山東省鄉(xiāng)村文化振興多場域耦合價值探析

徐艷秋 許 明 張玉芳

（濰坊職業(yè)學院，山東 濰坊 261041）

黨的十九大以來，在鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略的指引下，山東省鄉(xiāng)村文化振興事業(yè)取得了輝煌的成績。在廣大鄉(xiāng)村宣傳普及習近平新時代中國特色社會主義思想，突出鄉(xiāng)村文化振興中社會主義思想政治的絕對引領(lǐng)。同時，以文化惠民工程、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程、文明傳習工程、鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工程和鄉(xiāng)村文化人才培育工程為載體全面開展鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

1 山東省鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展失衡困境

通過廣泛的田野調(diào)查，較之于有目共睹的成績，山東省鄉(xiāng)村文化振興存在的最突出問題還是發(fā)展的不平衡和不充分。在山東省6.5萬余個行政村中，存在大量擁有豐富文化資源但面臨缺人、缺資金、缺技術(shù)、缺創(chuàng)新創(chuàng)意種種困境的鄉(xiāng)村文化振興“失落的村莊”。從鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展的不平衡來看，這種失衡表現(xiàn)為地域發(fā)展不平衡和區(qū)域發(fā)展不平衡。

1.1 鄉(xiāng)村文化振興地域發(fā)展不平衡

山東省國家級傳統(tǒng)村落數(shù)量較少，總數(shù)居全國中等水平。國家為開展傳統(tǒng)村落保護工作，自2012年由住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國家文物局、財政部等部委開始評選國家級傳統(tǒng)村落，截至2019 年，共評選國家級傳統(tǒng)村落6 799 個，山東省在這5 個批次中共入選125 個國家級傳統(tǒng)村落，占總數(shù)的1.8%。而貴州省入選數(shù)量達到724個，總數(shù)居全國第一位。與山東省同為經(jīng)濟強省的廣東省和浙江省分別入選263 個和636 個，分別是山東的2.1 倍和5.0 倍。作為儒家文明發(fā)源地、中國鄉(xiāng)村文化資源聚集的大省，山東省取得這樣的成績表明鄉(xiāng)村文化振興存在嚴重的地域不平衡現(xiàn)象。

1.2 鄉(xiāng)村文化振興區(qū)域發(fā)展不平衡

在山東省范圍內(nèi)，鄉(xiāng)村文化振興存在區(qū)域發(fā)展不平衡的困境。為傳承歷史文化，進一步加大對傳統(tǒng)村落保護力度，山東省自2014年開始開展省級傳統(tǒng)村落評選工作。該評選以傳統(tǒng)建筑風貌完整、選址和格局保持傳統(tǒng)特色、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承為考量指標，截至2019年，共評選了5批次511個省級傳統(tǒng)村落。淄博市占據(jù)總量的20%，共入選104 個省級傳統(tǒng)村落，位居全省第一。東營市、濱州市、日照市、德州市入選數(shù)量較少，山東省鄉(xiāng)村文化發(fā)展在省內(nèi)同樣存在嚴重的區(qū)域不平衡現(xiàn)象。

山東省共有6.5萬個行政村、8.6萬個自然村，目前擁有的國家級傳統(tǒng)村落只占總數(shù)的2‰，省級傳統(tǒng)村落只占總數(shù)的8‰，也就是山東省每1 000 個村莊才有2 個國家傳統(tǒng)村落、8個省級傳統(tǒng)村落。如果按照現(xiàn)有自然村數(shù)量來統(tǒng)計，這個數(shù)字還會更低。如果按照各地區(qū)農(nóng)村人口數(shù)量來統(tǒng)計，威海市每千人擁有4.45個省級傳統(tǒng)村落，位居全省第一；濱州市每千人擁有0.18 個，排名全省最后；濟南市每千人擁有1.50 個省級傳統(tǒng)村落，而資源相對集中的濰坊市、濟寧市每千人擁有傳統(tǒng)村落數(shù)量分別僅為0.9個和0.8個。

