喚醒心中的詩(shī)意

今天，很多人會(huì)疑惑，在現(xiàn)代的忙碌生活中，詩(shī)對(duì)我們究竟是一種必需品，還是一種奢侈品？可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費(fèi)、孩子的學(xué)費(fèi)，還有每個(gè)人的工作現(xiàn)實(shí)、生活夢(mèng)想，詩(shī)歌變成了一件奢侈品。但是我想，如果我們真的愿意相信詩(shī)意是生命中的必需品，我們也許就真的可以過(guò)得詩(shī)意盎然。

其實(shí)，詩(shī)意一直都在，只不過(guò)我們的忙碌把它遮蔽了;詩(shī)意隨時(shí)會(huì)醒來(lái)，但在它醒來(lái)的時(shí)候，我們要準(zhǔn)備好一顆中國(guó)人的“詩(shī)心”來(lái)迎接它。

漢代的人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)者，天地之心?！睗h代人眼中的“詩(shī)”主要是指《詩(shī)經(jīng)》。天地如此壯闊，長(zhǎng)天大地之間，生長(zhǎng)著萬(wàn)物和人，天地山川的巨變，萬(wàn)物草木的生長(zhǎng)，人的命運(yùn)變遷和人生的細(xì)微動(dòng)靜，共同合力，凝聚成詩(shī)。在天地和時(shí)間之中，唯獨(dú)人是“有靈”的，陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，壯觀的天地和遼遠(yuǎn)的時(shí)間，一起涌進(jìn)人的心靈，此刻，我們的那種感動(dòng)就是詩(shī)意，把它表達(dá)出來(lái)就是詩(shī)歌：“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端。”

王國(guó)維的《人間詞話(huà)》說(shuō)：“能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無(wú)境界?！蓖鯂?guó)維先生特別推崇這個(gè)“真”字。這里的“真”，是一種性情，用林語(yǔ)堂先生的話(huà)說(shuō)就是“一種悲天憫人的意識(shí)，使他們對(duì)大自然寄予無(wú)限的深情，并用一種藝術(shù)的眼光來(lái)看待人生”。我們的眼睛看見(jiàn)風(fēng)景，我們的心靈產(chǎn)生波動(dòng)，我們將心靈的感動(dòng)和天地萬(wàn)物的活動(dòng)融為一體，從而更深刻地認(rèn)識(shí)自己，喚醒自己，抵達(dá)最真實(shí)的自己——勇敢、坦率、真誠(chéng)、天真，詩(shī)歌使我們觸摸到內(nèi)心不敢作假的人性。

尋訪(fǎng)“詩(shī)心”，這只是一次開(kāi)始。帶著這么多缺憾，我們還是要上路，因?yàn)槟切┰罟湃顺磷淼囊庀?，?shí)際上從未遠(yuǎn)離我們，它們生生不息，在歲月中深情等待。

如果，我們?cè)敢獍炎约航桓督o詩(shī)歌，也許可以循著美麗詩(shī)思，一路尋訪(fǎng)到自己的心靈。

（作者于丹，選自《于丹：重溫最美古詩(shī)詞》，有刪改）