學(xué)校。