2 山東省鄉(xiāng)村文化振興與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略多場域耦合

山東省鄉(xiāng)村文化振興具有得天獨厚的資源優(yōu)勢，鄉(xiāng)村文化振興與鄉(xiāng)村振興的其他工作緊密相連。鄉(xiāng)村振興的總目標是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效和生活富裕，實現(xiàn)這一宏大目標需要構(gòu)建健康的鄉(xiāng)村振興系統(tǒng)。從價值體系看，鄉(xiāng)村文化振興的文化場域與鄉(xiāng)村振興的產(chǎn)業(yè)場域、生態(tài)場域、治理場域構(gòu)成了多場域耦合的科學系統(tǒng)。

2.1 鄉(xiāng)村文化振興與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的內(nèi)容耦合

鄉(xiāng)村文化振興為產(chǎn)業(yè)振興提供了發(fā)展新要素，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的內(nèi)容也包括瑞東鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮。山東省把文化產(chǎn)業(yè)作為新舊動能轉(zhuǎn)換的“十強產(chǎn)業(yè)”之一進行大力推進，聚焦鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)的六大集群全面推動文化鑄魂和文化惠民產(chǎn)業(yè)對接。濰坊楊家埠年畫、巨野農(nóng)民畫、龍山黑陶制陶技藝、草柳編加工、桐楊木工藝等17地市9個門類共計130個代表性手工藝項目既是在漫長的歷史積淀中鄉(xiāng)村工匠文化的優(yōu)秀積淀，同時也是鄉(xiāng)村手工藝產(chǎn)業(yè)的重要增值渠道。青州市年創(chuàng)作農(nóng)民畫50 萬余幅，年交易額達2.5 億元。具有中等創(chuàng)作水平以上的青州農(nóng)民畫畫家年人均增收2萬多元［1］。

鄉(xiāng)村文化旅游在鄉(xiāng)村文化振興和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中異軍突起，成為鄉(xiāng)村休閑旅游中最活躍的業(yè)態(tài)之一。鄉(xiāng)村文化旅游逐漸改變傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游中農(nóng)家樂吃住游的單一體驗，鄉(xiāng)村文化美學內(nèi)涵、地方特色、生活場景開始引導(dǎo)鄉(xiāng)村休閑旅游復(fù)合型轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)村文化元素遍布在山東省各地開發(fā)的生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活示范區(qū)、休閑農(nóng)莊、民宿、鄉(xiāng)村景觀區(qū)和田園綜合體等旅游項目中，成為吸引游客和提升游客旅游感知的重要載體。以地方傳統(tǒng)文化資源為源頭的鄉(xiāng)村文創(chuàng)公社產(chǎn)業(yè)，結(jié)合文化創(chuàng)意和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段，形成了鄉(xiāng)村文化遺存保護、文化技藝傳承、產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新發(fā)展的農(nóng)村生活社區(qū)，讓生于茲、長于茲的農(nóng)民回歸鄉(xiāng)土生活家園，讓傳統(tǒng)文化接續(xù)重生，為更多的受眾分享，推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和鄉(xiāng)村建設(shè)。

2.2 鄉(xiāng)村文化振興與鄉(xiāng)村生態(tài)振興的價值耦合

悠久的農(nóng)耕歷史賦予山東省人民“應(yīng)時、取宜、守則、和諧”的農(nóng)耕文化內(nèi)涵，產(chǎn)生了“協(xié)調(diào)和諧的三才觀、趨時避害的農(nóng)時觀、主觀能動的物地觀、變?yōu)閷毜难h(huán)觀、御欲尚儉的節(jié)用觀”［2，3］等農(nóng)耕文化的實踐原則。當前，山東省鄉(xiāng)村生態(tài)振興的目標任務(wù)定位于以建設(shè)美麗宜居村莊為導(dǎo)向，加大生態(tài)保護與修復(fù)力度，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，聚焦聚力農(nóng)村“七改”，加快補齊農(nóng)村人居環(huán)境突出短板［4］。鄉(xiāng)村生態(tài)振興的目標已經(jīng)從單純的“村容整潔”發(fā)展至富有文化建設(shè)內(nèi)容的“生態(tài)宜居”，但是其根本的哲學依據(jù)依然未超出農(nóng)耕文化和諧相宜的價值原則。

鄉(xiāng)村生態(tài)振興場域與文化振興場域具有高度的黏性。生態(tài)興，離不開良好的物質(zhì)環(huán)境和豐富的文化支撐；文化興，離不開生態(tài)修復(fù)與治理。雙方統(tǒng)一于鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)，該建設(shè)任務(wù)是利用鄉(xiāng)村豐富的文化資源，在綠水青山的“高顏值”上，拓展鄉(xiāng)村生態(tài)的“內(nèi)涵”，提升金山銀山的價值。只有在新時代推動農(nóng)耕文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)耦合發(fā)展，繼承和發(fā)揚農(nóng)耕文化中的科學生態(tài)技術(shù)和天人合一的人居理念，推動山水林田湖草系統(tǒng)發(fā)展，打造生態(tài)宜居的生活環(huán)境，才能整體推進以人為本的鄉(xiāng)村振興事業(yè)。

從實踐角度看，山東省鄉(xiāng)村生態(tài)振興的“七改”工程已經(jīng)取得初步成效。從2014 年3 月起，鄉(xiāng)村人居環(huán)境整治打造了“戶集、村收、鎮(zhèn)運、縣處理”的城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化垃圾處理模式，形成了城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化格局，全省有一支24.96 萬人的農(nóng)村保潔隊伍正在成為鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)的有力保障［5］。在此基礎(chǔ)上，美麗宜居村莊建設(shè)任務(wù)已經(jīng)擺在我們面前，必須借鑒趨吉避兇和陰陽五行等傳統(tǒng)的生態(tài)倫理觀念來指導(dǎo)農(nóng)村宜居村莊建設(shè)［6］。文化振興與生態(tài)振興在實踐操作上的價值耦合，重塑傳統(tǒng)居住文化，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，將文化生態(tài)化、生態(tài)文化化，推動文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為生態(tài)優(yōu)勢，最終轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，實現(xiàn)文化保護與生態(tài)發(fā)展相統(tǒng)一。

2.3 鄉(xiāng)村治理文化振興與鄉(xiāng)村組織振興的目標耦合

山東省傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)是以鄉(xiāng)紳階層為主的宗族組織自治，通過封建政府的保甲制度完成稅收收取、徭役征發(fā)、治安保障等功能。通過科舉選拔制度形成的鄉(xiāng)村治理精英團體鄉(xiāng)紳階層依靠的治權(quán)力量主要來自于宗族勢力和對于儒家文化價值的繼承?！皞鹘y(tǒng)鄉(xiāng)紳在鄉(xiāng)村的作用，一般是通過軟性和間接渠道實現(xiàn)的，他們的權(quán)力來自他們的文化威權(quán)，來自農(nóng)村共同認可的文化氛圍和資源［7］”。

現(xiàn)代的鄉(xiāng)村民主治理組織無論是指導(dǎo)思想還是治理結(jié)構(gòu)都與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)存在本質(zhì)區(qū)別，但是兩者在鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定和發(fā)展上目標一致。社會主義鄉(xiāng)村民主治理依靠黨組織建設(shè)帶動其他組織建設(shè)，以組織振興促進鄉(xiāng)村振興。山東省鄉(xiāng)村組織振興的目標定位于“凝聚鄉(xiāng)村振興的整體合力，健全完善鄉(xiāng)村組織體系，打造鄉(xiāng)村組織振興的齊魯樣板”。鄉(xiāng)村組織振興離不開鄉(xiāng)村文化振興，鄉(xiāng)村組織振興建設(shè)的關(guān)鍵是打造堅強有力的農(nóng)村基層黨組織，重中之重則是培養(yǎng)諳熟鄉(xiāng)土文化、富有治理能力的基層黨員干部。通過培養(yǎng)家風淳厚、民風淳樸、鄉(xiāng)風文明的鄉(xiāng)村文化風尚和建設(shè)守望相助、彼此同心、關(guān)愛家鄉(xiāng)的自治文化，最終實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)有力、運轉(zhuǎn)有序、治理有效的鄉(xiāng)村組織振興。